黃湘

自從2017年10月以來(lái)，以“反性侵和性騷擾”為宗旨的“Me Too”運(yùn)動(dòng)在美國(guó)迅速興起。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的起因是好萊塢著名電影制作人哈維·韋恩斯坦（Harvey Weinstein）的性侵及性騷擾劣跡被曝光，數(shù)十名女性向媒體披露了自己的受害經(jīng)歷。隨后，韋恩斯坦被所在的公司和美國(guó)電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院除名，身敗名裂。

這一事件在美國(guó)立刻引發(fā)了對(duì)性侵和性騷擾行為的大清算，數(shù)百萬(wàn)人在社交媒體上使用“Me Too”這個(gè)標(biāo)簽來(lái)公開她們的受害經(jīng)歷，在多個(gè)行業(yè)引發(fā)一連串指控，許多社會(huì)名流和權(quán)貴人士，諸如《紙牌屋》主演凱文·史派西、著名電視新聞主播和主持人羅斯（Charlie Rose）等，都因?yàn)榱盂E被曝光而陷入麻煩。

在美國(guó)政界，“Me Too”運(yùn)動(dòng)也產(chǎn)生了巨大影響。很多重要的女性政治人物，包括民主黨聯(lián)邦參議員沃倫（Elizabeth Warren）、麥卡斯基（Claire Conner McCaskill），現(xiàn)任交通部長(zhǎng)共和黨人趙小蘭等等，都公開披露自己曾經(jīng)遭受的性騷擾經(jīng)歷。民主黨聯(lián)邦參議員弗蘭肯（Al Franken），國(guó)會(huì)資格最老的眾議員、在任53年的民主黨人科尼爾斯（John Conyers），共和黨全國(guó)委員會(huì)財(cái)務(wù)主席永利（Steve Wynn），都因?yàn)楸恢缚匦则}擾而辭職。在英國(guó)、韓國(guó)等國(guó)家，受“Me Too”運(yùn)動(dòng)影響，也相繼有位高權(quán)重的政界精英因?yàn)樾猿舐劚黄毓舛o職并接受調(diào)查。

然而，方興未艾的“Me Too”運(yùn)動(dòng)只是“硬幣的一面”，美國(guó)社會(huì)中對(duì)這一運(yùn)動(dòng)不以為然者大有人在。

在2017年12月舉行的阿拉巴馬州聯(lián)邦參議員特別選舉中，共和黨候選人摩爾（Roy Moore）在競(jìng)選中被爆出曾經(jīng)性侵多名未成年少女，盡管有不少華盛頓的共和黨大佬表示相信這些劣跡屬實(shí)并與摩爾劃清界限，然而阿拉巴馬州的多名共和黨要人卻為其辯護(hù)，甚至引用《圣經(jīng)》故事，聲稱“瑪利亞是少女，約瑟夫是成年的木匠，他們成了耶穌的父母”，意指即使當(dāng)年30多歲的摩爾真的曾經(jīng)性侵未成年少女，也是符合基督教傳統(tǒng)的。雖然最終在選舉中敗給了民主黨候選人瓊斯（Gordon Douglas Jones），摩爾依然得到了48.3%的選票。

阿拉巴馬州是美國(guó)基督徒比例最高的州，超過(guò)2/3的居民自認(rèn)為是虔誠(chéng)基督徒，事實(shí)上他們主要屬于美國(guó)基督徒中的保守派?！安豢杉橐笔悄ξ魇]之一，然而這并不妨礙很多保守派基督徒支持摩爾—即使是在對(duì)他的性侵未成年少女指控屬實(shí)的情況下。摩爾屬于美國(guó)政壇極右翼，一直秉持強(qiáng)烈的反同性戀、反穆斯林立場(chǎng)，并曾在擔(dān)任阿拉巴馬州最高法院首席法官期間，違抗聯(lián)邦法院指令，拒絕將“摩西十誡”紀(jì)念碑從州法院大樓挪走，挑戰(zhàn)美國(guó)“政教分離”的傳統(tǒng)。支持摩爾的保守派基督徒由此看到了摩爾的虔誠(chéng)，卻不覺(jué)得這是何等巨大的諷刺。

