摘 要：視覺傳達是通過視覺媒介表現(xiàn)并傳達的設計，旅游景區(qū)網(wǎng)絡宣傳是指以多媒體作為載體，通過多媒體藝術(shù)設計將旅游景區(qū)的文化、服務等信息展示給游客。方便游客更直觀地了解旅游景區(qū)的相關(guān)知識信息。本文以井岡山紅色旅游區(qū)為例，通過對井岡山旅游景區(qū)網(wǎng)絡宣傳中藝術(shù)設計的分析，結(jié)合視覺傳達基本理論，研究視覺傳達在旅游景區(qū)網(wǎng)絡宣傳中的指導和應用。

關(guān)鍵詞：視覺傳達；井岡山；網(wǎng)絡宣傳

一、 井岡山紅色旅游區(qū)概述

紅色旅游，是指以革命紀念地、紀念物及其所承載的革命精神為吸引物，組織接待旅游者進行參觀游覽，實現(xiàn)學習革命精神，接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動。紅色旅游是紅色人文景觀與綠色自然景觀相結(jié)合的一種新的旅游形式。它把傳統(tǒng)的革命教育與旅游業(yè)的發(fā)展結(jié)合起來，讓人們在進行旅游的同時，也可以學習紅色文化，受到紅色文化的熏陶。紅色旅游文化是中國旅游文化的一個特殊組成部分。作為中國文化中的一部分，它的發(fā)展具有重要的社會意義和時代意義。

江西，是紅色旅游的發(fā)源地。革命搖籃——井岡山是江西紅色旅游的重中之重，井岡山紅色旅游的發(fā)展，在一定程度上代表了江西紅色旅游發(fā)展的步伐。吉安井岡山位于江西省西南部。它擁有一萬多平方公里的土地面積。井岡山特殊的歷史革命地位使其紅色旅游具有優(yōu)良的紅色旅游優(yōu)勢。首先，井岡山還處在國家相關(guān)部門制定的三十條紅色旅游精品線路中，“井岡山、永新、茶陵、株洲”和“南昌—吉安”旅游路線。第二，井岡山是紅色旅游基地的十二大重點景區(qū)之一。它也是一百個經(jīng)典的紅色旅游目的地之一?？梢哉f，井岡山的紅色旅游的區(qū)位條件非常優(yōu)越，明顯優(yōu)于其他地區(qū)的紅色旅游。

井岡山市紅色旅游目前是我國一百個經(jīng)典紅色旅游地區(qū)之一。這也是一個重點紅色旅游區(qū)以及中國紅色旅游精品線。年初以來，井岡山旅游資源得到了開發(fā)。該區(qū)結(jié)合紅色旅游和綠色旅游的兩個方面，使其旅游業(yè)不斷發(fā)展壯大，成為了我國第一批全國性質(zhì)的重點風景名勝區(qū)。目前，在“依靠旅游，發(fā)展旅游”原則指導下，該地區(qū)在不斷努力向前發(fā)展，期間獲得了一系列的榮譽，包括“全國衛(wèi)生城市”以及“中國優(yōu)秀旅游城市”等稱號。可以看到，井岡山帶領(lǐng)著中國紅色旅游不斷向前發(fā)展，其在全國紅色旅游中的地位是非常重要的。

二、 視覺傳達設計概述

視覺傳達是通過視覺媒介表達和傳達的設計。它賦予視覺語言一些復雜的精神內(nèi)容，體現(xiàn)在物質(zhì)形式上。視覺傳達是當代出現(xiàn)的一個學術(shù)概念。視覺是我們所看到的，而傳達是以某種形式表達的。視覺傳達是人與人之間交流的一種形式。它是通過視覺語言進行交流的方式。不同地域不同語言的人群可以通過依據(jù)圖形的視覺共識，通過視覺媒介進行信息的傳達和情感的溝通，進而理解彼此。在人物形象、視覺一致的圖形、圖案、照片、圖表對不同地區(qū)、年齡、性別、膚色、不同語言的人們可以通過視覺媒體傳達信息、情感交流、文化交流，體現(xiàn)了視覺傳達的時代特征和豐富的內(nèi)涵。隨著科學技術(shù)的進步，新材料新能源和產(chǎn)品不斷擴大，并與其他領(lǐng)域相互交叉，逐漸形成一個與其他視覺媒介的關(guān)聯(lián)和交互設計的新領(lǐng)域。

