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        《尋夢(mèng)環(huán)游記》的敘事策略分析

        2018-04-26 10:27:00秦垣
        青年文學(xué)家 2018年9期
        關(guān)鍵詞:尋夢(mèng)環(huán)游記敘事策略家人

        摘 要:《尋夢(mèng)環(huán)游記》的成功一方面得益于美國動(dòng)畫電影先進(jìn)的制作技術(shù)水平,整部影片場(chǎng)面制作精良,美輪美奐,給觀眾提供了一場(chǎng)視覺盛宴;另一方面則在于影片的敘事策略,暖心的敘事主題、兩個(gè)交匯的敘事空間還有融入民俗的敘事風(fēng)格,這些敘事策略的運(yùn)用使這部電影獲得了巨大的成功。本文將從這三個(gè)方面淺要分析電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》的敘事策略。

        關(guān)鍵詞:家人;愛;敘事策略

        作者簡(jiǎn)介:秦垣,遼寧大學(xué)外國語學(xué)院英語語言文學(xué)專業(yè)。

        [中圖分類號(hào)]:J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

        [文章編號(hào)]:1002-2139(2018)-09--01

        一、敘事主題

        電影的制作人在拍攝電影時(shí)總會(huì)向觀眾傳達(dá)一些內(nèi)容,期望觀眾在觀賞影片之余獲得精神的享受和內(nèi)心的思考。《尋夢(mèng)環(huán)游記》想要傳遞的就是Family,即家人這一觀念。電影一開始介紹了米格的家族史,他的高祖父為了音樂拋棄了家庭,而他的高祖母則拋棄了音樂用做鞋的技藝發(fā)展了這個(gè)家族。現(xiàn)在,米格的曾祖母可可是家里最為年長的成員,已經(jīng)垂垂老矣,清醒的時(shí)候不多,甚至連記憶都模糊了,卻一直惦記著自己的爸爸。米格對(duì)音樂無比熱愛,但是受家族史的影響,他的音樂夢(mèng)想并不被家人支持。米格偶然間發(fā)現(xiàn)自己的曾祖父可能就是歌神德拉庫斯,便更為堅(jiān)定地想要追逐自己的夢(mèng)想。為了參加音樂節(jié),他與家人大吵一架后進(jìn)入了歌神紀(jì)念堂,打算偷用歌神的吉他。就在這時(shí),神奇的事情發(fā)生了,米格居然成為了一個(gè)亡靈,進(jìn)入亡靈世界后,米格與亡靈世界的家人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)并偷偷離開,與亡靈流浪歌手??送羞_(dá)成約定要找到自己的高祖父歌神德拉庫斯。在一家人逃離與追逐的過程中,米格得知了更多的家族史,也意識(shí)到家人永遠(yuǎn)是最重要的,而家人也解開誤會(huì),最終支持了米格的音樂夢(mèng)想。電影的結(jié)尾令無數(shù)觀眾流下了感動(dòng)的淚水,家人對(duì)彼此的愛永遠(yuǎn)是最無私、最純潔的,影片成功地向觀眾傳達(dá)了家人的概念,告訴我們永遠(yuǎn)不要忘記自己的家人有多愛自己。

        二、敘事空間

        《尋夢(mèng)環(huán)游記》在空間的設(shè)置上,也十分符合其動(dòng)畫電影的設(shè)定。米格生活在電影中的現(xiàn)實(shí)空間,現(xiàn)實(shí)空間的場(chǎng)景設(shè)置十分貼近真實(shí)生活,熱情的、喜愛音樂的墨西哥人即將要度過重要的傳統(tǒng)節(jié)日----亡靈節(jié)。如同真實(shí)生活中的墨西哥人一樣,電影中的他們也準(zhǔn)備了靈臺(tái)和花瓣路引導(dǎo)先人回家,也在墓地聚會(huì)并準(zhǔn)備了先人喜愛的東西讓先人享用,為了紀(jì)念歌神德拉庫斯,他們還在這一天舉辦了音樂節(jié)活動(dòng)。電影中的一幕幕場(chǎng)景仿佛真實(shí)生活的再現(xiàn),令人如同去到了墨西哥,感受到了墨西哥傳統(tǒng)節(jié)日的熱鬧氛圍。而電影中的亡靈世界則是另一個(gè)空間,這個(gè)空間是虛擬的,它與現(xiàn)實(shí)空間相似卻又遠(yuǎn)超與現(xiàn)實(shí)空間,與現(xiàn)實(shí)相似的各類人物----著裝各式的先人們、維護(hù)秩序的警察、認(rèn)真工作的海關(guān)工作人員、華麗盛大的舞會(huì)還有瘋狂追星的粉絲,這一幕幕仿佛是現(xiàn)實(shí)空間的延續(xù);而那些高科技的儀器、飛行的動(dòng)物、神奇的骷髏身體和美麗的花瓣橋又超越了現(xiàn)實(shí)空間。觀眾在奇特的場(chǎng)景中看到先人們還過著與之前相似的生活,便會(huì)產(chǎn)生心理上的認(rèn)同感和一種夸張的、令人捧腹大笑的幽默感。兩個(gè)敘事空間的交匯不但是電影制作的精妙之處,也給真實(shí)生活中的人們以想象的空間和心靈的撫慰,讓人們意識(shí)到逝去的亡靈在另一個(gè)世界依舊如初,死亡并不是結(jié)束,而是另一種開始。

