張安濟(jì)

摘 要：2014年，教育部發(fā)布的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中提出了“核心素養(yǎng)”的概念，并明確指出：“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐?！闭Z(yǔ)文核心素養(yǎng)的選擇和培養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜的、長(zhǎng)期的過(guò)程，但是語(yǔ)文核心素養(yǎng)一旦形成便會(huì)慢慢積淀，伴隨一生，并發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能，促進(jìn)人的全面發(fā)展，使其適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。因此，文章針對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)及其培養(yǎng)策略的研究，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：新課改；語(yǔ)文；核心素養(yǎng)

當(dāng)前全球化背景下，人才培養(yǎng)模式正在轉(zhuǎn)型。培育出怎樣的新一代，取決于教師能夠給學(xué)生怎樣的教育，取決于廣大教師學(xué)科素養(yǎng)的高低。學(xué)科教學(xué)必然呈現(xiàn)“新常態(tài)”，立足學(xué)科，審視當(dāng)下，展望未來(lái)，提高學(xué)科素養(yǎng)是必然趨勢(shì)。語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵是十分豐富的，它使人們能通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，而去適應(yīng)時(shí)代的需要，有能力解決生活中的各種復(fù)雜問(wèn)題并去適應(yīng)不同的不可預(yù)測(cè)的情境，從而進(jìn)一步提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和應(yīng)用知識(shí)的能力。

一、打鐵還需自身硬

語(yǔ)文教育是一項(xiàng)深遠(yuǎn)而艱巨的教學(xué)工程，要提高學(xué)生的素養(yǎng)，首先教師必須具有較高的素養(yǎng)。在新課程背景下，語(yǔ)文課程日益多元化，語(yǔ)文教材也逐漸豐富化。這要求教師不但要具有教學(xué)技能，更要具有語(yǔ)文教育教學(xué)的研究能力。一個(gè)有魅力的語(yǔ)文教師，不但要“淵”，而且要“博”，不但要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且要了解相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，要曉天文，通地理。這樣才有可能在新課標(biāo)、新角色面前站穩(wěn)腳跟。才能游刃有余。語(yǔ)文教師要讓學(xué)生具有學(xué)習(xí)的熱情和活力，自己首先要不斷學(xué)習(xí)，并且要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己。要成為研究型的、學(xué)術(shù)型的新型教師。

語(yǔ)文教師肩負(fù)著傳播和弘揚(yáng)民族文化的偉大重任，因此，語(yǔ)文教育不再只是單重意義上培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)能力，更多的是傳承和發(fā)揚(yáng)我們民族的文化，教師在不斷的引導(dǎo)、啟發(fā)過(guò)程中讓學(xué)生真正懂得如何學(xué)習(xí)，如何生活，如何成長(zhǎng)為一個(gè)“人”。沒(méi)有核心素養(yǎng)的語(yǔ)文教育是沒(méi)有生命力的教育，所以語(yǔ)文教師在具備教學(xué)水平，人格素養(yǎng)，道德水準(zhǔn)的條件下，提升自身的素養(yǎng)尤顯得重要。只有這樣才能適應(yīng)新時(shí)代的要求，才能被稱(chēng)為是真正意義上的人類(lèi)靈魂的工程師。

二、充分利用多媒體

新課程理念認(rèn)為，課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程，它是師生共同成長(zhǎng)的生命歷程。利用網(wǎng)上豐富的資源，通過(guò)留言板或論壇進(jìn)行網(wǎng)上討論，一是可以使全體學(xué)生在同一時(shí)間段發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)；二是學(xué)生可以自如地在網(wǎng)上闡述自己的主張；三是可以隨時(shí)看到別的同學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，并與之交流；四是教師也可通過(guò)留言板隨時(shí)提供指導(dǎo)和幫助，并以平等的身份參與討論過(guò)程?，F(xiàn)代媒體能夠同時(shí)獲取、處理、編輯、存儲(chǔ)、展示包括文字、圖形、聲音、動(dòng)畫(huà)等不同形態(tài)的信息，它進(jìn)入課堂后，使教育、教學(xué)超越傳統(tǒng)視野，使課堂沖破了時(shí)空限制，豐富了教學(xué)內(nèi)容，增加了教學(xué)的密度與容量，創(chuàng)造出知、學(xué)、問(wèn)來(lái)源多元化的文化教育環(huán)境，為學(xué)生個(gè)性、素質(zhì)的發(fā)展提供了無(wú)限廣闊的天地。

