4月23日是世界讀書日，閱讀的習慣，多半是在兒童期養(yǎng)成的。兒童閱讀因此格外重要。通過詩歌、故事、小說、散文等等，文學(xué)閱讀呼應(yīng)著兒童的生命成長；科學(xué)閱讀不僅是多識草木鳥獸之名，也讓兒童更多地理解人與自然、人與宇宙之間的關(guān)系；人文閱讀讓人追問生命，了解人類更廣闊的精神世界，搭建起他們洞察自己與世界的基本框架。2018年4月13日到15日，親近母語研究院主辦的第十四屆中國兒童閱讀論壇在江蘇南京舉辦。主題是更廣闊的兒童閱讀與兒童生命成長，如親近母語創(chuàng)始人徐冬梅所說：“閱讀的真正意義是兒童在和書本、成人的互動中，完成對自我生命的建構(gòu)?！闭軐W(xué)學(xué)者、中國社科院研究員周國平先生給兒童閱讀提出了具體的建議和方法。我們摘登部分內(nèi)容，供讀者參考。

教育應(yīng)該抓在根本上，讓人成為一個人性意義上優(yōu)秀的人，擁有自由的頭腦、豐富的心靈、善良高貴的靈魂，這才是一個值得爭取的目標。僅僅是知識，甚至更低一點，為了將來有一個好的職業(yè)，這些目標太可憐了。

現(xiàn)在小學(xué)里有些作文題目根本不適合孩子們寫，他們毫無體驗，只能編。小學(xué)生寫作文的重點應(yīng)該放在童趣，寫好玩的事、好玩的想法，至于語句是不是很通順，有沒有錯別字，我真覺得不重要。寫作源頭不能被堵塞了。

周國平

我出了兩本書，都叫《周國平論教育》，一本的副題是“守護人性”，第二本的副題是“傳承高貴”，表達了我對教育的看法。有一回教育電視臺給我做個采訪，主持人問我，你從來沒當過老師，專業(yè)也不是教育，憑什么寫兩本書論教育？

有三點理由。第一，我當過學(xué)生，從學(xué)生的角度對教育深有體會。第二，我是學(xué)生的家長，兩個孩子都在學(xué)校上學(xué)，從家長的角度也有體會。第三，我是研究哲學(xué)的，研究哲學(xué)和教育有密切的聯(lián)系。哲學(xué)思考的是人該怎么活著，怎么活著有意義，應(yīng)該怎么做人。教育就是要讓孩子們好好地做人，實現(xiàn)人生的價值。

語文教育要做什么

先說對語文課和語文教學(xué)的看法。在我眼中，語就是母語，文就是人文。語文教育主要的使命就是兩條：第一，母語訓(xùn)練；第二，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，或心靈的培養(yǎng)。

“語文是一種知識”——如果這樣定位就錯了。語文主要不是知識，是能力。從母語訓(xùn)練來講，要培養(yǎng)的是說、讀、寫的能力，口頭表達的能力、閱讀的能力和文字表達的能力。從人文培養(yǎng)、心靈培養(yǎng)來說，要培養(yǎng)感和思的能力。感是感受能力，心靈的豐富，對人生、對世界有豐富的感受。還有一個，獨立思考的能力。一個人有敏銳豐富的感受能力，有獨立思考的能力，就是一個有人文素養(yǎng)的人。

母語訓(xùn)練的重要性在哪？第一，它是人生全部教育的起點。尼采有一個比喻：母語是一個人的文化母乳。母語是一個人心靈成長最重要的環(huán)境，人都是在母語的環(huán)境里、在母語的滋養(yǎng)下學(xué)會思考、表達、交流的。