旅游多媒體藝術(shù)設計是指通過多媒體對旅游文化資源進行藝術(shù)化設計。這種藝術(shù)化設計表現(xiàn)在視覺上則體現(xiàn)為多媒體視覺藝術(shù)設計，主要是針對與多媒體設計中所涉及的界面視覺元素的設計。通過多媒體界面色彩、圖案、編排、動畫等基本的視覺元素的藝術(shù)設計，對旅游資源文化進行整合性宣傳推廣。通過多媒體信息性、參與性、娛樂性等特征對旅游資源文化進行整合設計。以生動、靈活的信息展示方式，帶給消費者全新的感受與審美認知，讓消費者更直觀地了解到景區(qū)信息以及設計的文化蘊含，同時生動、靈活的展現(xiàn)方式也可以提高旅游者的興趣。

旅游多媒體藝術(shù)設計的元素一般包括動畫、音樂、界面、交互功能的設計。當然在界面的設計中，還包括圖標、按鈕、字體、版式、動畫等多種設計元素的設計。這些元素的設計不但可以增強多媒體的娛樂性、參與性，同時通過整體界面設計、良好的交互設計、動畫設計以寓教于樂的媒體形式，使用戶對主體的旅游文化知識有更深一步的了解，進而使旅游文化得以推廣與宣傳。

三、 視覺傳達設計在旅游區(qū)網(wǎng)絡宣傳中的應用

視覺傳達在旅游多媒體參考咨詢系統(tǒng)中的應用，是指視覺傳達理論在多媒體視覺設計中的理論指導和應用，主要是多媒體的界面設計。

在紅色旅游多媒體藝術(shù)設計中，它是通過藝術(shù)審美的角度引入到具體的設計中，在設計中以“觸摸”和“潛移默化”的方式變化。通過教育的設計形式，欣賞者在自由和不自覺的狀態(tài)下受到感染，在教育中發(fā)揮著潛移默化的作用。對旅游文化特色的總體要求旅游多媒體界面設計是獨特的，因此在更復雜的性能上，比一般的商業(yè)媒體，不僅要滿足用戶對信息的需求，而且在界面設計上也要體現(xiàn)出旅游景點所蘊含的文化特征。旅游多媒體界面設計的主要功能是界面信息的顯示。在設計中，界面元素的設計要體現(xiàn)功能需求，必須體現(xiàn)形式的藝術(shù)性和審美性。

（一） 旅游多媒體設計特征

旅游多媒體界面的設計通過界面的藝術(shù)設計來體現(xiàn)主題的文化內(nèi)涵，將藝術(shù)美學與實用功能設計相結(jié)合。旅游多媒體在藝術(shù)文化傳播中具有傳統(tǒng)藝術(shù)文化傳播和地域藝術(shù)文化傳播的特點。旅游多媒體界面的設計主要體現(xiàn)在其設計的藝術(shù)性、審美性和地域性特征。在形式上，主要表現(xiàn)為界面設計的完整性、統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性。

紅色旅游的多媒體藝術(shù)設計具有藝術(shù)的功能一是“教育”，二是“凈化”，三是“快感”，紅色旅游本身作為一種社會教育的旅游資源來應用，觀眾通過紅色旅游過程進行紅色文化教育，多媒體的應用是為了讓用戶更好地利用心理。

（二） 旅游多媒體界面設計原則

對旅游文化特色的總體要求是旅游多媒體界面設計與一般的多媒體界面設計的區(qū)別，因此在表現(xiàn)上要比一般的商業(yè)多媒體復雜，不僅要滿足用戶對信息的需求，而且在界面設計上也要體現(xiàn)出文化特征。旅游多媒體界面設計的主要功能是界面信息的顯示。在設計中，界面元素的設計要體現(xiàn)功能需求，同時也必須體現(xiàn)形式的藝術(shù)性和審美性。

作為多媒體界面設計，我們可以借鑒軟件界面設計中的一些原則，并得出旅游多媒體界面設計的相關(guān)原則，主要體現(xiàn)在：（1）完整性和統(tǒng)一性原則。完整性和統(tǒng)一性的特點是界面的色彩、界面的設計要與主體所表達的內(nèi)容相一致，體現(xiàn)主題的文化特征。（2）協(xié)調(diào)一致性。所謂協(xié)調(diào)，就是在界面上對各種元素的肌理、色彩、大小和相互作用進行統(tǒng)一規(guī)劃和設計，使語義設計的布局統(tǒng)一，從而給人以強烈的風格感。（3）合理交互和人機性能。合理的人機交互和人機科學意味著在界面圖標的大小、界面顏色的設計和界面字體的大小上要結(jié)合最合理的人機交互設計。