        三、敘事風(fēng)格

        《尋夢(mèng)環(huán)游記》采用了一種特別的敘事風(fēng)格,那就是采用了墨西哥傳統(tǒng)節(jié)日----亡靈節(jié)這一特別的場(chǎng)景。在一次亡靈節(jié)的采訪中,一位墨西哥人說道:“死亡并不意味著結(jié)束。我覺得死亡不是一件恐怖的事情,這是自然而然的事情,我們都會(huì)經(jīng)歷。死亡只是一個(gè)新的開始,一切都會(huì)死后重生”,這就是墨西哥人對(duì)待死亡的態(tài)度和信仰,也是帶有墨西哥民族特征的文化現(xiàn)象,表現(xiàn)了墨西哥人的價(jià)值觀與哲學(xué)觀。他們歡欣鼓舞地慶祝生命周期的完成,一年一度迎接生者與死者的團(tuán)聚,每年的亡靈節(jié),人們都會(huì)祭奠亡靈,把先人的遺骨挖出來清理,以示對(duì)先人的尊重與思念,大家都絕無悲哀,甚至載歌載舞,通宵達(dá)旦,意在與死去的親人一起歡度節(jié)日?!秾?mèng)環(huán)游記》中的眾人都十分高興地迎接亡靈節(jié)的到來,他們把先人供奉于家中,帶著美味的食物和先人喜愛的物品到墓地進(jìn)行全家人的聚會(huì)。主人公米格期盼的亡靈節(jié)音樂會(huì)不但表現(xiàn)出墨西哥人對(duì)音樂的喜愛,也表現(xiàn)出他們對(duì)待亡靈節(jié)歡欣期盼的態(tài)度。這一敘事風(fēng)格讓觀眾極大地了解了傳統(tǒng)的墨西哥文化和墨西哥觀念,我們國家有著五千年的文明與傳統(tǒng),希望我們的電影也可以多多地將傳統(tǒng)文化放到大熒幕上,讓許多不甚了解的國人和外國友人都感受到中華文化博大精深的魅力。

        四、結(jié)語

        從《尋夢(mèng)環(huán)游記》的火爆可以看出現(xiàn)代人內(nèi)心深處的追求,家人是我們生命中最重要的部分,就像影片中說的:“家人永遠(yuǎn)排在第一位。”這部電影用三種敘事策略突出講述了家人的概念:重點(diǎn)突出的敘事主題,讓家人最重要這一概念貫穿了電影的始終;交匯的現(xiàn)實(shí)和亡靈空間,讓電影在新奇之余使觀眾體會(huì)到了無論何時(shí)何地家人永遠(yuǎn)愛我們,與我們?cè)谕?;融入傳統(tǒng)的敘事風(fēng)格,讓觀眾更直觀地了解了墨西哥的傳統(tǒng)節(jié)日同時(shí)學(xué)會(huì)愛自己的家人?!秾?mèng)環(huán)游記》以其對(duì)個(gè)體和家族、記憶和遺忘的講述,實(shí)現(xiàn)了電影最重要的使命:人類之所以是人類,是因?yàn)橛洃?,是因?yàn)闅v史,這部電影構(gòu)建的故事讓觀眾明晰了家人的重要性,我們要永遠(yuǎn)愛家人,永遠(yuǎn)記得愛。

        參考文獻(xiàn):

        [1]從尋夢(mèng)主題邁向深邃的靈魂世界 杜慶春 《文匯報(bào)》2017-12-06.

        [2]從《百年孤獨(dú)》看拉美文化的死亡觀 孔祥雯 《青年文學(xué)家》 2011-08-10.

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