例如，一些課文因?yàn)槠浣虒W(xué)內(nèi)容發(fā)生于久遠(yuǎn)的年代，既涉及復(fù)雜的自然事物又包含紛繁的人文現(xiàn)象，這給教師的講授和學(xué)生的認(rèn)識(shí)、理解帶來(lái)了很多困難。而多媒體通過(guò)動(dòng)畫(huà)模擬、局部放大、過(guò)程演示等手段，能夠真實(shí)還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，對(duì)提高學(xué)生的理解能力起到促進(jìn)作用，大大提高教學(xué)效率和質(zhì)量。另外，在教學(xué)詩(shī)歌部分時(shí)，我找一些配樂(lè)朗誦，在悠揚(yáng)的配樂(lè)朗讀中，學(xué)生也情不自禁地跟著讀起來(lái)，在閱讀過(guò)程中，學(xué)生自然掌握了朗讀要素，優(yōu)雅的古典音樂(lè)陶冶了情操，起到了潛移默化的作用。

三、自主探究，自由學(xué)習(xí)

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中，成立語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組，提高小組合作學(xué)習(xí)的實(shí)效，是實(shí)踐新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，打造高效課堂的一個(gè)行之有效的方法。國(guó)內(nèi)外大量實(shí)證研究證明，合作學(xué)習(xí)的互動(dòng)觀(guān)是一種先進(jìn)科學(xué)的互動(dòng)觀(guān)，是對(duì)現(xiàn)代教學(xué)互動(dòng)理論的發(fā)展。它有利于發(fā)展學(xué)生個(gè)體的思維能力，增強(qiáng)學(xué)生個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與群體之間的溝通能力，以及對(duì)學(xué)生個(gè)體之間差異的包容能力，有利于促進(jìn)學(xué)生高級(jí)認(rèn)知能力的發(fā)展，有利于學(xué)生健康情感的形成。此外，合作學(xué)習(xí)對(duì)提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)、發(fā)展學(xué)生的批判性思維與創(chuàng)新思維、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的樂(lè)觀(guān)與正確的態(tài)度等都有明顯的積極作用。

小組合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組里從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)合作與交流自主獲取知識(shí)的一種學(xué)習(xí)方式。教師在構(gòu)建合作學(xué)習(xí)小組時(shí)應(yīng)注意結(jié)構(gòu)的合理性，一般的學(xué)習(xí)小組以4-6人為宜，遵循“以?xún)?yōu)帶差，以?xún)?yōu)促差，組際競(jìng)爭(zhēng)”的原則，建立一套“活而有序”的合作小組，并通過(guò)訓(xùn)練使之形成習(xí)慣。諸如在進(jìn)行朱自清《背影》一文的授課時(shí)，筆者采取以先令學(xué)生進(jìn)行探究課文感人因素的原因。令學(xué)生在小組內(nèi)不展開(kāi)討論發(fā)表意見(jiàn)，在進(jìn)行小組討論的旁聽(tīng)時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)每個(gè)小組均能從課文中找出部分原因，那即是父親在攀爬月臺(tái)時(shí)的吃力形象，這是課文感人的主要原因，自然還存在著相應(yīng)的負(fù)面因素。在此時(shí)筆者即通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析在起始作者有無(wú)理解父親，父親行為是否優(yōu)雅等問(wèn)題，這樣一來(lái)學(xué)生即又進(jìn)入到了問(wèn)題的討論之中，以此課文具體的脈絡(luò)及組織框架，便在小組學(xué)習(xí)的內(nèi)部得以清晰化，學(xué)生對(duì)于知識(shí)內(nèi)容的掌握理解層次也得以有效提升。

綜上所述，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，教育要順應(yīng)時(shí)代也必須進(jìn)行改革，初中語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)也是改革的部分，要重視學(xué)生的素養(yǎng)問(wèn)題，它關(guān)系到國(guó)民的素質(zhì)，和對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承，也是培育好初中語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵。初中是學(xué)生人生閱歷與知識(shí)水平不斷積累和增長(zhǎng)的階段，對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文語(yǔ)感以及文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以有效的提高學(xué)生的思維能力以及對(duì)語(yǔ)言的敏感能力，所以，在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感以及語(yǔ)文素養(yǎng)有著重要的意義，廣大教育工作者應(yīng)引起高度的重視。

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（作者單位：騰沖市曲石中學(xué)）