現(xiàn)在改革開放，我們教育的孩子們，以后可能會有各式各樣的出路。不管是在國內(nèi)還是國外生活，母語訓(xùn)練都非常重要。我有個觀點，什么叫愛國？愛國就是愛母語。母語是你最重要的祖國。一個民族最重要的特征是什么？語言。一個民族如果語言被消滅了，這個民族就不存在了，就被別的民族同化了。如果有好的母語訓(xùn)練，你走到天涯海角，在文化上都是有根的。生活在國外的華裔，如果不會講母語了，在文化上就不再是中國人了。讓孩子有母語的基礎(chǔ)是非常重要的，以后到美國、到歐洲生活去，如果母語很弱，文化上已經(jīng)沒有自己的根了，甚至不是一個中國人了。但你能融入西方文化嗎？很難。就會成為一個“無家可歸”的人，很多這樣的人，那是一個很可悲的狀態(tài)。

第二個重要性，母語訓(xùn)練是一切后續(xù)教育的基礎(chǔ)。大學(xué)以后就分專業(yè)了，畢業(yè)后人們要從事不同的職業(yè)。不管從事什么職業(yè)，母語是必須具備的技能。在母語的范圍內(nèi)能正確地思想、閱讀、寫作，是各個專業(yè)必須具備的能力。哪怕理工科，搞科學(xué)研究，寫研究報告也必須有這樣的能力。

語文教育的第二個使命，是心靈的培養(yǎng)，人文素質(zhì)的培養(yǎng)，其中最重要的是感受能力和思考能力的培養(yǎng)。

閱讀的目的：知、情、德

母語訓(xùn)練、心靈培養(yǎng)在實際教學(xué)中是不可分的，主要都是通過閱讀和寫作來培養(yǎng)。語文課包括兩大部分，一是閱讀，包括課文的閱讀和課外的閱讀；一是寫作。

閱讀我想講三個問題，為什么讀、讀什么、怎么讀。

為什么讀？這就是閱讀與成長的關(guān)系。一個人閱讀習慣和品位的培養(yǎng)，和一個人心靈的成長，兩者是一回事，是同步的。在孤立的環(huán)境中，一個人的精神是不可能成長的。他一定要有一個環(huán)境、一個精神的氛圍。從橫的方面來說，從空間來說，他生活在這個世界上，要和人接觸，要過社會的生活，要有各種的交流，包括上學(xué)，他需要這個環(huán)境。從豎的方面來說，從時間來說，人的心靈成長離不開人類精神生活的傳統(tǒng)，不可能脫離這個傳統(tǒng)來孤立地過自己的生活。什么叫做有文化？在我看來，就是你進到人類精神生活的傳統(tǒng)里去思考。離開傳統(tǒng)是不可能有心靈成長的，必須要吸收精神的養(yǎng)料，這些養(yǎng)料主要是以書籍的形式存在的。人類有一個精神生活的傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)最主要的載體就是書籍。通過去讀人類用書籍形式承載的精神財富，把這些變成自己的財富，一個人的心靈就豐富、成長了。

心靈成長是人的精神能力得到成長，一般來說，精神能力分成三個方面，知、情、德。通過閱讀、學(xué)習，能讓這三方面的能力得到很好的發(fā)展和生長。

從智力來說，通過閱讀、教育，讓一個人保持對世界的好奇心，能夠獨立思考，這是最重要的，不在于知識。懷特海說，什么是教育？等你把在課堂上學(xué)的東西都忘記了，把為考試而背誦的東西都忘記了，剩下的東西就是教育。如果把這些都忘記后什么都沒剩下，那就白受了教育。剩下的東西是什么？是一種融入你的血肉的智力活動的習慣。一個人通過受教育、閱讀后，學(xué)習和思考成了本能，不學(xué)習、不思考就難受，教育就成功了。