（三） 旅游多媒體界面設計

紅色旅游多媒體視覺設計的風格設計中，更體現(xiàn)了民族文化特色、區(qū)域文化特色和紅色旅游的文化特色。井岡山紅色旅游多媒體的特點表明，它的設計必須在滿足人們基本的娛樂和學習的心理需求的基礎上，尋求人們的文化思維、文化審美等情感需求。在滿足各個層面的需求中，通過多媒體界面設計中的圖形、色彩、文字、聲音、編排的設計對于界面主題進行藝術(shù)性、文化性的準確闡釋，界面流程設計以及交互操作過程中的趣味性設計，色彩所營造的整體界面的意境等都是滿足人的情感需求的設計需要。

在井岡山旅游媒體界面的設計中，在色彩使用上，紅色是代表熱情、非常普遍的革命色彩；對于圖形的聯(lián)想與象征，則來自于界面圖形的語義使用，如在旅游界面設計中可以使用五指峰的形態(tài)，容易令用戶聯(lián)想其革命圣地井岡山。在這里單一的圖形已經(jīng)成為具有指代的象征物，易于引起用戶的聯(lián)想。

旅游多媒體界面形式設計的目的是建立界面的整體感，在設計過程中往往將多種法則結(jié)合起來進行應用，來表現(xiàn)出多媒體界面的主題。正如中國畫“六法”理論中的經(jīng)營位置，賓主、呼應、虛實、繁簡、疏密、藏露、參差等種種關(guān)系一樣具有多種的表現(xiàn)手法，這些都是界面整體效果體現(xiàn)的形式法則。

對于旅游多媒體界面圖形按鈕的設計，界面設計中圖像的視覺表達要比文本的視覺表達能力強。如果我們想為具有不同文化特征的人群設計，使用圖標結(jié)合字符將在整體認知、視覺感知和意義表達方面比單一使用圖標發(fā)揮更重要的作用。

界面的情感設計是為了滿足用戶情感需求的需要而設計的。這種需求有審美需要，有心理需要，是用戶自我教育、陶冶情操、心理娛樂的需要。井岡山旅游景區(qū)多媒體咨詢系統(tǒng)是人們參觀的功能設施。用戶的最終目的是為了獲得自我教育的革命性知識，而界面的設計應突出這些特點。同時，有趣的設計與革命的小故事相結(jié)合，在接受知識教育的同時，增加了學習的興趣和學習的主動性。

四、 視覺傳達設計在旅游景區(qū)形象宣傳中的作用

在各種品牌的塑造中，視覺傳達設計一直是“無人能及的作用”。一般來說，旅游者從視覺傳達系統(tǒng)到產(chǎn)生行為是一個連續(xù)的過程。旅游目的地視覺傳達設計系統(tǒng)首先要引起公眾的注意和理解，使游客能夠獲得旅游目的地的形象。然后游客將去主動分析設計內(nèi)容是什么，讓旅游者記住視覺傳達設計并產(chǎn)生好感；其次是激發(fā)旅游者的形象感；最后一步就是好的旅游地的視覺傳達設計使旅游者產(chǎn)生對旅游地的好的映射?？梢?，優(yōu)秀的視覺設計是旅游品牌建設的關(guān)鍵和首要任務。

五、 總結(jié)

文中以井岡山紅色旅游為例，通過分析井岡山紅色旅游多媒體視覺設計，結(jié)合視覺傳達的基本理論，研究在多媒體界面視覺藝術(shù)設計中如何將文化等精神內(nèi)容賦予視覺語言并體現(xiàn)在多媒體界面的形式中。

一方面，論述了多媒體界面視覺藝術(shù)設計中視覺界面、圖形、文字和色彩設計的基本理論和方法，探討了多媒體界面設計的藝術(shù)和審美體現(xiàn)。另一方面，通過對井岡山紅色旅游資源基本情況的研究，探討了紅色旅游資源的內(nèi)在文化特征。將文化特征與多媒體藝術(shù)設計相結(jié)合，探討多媒體界面設計中文化特征的藝術(shù)性和審美性特征。

隨著社會科學技術(shù)的發(fā)展，旅游業(yè)等文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將迎來新的機遇和挑戰(zhàn)。數(shù)字化給中國傳統(tǒng)文化和地域文化的傳播帶來了巨大的變化。旅游與文化有著密不可分的關(guān)系，旅游本身就是一種大規(guī)模的文化交流。旅游是傳承區(qū)域文化和民族文化的最佳途徑，促進旅游業(yè)的發(fā)展是促進文化發(fā)展和傳播的重要途徑。如何更快更好地傳播我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化和地域文化，是我們需要深刻思考的問題。

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作者簡介：

孫桂浛，遼寧省大連市，遼寧對外經(jīng)貿(mào)學院。