其實(shí)，保守派基督徒所理解的“不可奸淫”，和“Me Too”運(yùn)動(dòng)所號(hào)召的“反性侵和性騷擾”，根本就是兩回事。

“Me Too”運(yùn)動(dòng)是從女權(quán)立場(chǎng)出發(fā)，主張女性對(duì)性的自主權(quán)，反對(duì)在非自愿的情況下發(fā)生性接觸和性行為；而保守派基督徒是從父權(quán)制和家庭倫理的角度出發(fā)，把“淫人妻女”視為背德薄行?！癕e Too”運(yùn)動(dòng)和性自由并不矛盾，都是性自主的體現(xiàn)；反對(duì)“淫人妻女”的保守派基督徒則在觀念上對(duì)性自由嚴(yán)厲拒斥（當(dāng)然在行為上不乏偽君子），而在面對(duì)具體的性侵和性騷擾案例時(shí)，他們會(huì)首先檢視受害者是否足夠“清白”，對(duì)施害者反而有意無(wú)意地頗多恕辭。在2016年總統(tǒng)大選期間，有十幾名女性提出了特朗普性侵或性騷擾的指控，他企圖性侵有夫之婦的下流談話音頻也被媒體曝光，廣為流傳，但是保守派基督徒對(duì)此普遍采取了選擇性無(wú)視的態(tài)度。保守派基督徒成為特朗普的鐵桿票倉(cāng)，因?yàn)樗麄兿嘈盘乩势盏姆磯櫶ァ⒎础癓GBT”（同性戀、雙性戀、變性者）立場(chǎng)足以證明他是傳統(tǒng)基督教價(jià)值的守護(hù)者。

然而，在美國(guó)這樣一個(gè)深受基督教影響的國(guó)家，基督徒并非只有保守派，而是一直存在自由派基督徒與之分庭抗禮。美國(guó)圣路易斯華盛頓大學(xué)教授格里菲斯（R. Marie Griffith）在《道德之戰(zhàn)：性如何分裂美國(guó)基督徒并且撕裂美國(guó)政治》（Moral Combat： How Sex Divided American Christians and Fractured American Politics）一書中，梳理和剖析了美國(guó)基督徒中的自由派和保守派長(zhǎng)期以來(lái)在“性”議題上的諸多沖突，以及這些沖突對(duì)美國(guó)政治造成的強(qiáng)烈震撼和深遠(yuǎn)影響。

格里菲斯書中涉及的“性”議題，內(nèi)容相當(dāng)寬泛，包括性教育、生育控制、色情書刊審查、性角色、性侵、墮胎的“生命權(quán)”和“選擇權(quán)”之爭(zhēng)、同性婚姻合法化等?？傮w而言，自由派基督徒一直在推動(dòng)“性”的自主與自由，保守派則不斷予以頑強(qiáng)抵抗和還擊。

在格里菲斯看來(lái)，自由派基督徒對(duì)“性”的基本立場(chǎng)是承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)。1948年和1953年，生物學(xué)家金賽（Alfred Kinsey）先后出版了《男性性行為》《女性性行為》兩部專著，舉世轟動(dòng)。金賽的研究表明，有違傳統(tǒng)基督教倫理的婚外性行為和同性戀在美國(guó)并不鮮見(jiàn)。一些自由派基督教牧師邀請(qǐng)金賽訪問(wèn)他們的教堂，商討如何在“性”科學(xué)研究的基礎(chǔ)上重新定義罪孽和拯救。此后，《圣經(jīng)》中一些原先被視為禁止同性戀的經(jīng)文，被自由派基督徒重新解釋為禁止具有強(qiáng)迫性、侵犯性的同性性行為。而保守派基督徒對(duì)金賽的性科學(xué)研究大加撻伐，將其視為“性革命”洪水猛獸的濫 觴。