我始終強調(diào)知識不是第一的，能力是第一的。從智力來說，一種獨立思考的能力、一種智力活動的習慣，是最重要的。如果一個人在學(xué)校里僅僅學(xué)了知識，但不具備上述能力，基本上我可以斷定，他出去后在學(xué)習上不會再有長進，到此為止了。但一個人是需要一輩子學(xué)習的，我體會很深。學(xué)校里學(xué)的一些東西我全部忘記了，但我最慶幸的是，在學(xué)校教育里培育了智力活動的習慣。從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)出來以后，一個人最重要的能力是什么？兩個：一是快樂學(xué)習的能力，一是自主學(xué)習的能力。也可以換一個詞，一是快樂閱讀的能力，一是自主閱讀的能力。一個人喜歡閱讀，能按照自己的興趣來支配閱讀，這樣的人就具備了一種最重要的能力，就是自我教育的能力。教育的終極目標是什么？就是讓受教育者具備自我教育的能力，有了這個能力，他自己會一輩子學(xué)習。否則，教育都是表面的。可見讓一個孩子愛讀書、會讀書是多么重要。

從情感教育來說，最重要的目標是培養(yǎng)敏銳的感受力，有豐富的心靈，而不僅僅是學(xué)點繪畫、音樂等等的技能。培養(yǎng)豐富的心靈，閱讀是重要的途徑之一。

第三，德育的目標應(yīng)該是讓人擁有善良高貴的靈魂，而不僅僅是道德規(guī)范。

教育應(yīng)該抓在根本上，讓人成為一個人性意義上優(yōu)秀的人，擁有自由的頭腦、豐富的心靈、善良高貴的靈魂，這才是一個值得爭取的目標。僅僅是知識，甚至更低一點，為了將來有一個好的職業(yè)，這些目標太可憐了。人只有一輩子，不活出人的光彩來，僅僅在那里過一個物質(zhì)上好的生活，你的價值沒有真正實現(xiàn)出來，太可惜了。

一定要讀經(jīng)典的好書

接下來講講讀什么。我讀書時的選擇非常明確，看經(jīng)典著作和名著。一定要讀好書。我把讀書作為一種追求和喜好，讀書經(jīng)驗可歸納為“三個不”。第一個“不”，不務(wù)正業(yè)，博覽群書。一個人來到這個世界上，就必須規(guī)定自己走一條狹窄的路嗎？規(guī)定自己這一生就干一件事嗎？你應(yīng)該享受作為一個人的美好和豐富，所以沒必要受專業(yè)的限制。第二個“不”，不走彎路，直奔大師。我說的這種經(jīng)典著作是一代一代會讀書的人挑選出來的，他們讀了以后都覺得這是好書。有些書可讀可不讀，有一些是必讀的。第三個“不”，不求甚解，為我所用。哪怕是讀經(jīng)典著作，我也不是為了做學(xué)問。我是為了自己心智的生長，讓自己過高品質(zhì)的精神生活。

好的閱讀材料非常重要?！度沼兴b》，給一年級到六年級孩子能讀懂的優(yōu)秀內(nèi)容，這是非常好的。給孩子選優(yōu)秀讀物，這要花大力氣做。讓那些真正有研究，自己又有一顆童心、理解孩子的，同時又對現(xiàn)代人的需要有所了解的人，一起來編輯真正好的書，讓孩子們讀。

以前這樣的書也有，改革開放之前有一套四本《古代詩歌選》，從漢朝一直選到清朝，專門給孩子們編的，我當年讀了很受益。現(xiàn)在詩人北島編了一套給孩子讀的系列書，反響非常好。他跟我約了一本，叫《給孩子讀的哲理》，從西方哲學(xué)里面選一些精彩的段落編一下，我正在做這件事。

