龍獻(xiàn)華

摘 要：素質(zhì)教育的核心是開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)動手動腦能力，增強創(chuàng)造力，而不是一味地記憶歷史，背誦知識，更要孩子能創(chuàng)造未來，所以創(chuàng)新能力對一個民族來說是很重要的。而創(chuàng)新應(yīng)從何而來，這是一個尖銳的問題，我們的教育又要從何談起創(chuàng)新，它和教育中提出的問題有何關(guān)聯(lián)，對這方面進(jìn)行淺談。

關(guān)鍵詞：問題；教育；創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是人類發(fā)展的不竭動力。國家領(lǐng)導(dǎo)人在廣東考察工作時講了這樣的一句話：國際經(jīng)濟(jì)競爭甚至綜合國力競爭，說到底就是創(chuàng)新能力的競爭。誰能在創(chuàng)新上先下手，誰就能掌握主動。我們要大力實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，加快完善創(chuàng)新機制，全方位推進(jìn)科技創(chuàng)新、企業(yè)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、品牌創(chuàng)新，加快科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，推動科技和經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合。而創(chuàng)新從何而來？我認(rèn)為首先就是知識創(chuàng)新，而知識的創(chuàng)新應(yīng)從問題開始。

一、問題的動力

19世紀(jì)，人們用油燈、蠟燭等來照明，這雖已沖破黑夜，但仍未能把人類從黑夜的限制中徹底解放出來。愛迪生生在逢時，當(dāng)時法拉第已經(jīng)發(fā)明了電機，愛迪生就產(chǎn)生了是否能通過導(dǎo)電發(fā)熱原理讓金屬發(fā)光代替油燈和蠟燭的疑問。后來他通過千次實驗，潛心研究，最后發(fā)明了電燈，為人類帶來光明。牛頓一樣如此，他在蘋果樹下被落下的蘋果砸了，頓時疑惑：地球是圓的，蘋果怎么沒有落到天上，而只落到地上呢？并由此得出了萬有引力定律。而任何科學(xué)創(chuàng)新都要經(jīng)過這樣的過程：提出問題、作出假設(shè)、制定計劃（設(shè)計實驗）、實施計劃（進(jìn)行試驗）、得出結(jié)論。由此可見，任何創(chuàng)新都離不開新問題的提出。

提出問題為解決問題埋下了伏筆，主要是提出問題就是一個思考的過程，而在這個思考的過程中早已為解決問題設(shè)好了解決方案，所以提出問題比解決問題要難得多。比如你讓學(xué)生出一道應(yīng)用題時，凡屬于能設(shè)置條件并提出問題的學(xué)生，其實他早也就會解決這道應(yīng)用題了。

二、教學(xué)中提問的意義

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)倡導(dǎo)“以教促學(xué)”。在課堂教學(xué)中，教師早已把課堂設(shè)計好，這個課堂設(shè)計包括教師的教學(xué)程序、學(xué)生的學(xué)習(xí)預(yù)設(shè)以及時間上的安排等。這樣，課堂上學(xué)生的一切學(xué)習(xí)都得跟著教師的思維走，每解決一個問題都必須符合教師的要求，如此一來，這其實就是一種以老師為中心的教育，一種灌輸式的教育，根本不能體現(xiàn)以學(xué)生為主體的新課程教育觀念。在新課程的教育理念下，教會學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑、學(xué)會發(fā)問是我們老師教學(xué)中義不容辭的責(zé)任。第一，質(zhì)疑是一個思維的過程。什么樣的學(xué)生才會對知識產(chǎn)生疑問呢？那一定是喜歡思考的學(xué)生，這樣的學(xué)生他知道會與不會的界限，對知識一目了然，會就是會，不會就是不會。而那些不習(xí)慣質(zhì)疑的學(xué)生對待知識總是模棱兩可，一塌糊涂。所以學(xué)會質(zhì)疑就是學(xué)會思考。第二，質(zhì)疑是促成提問的習(xí)慣?！秲蓚€鐵球同時落地》這篇課文就告訴我們：科學(xué)家的話也不一定是正確的，任何真理都必須從實踐中來。所以我們對待知識的學(xué)習(xí)就可以處處設(shè)疑了，并在學(xué)習(xí)過程中從提問到解決設(shè)置好檢驗的法則就好。第三，質(zhì)疑能給創(chuàng)新埋下伏筆。人類任何進(jìn)步和發(fā)明都離不開疑問和實踐，而且問題和實踐是相輔相成的，在實踐中我們會產(chǎn)生問題，然后就會力圖去解決；有的是我們先產(chǎn)生疑問，然后在實踐中得以解決。在教學(xué)中，我們能得以實踐的幾率很小，但質(zhì)疑對我們來說是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會創(chuàng)新的有利手段。

總之，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會提問就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會思考、學(xué)會創(chuàng)新的過程。

三、如何在教學(xué)中提出有價值的問題

教會學(xué)生提問題是我們在教學(xué)中最重要的一個環(huán)節(jié)，我們不要把所有要解決的問題在課前就提前進(jìn)行了預(yù)設(shè)，然后在課中就一貫而出，這樣的教育方式不見得教學(xué)效果不好，但往往會束縛學(xué)生的思維，讓學(xué)生總是圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而沒一點建設(shè)性。那么我們該怎樣培養(yǎng)學(xué)生提問題呢？

1.培養(yǎng)質(zhì)疑習(xí)慣

前面就提過，質(zhì)疑是提問的前提，所以我們一定要把質(zhì)疑當(dāng)作學(xué)生的一種學(xué)習(xí)習(xí)慣來培養(yǎng)，而且要越早越好。孩子的質(zhì)疑習(xí)慣最好能提前到兩三歲就開始，這個時期，他們的認(rèn)知還是一張白紙，沒有任何污跡，所以這段時間灌輸質(zhì)疑習(xí)慣是最好的。

2.培養(yǎng)提問的興趣

我們經(jīng)常說的：興趣是最好的老師。這確實是個重要的議題。我們事先讓學(xué)生提出問題，然后讓其在解決問題的過程中得到成功的體驗，得到樂趣，進(jìn)而提高興趣。

3.從易而難，循序漸進(jìn)

問題的提出不是一蹴而就的，需要盡早培養(yǎng)，循序漸進(jìn)。首先我們可以從不懂的問題開始提問，從簡單的字詞入手，再到句子的理解，最后到篇章內(nèi)容的提問，也可以從簡單讀寫的提問，再到理解意會的提問。

4.掌握提問的方法

教會學(xué)生掌握提問的方法是重要的。首先是對字詞的提問，對一個字的提問可以是對記憶方法的提問，特別是從造字法方面來理解記憶，對詞的提問可以是理解大意方面的，可以多方法、多層次。然后對句子的提問就多了，從理解、表達(dá)方法，用詞情況等都可以進(jìn)行提問。從篇章上來說，可以針對課文的幾個重要內(nèi)容來進(jìn)行提問。

總之，人的思維是從發(fā)現(xiàn)問題開始的。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，提出有針對性的、高質(zhì)量的問題，對于學(xué)生個性品格的形成和智力的開發(fā)具有很高的價值。學(xué)生提出的問題，正是學(xué)生迫切需要解決的。如果教師的教學(xué)是以學(xué)生提出的問題進(jìn)行教學(xué)，定會事半功倍。它是創(chuàng)造的起點，沒有這種問題意識，就沒有創(chuàng)造性。

參考文獻(xiàn)：

楊叔子.創(chuàng)新源于實踐[J].實驗室研究與探索，2010（8）.

編輯 張珍珍