與保守派相反，自由派基督徒的出發(fā)點(diǎn)不是美國(guó)作為“山巔之城”的理想，而是人的權(quán)利和人的多樣性。

格里菲斯指出，保守派基督徒的基本信念是將美國(guó)視為“山巔之城”（city upon the hill）。所謂“山巔之城”來(lái)自清教徒定居北美伊始的一次布道演說(shuō)，意味著美利堅(jiān)殖民地和上帝之間存在獨(dú)一無(wú)二的契約，殖民地的使命就是要彰顯上帝的旨意，成為全世界的典范。雖然美國(guó)獨(dú)立以后《美國(guó)憲法》規(guī)定政教分離，但是保守派基督徒一直堅(jiān)持用“山巔之城”的理想來(lái)審判現(xiàn)實(shí)世界。他們堅(jiān)持傳統(tǒng)的婚姻、家庭和性別角色，認(rèn)為這些絕不僅僅屬于私人領(lǐng)域，而是關(guān)系到美國(guó)的神圣國(guó)運(yùn)。

保守派基督徒之所以強(qiáng)烈反對(duì)墮胎，表面上是為了保護(hù)未出生胎兒的生命權(quán)，實(shí)則其深層動(dòng)機(jī)也是出于審判心理。保守派基督徒認(rèn)為，墮胎合法化意味著人們不必為自己的性行為承擔(dān)后果，會(huì)令世風(fēng)每況愈下，因此他們反對(duì)讓女性擁有對(duì)于墮胎的自主決定權(quán)，要求由政府立法干預(yù)墮胎。事實(shí)上，在2018年3月頒布了“全美國(guó)最嚴(yán)格墮胎禁令”的密西西比州，也是全美國(guó)孕產(chǎn)婦和新生嬰兒的社會(huì)福利最少的一個(gè)州，可見(jiàn)所謂“保護(hù)未出生胎兒的生命權(quán)”是何等虛妄。

與保守派相反，自由派基督徒的出發(fā)點(diǎn)不是美國(guó)作為“山巔之城”的理想，而是人的權(quán)利和人的多樣性。1960年代勃興的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，在馬丁·路德·金等基督教牧師的領(lǐng)導(dǎo)下，倡導(dǎo)多元族群的平等權(quán)利，在很大程度上重新定義了美國(guó)的“政治正確”。在民權(quán)運(yùn)動(dòng)的影響下，自由派基督徒也倡導(dǎo)不同性取向、性角色群體的平等權(quán)利。在最高法院2015年裁定同性婚姻在全美國(guó)境內(nèi)合法之前，美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)、圣公會(huì)、貴格會(huì)、一神普救派協(xié)會(huì)、信義會(huì)都已經(jīng)同意神職人員為同性伴侶證婚—宗教走到了司法前面。

總而言之，在美國(guó)，貌似屬于私人領(lǐng)域的“性”議題，其實(shí)一直鑲嵌在宏闊的公共語(yǔ)境之中，牽動(dòng)著關(guān)乎立國(guó)之本的政治觀念斗爭(zhēng)。由此可以理解為何在最近數(shù)十年的歷次總統(tǒng)大選中，“性”幾乎總是和經(jīng)濟(jì)、外交議題并列，成為候選人的爭(zhēng)鋒焦點(diǎn)。

回到開篇提到的“Me Too”運(yùn)動(dòng)，曾經(jīng)擔(dān)任特朗普政府白宮首席策略師的班農(nóng)（Steve Bannon）驚呼：“這場(chǎng)反父權(quán)運(yùn)動(dòng)將會(huì)推翻一萬(wàn)年的歷史，時(shí)機(jī)已經(jīng)到了，女性將要主宰社會(huì)，而且她們不可能找到比特朗普更適合的大惡人了，他就是父權(quán)的代表。未來(lái)將永遠(yuǎn)不一樣了。”

這場(chǎng)風(fēng)起云涌的女權(quán)運(yùn)動(dòng)，正在迅速轉(zhuǎn)變成一個(gè)圍繞著2018年秋天的國(guó)會(huì)中期選舉而展開的選舉組織運(yùn)動(dòng)，大多數(shù)民主黨政治志愿者都是女性，很多新的民主黨候選人也是女性。倘若民主黨在女性參與者的推動(dòng)下贏得國(guó)會(huì)中期選舉的勝利，特朗普政府將岌岌可危，美國(guó)政治也將迎來(lái)巨 變。