一方面，我們要挑適合孩子閱讀程度的書；另一方面，一定不要對孩子的理解能力估計過低。尤其是哲學(xué)方面的，孩子對哲學(xué)的悟性要比大人好很多。

標準答案：我做閱讀理解，也只有69分

我想重點講講怎么讀的問題?，F(xiàn)在語文教育我是不滿意的，我2017年寫了一本書叫做《對標準答案說不》，小學(xué)課本沒有我的文章，但中學(xué)課本和中學(xué)語文測試卷子經(jīng)常選我的文章。有個編輯收集了55篇這樣的語文測試卷子，都是用我的一篇文章作閱讀理解題，有測試的題目，有參考答案，實際上就是標準答案，我給每份試卷寫了一個點評，表達我的看法。經(jīng)常有中學(xué)生吐槽說，周老師，你把我們害苦了。有一回我朋友上初中的女兒拿一份試卷給我，說周叔叔你自己做一下。題目是《人的高貴在于靈魂》，我按照考題來做，做完后她按照標準答案給我打分，打了69分，她說你還不如我呢，我得了71分。這里就有問題了，作者讀了之后不能理解自己的作品。當然，作者自己的理解也不是標準?？墒乾F(xiàn)在這種考試的方式真正能考出一個人對課文的理解程度嗎？我覺得不能。

這就是對語文的定位發(fā)生了錯誤，現(xiàn)在這種測試的方式，把語文定位為知識，這是錯的。起碼語文不僅僅是知識?，F(xiàn)在，語文主要考三種知識。第一，語詞，要寫對，不能寫錯。字寫對是應(yīng)該的，但這個不是很重要，這是遲早都會的事。我兒子現(xiàn)在五年級，很不耐煩背生詞、背單詞，他經(jīng)常錯。錯了以后，每個字都要抄五遍、十遍，我經(jīng)?？匆娝蹨I在抄，有那么重要嗎？這遲早都會的。

第二，語法修辭。有的卷子里提問：這段文字用了什么樣的論證方法？都是我的文字，我說不出來什么論證方法，寫的時候哪想到用了什么論證方法？后來我一看，大開眼界，這么多論證方法：道理論證、舉例論證、對比論證、正反論證、比喻論證、引用論證等等。太可怕了。如果人寫作時要想這么多，這篇文章就寫不下去了。讓孩子知道是什么論證方法，很重要嗎？那段話他理解就行了，不一定非要讓他說出是什么論證方法。語法知識、修辭知識都是默會的，用不著死記硬背。沒一個作家是因為牢記了這些修辭和語法知識成為一個好作家。

第三，把內(nèi)容歸結(jié)為一些知識的要點。一篇課文，要記住主題思想、段落大意，然后再問你某幾句話的含義是什么。這些東西拿給我，我自己真說不清楚。

這樣把語文歸結(jié)為知識，問題在什么地方？第一，把理解簡單化了。理解一個文本并不是把這些語法、修辭、段落大意等知識要點拎出來，記住了就算理解了。文本的意義遠遠大于這些知識的總和，意義在這些知識之外，反而被漏掉了。

第二，阻礙了理解。語文教學(xué)往往逼迫學(xué)生去找標準答案，而不是把注意力放在真正理解課文上面。真正的理解過程是什么樣子的？德國哲學(xué)家伽德默爾（Gadamer，1900—2002）提出了一個視界融合的理論，他是哲學(xué)解釋學(xué)的創(chuàng)始人。他說，面對一個文本，剛接觸時文本的意義對于你來說是外在的，同時，如果一個人的心靈是一片空白，什么也沒讀過和感受過、思考過，讀一個文本是完全讀不懂的。一個人一定是帶著自己的心靈積累去讀任何文本的，這是閱讀不可違背的一個規(guī)律。這恰恰是閱讀的一個前提、一個條件，是件好事情。閱讀理解的過程就是你的心靈積累和文本的意義兩者相互作用的過程，文本的視界和接受者的視界發(fā)生了融合。

一個好的閱讀是閱讀者的心靈積累和文本的意義在進行熱烈有效的對話，這才是好的理解。在這個過程中，閱讀者的心靈積累和文本的意義都在增長。最后你得到的東西并不是文本的一個客觀的意義，沒有的。我相信一個好的文本是沒有標準答案的，它可以讓一代一代人不斷重新理解，這才是好文本。僅僅包含幾個知識要點，那是非常糟糕的文本。

我們在自然的狀態(tài)中閱讀時，哪個人會去想語法關(guān)系、主題思想是什么？你會這么想嗎？想著這些問題去閱讀的人，我覺得是一個傻瓜。自然的閱讀狀態(tài)就是一個好文章你讀了以后高興，讀進去了，調(diào)動了很多你自己的感受。我們應(yīng)該讓孩子們享受這樣的自然閱讀過程，不要用那些知識點去敗壞他們的閱讀興趣。

寫作：童趣的，好玩的，不是高大上的

語文課上，寫作文也是一大塊。我強調(diào)要正確地寫，不要優(yōu)美地寫。我曾跟一個作家辯論，他說要寫得優(yōu)美，我說優(yōu)美不應(yīng)該是標準。當然，你喜歡優(yōu)美可以去優(yōu)美。但寫作最重要的東西，是真實、準確。反映出我們平時思考感受的真實狀況，沒有人是用美文去思考的。

什么叫正確的寫？第一，寫什么。要寫真實的感受和獨立的思考。感受要強調(diào)真實，思考要強調(diào)獨立，是自己的感受和思考。一篇文章如果什么真實的感受都沒有，什么獨立思考的東西都沒有，就是廢紙，毫無意義。真正的寫作沖動就是因為你有了真實的感受和獨立的思考，想表達出來。為寫文章而寫文章，沒有意義。

讓孩子們寫文章時，出題目、輔導(dǎo)，重點要放在這里，要把孩子們真實的感受和自己的想法引出來。現(xiàn)在小學(xué)里有些作文題目根本不適合孩子們寫，他們毫無體驗，只能編。有的題目孩子們是有體驗的，但是老師往往規(guī)定幾個要點，如果不符合要求，寫得很有童趣，也通不過。小學(xué)生寫作文的重點應(yīng)該放在童趣，寫好玩的事、好玩的想法，這時寫作是快樂的，寫毫無感受的東西是痛苦的，是在對付，對付不好還要受懲罰，很痛苦。至于語句是不是很通順，有沒有錯別字，我真覺得不重要。寫作源頭不能被堵塞了。

有些老師往往要學(xué)生寫一些高大上的題目，這很可怕，孩子對這些東西是完全沒有概念的，你在逼他編造，在服從社會某種要求，這是一個非常不合理的要求。養(yǎng)成習慣以后，他自己不會思考了，他覺得自己思考是錯誤的，這非?？膳?。寫作文，應(yīng)該讓一個人的精神素質(zhì)健康地發(fā)育。弄不好，往相反的方向發(fā)展，很糟糕。

第二，怎么寫？我強調(diào)的是要誠實地表達，誠實是最重要的。有了真實的感受、獨立的思考，就把它原原本本地表達出來，尋找準確的語言把它表達出來，這就是好文章。在這方面，教學(xué)中也有一些問題，作文往往是有套路的，這非?？膳?。每個小孩都不一樣，如果孩子寫出來的作文都千奇百怪，各有自己不同的地方、好玩的地方，我覺得你成功了，你是一個好老師。如果寫出來的作文都差不多，千篇一律，你這個語文老師就很糟糕，你的引導(dǎo)肯定有問題。

還有一種風氣，就是讓孩子們抄寫好詞好句，在考試寫作文的時候用上。當然，一個人在學(xué)習寫作的過程中，有時需要一些模仿。但要讓孩子們清楚模仿僅僅是一種手段，最后的目的還是要形成他自己的寫作方式。我強調(diào)真實感受、獨立思考、誠實表達，其實作家里能這樣做的人也不多，有些作家非常注意修辭，這當然可以，但這不是最重要的，最重要的是我講的這三點，這樣的作品含金量是高的。應(yīng)該要讓孩子去讀這樣的作品，受到熏陶，同時告訴他們，你也能寫出這樣的作品，不用模仿。

（演講原題為《閱讀與成長》，標題為編者所改，篇幅所限，略有刪節(jié)）