張錦濱
摘要:文化扶貧“扶”的是精神之貧,社會(huì)工作在文化扶貧中的介入是文化扶貧的重要?jiǎng)?chuàng)新途徑。本文將對(duì)社會(huì)工作在文化扶貧中的介入機(jī)制進(jìn)行研究,首先分析了社會(huì)工作的幾種介入渠道,并對(duì)其具體實(shí)施策略進(jìn)行探討,包括配套資金的投入、社會(huì)工作的統(tǒng)籌規(guī)劃、社會(huì)組織的參與等。
關(guān)鍵詞:社會(huì)工作;文化扶貧;介入機(jī)制
前言:
在深入開展農(nóng)村精準(zhǔn)扶貧工作中,文化扶貧的開展具有重要意義,為避免農(nóng)村貧困群眾在擺脫物質(zhì)貧窮后又陷入精神貧瘠,必須不斷創(chuàng)新文化扶貧工作方式,確保物質(zhì)扶貧與文化扶貧的配合進(jìn)行。
一、社會(huì)工作介入文化扶貧的主要渠道
(一)社會(huì)組織機(jī)構(gòu)的介入
社會(huì)組織機(jī)構(gòu)是在“助人自助”理念引導(dǎo)下,由社會(huì)工作者組成的服務(wù)性非企業(yè)單位機(jī)構(gòu)。其核心總之是為社會(huì)上有需要的人提供服務(wù),同時(shí)遵守社會(huì)工作的基本價(jià)值理念,在整個(gè)社會(huì)發(fā)展過程中具有重要作用。以社會(huì)組織機(jī)構(gòu)的形勢介入到農(nóng)村文化扶貧工作中,可以充分發(fā)揮社會(huì)組織機(jī)構(gòu)運(yùn)營方式靈活、管理科學(xué)性等優(yōu)勢,為農(nóng)村文化扶貧工作提供幫助。同時(shí),社會(huì)組織機(jī)構(gòu)也是社會(huì)工作者培育的搖籃,可以為農(nóng)村文化扶貧輸送更多專業(yè)人才,解決農(nóng)村扶貧工作人才缺乏的問題[1]。
(二)社會(huì)工作實(shí)務(wù)思維的運(yùn)用
文化扶貧工作對(duì)扶貧方式和過程的科學(xué)性有較高要求,通過在文化扶貧過程中運(yùn)用社會(huì)工作實(shí)務(wù)模式,引入社會(huì)工作實(shí)務(wù)思維,可以為具體工作的開展提供指導(dǎo)。社會(huì)工作實(shí)務(wù)的基本模式包含以下幾個(gè)環(huán)節(jié):提案、預(yù)估、計(jì)劃、介入、評(píng)估和結(jié)案。將此模式運(yùn)用到農(nóng)村文化扶貧中,首先要確定扶貧對(duì)象,然后通過走訪調(diào)查,收集相關(guān)資料,對(duì)貧困問題的形成原因進(jìn)行分析,根據(jù)既定事實(shí),制定扶貧計(jì)劃,從而確保扶貧目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)。在此基礎(chǔ)上,對(duì)扶貧過程進(jìn)行評(píng)估和反思,改進(jìn)不足,促進(jìn)扶貧工作水平和實(shí)際工作效率的提升。
(三)資源鏈的整合
教育投入不足和文化氛圍的缺失,是農(nóng)村“精神貧困”存在的主要原因。在文化扶貧工作中,需要投入大量的相關(guān)資源,從而從根本上改變農(nóng)村“精神貧困”的面貌。在此方面,社會(huì)工作者的介入通常扮演著資源提供者的角色,通過挖掘扶貧對(duì)象需要的資源,并整合一切能夠利用的資源,幫助農(nóng)村貧困群體走出精神貧瘠。在此方面,貧困地區(qū)對(duì)國家扶貧項(xiàng)目提供的資源整合能力較弱,存在一定的資源浪費(fèi)現(xiàn)象,社會(huì)工作的介入可以有效提升各方面資源的利用率[2]。
(四)文化改造的實(shí)施
文化是一個(gè)相對(duì)抽象的概念,會(huì)在無形中影響人們的生活和行為習(xí)慣,同時(shí)影響著人們的價(jià)值取向。在落后的農(nóng)村貧困地區(qū),當(dāng)?shù)匚幕c社會(huì)主流文化嚴(yán)重脫節(jié),至今仍保留許多陳規(guī)陋習(xí)。在此影響下,農(nóng)村居民故步自封,自然難以擺脫貧困局面。社會(huì)工作的介入可以為農(nóng)村帶來新的文化思想,并提供專業(yè)知識(shí)指導(dǎo),有助于農(nóng)村文化改造工作的深入進(jìn)行,讓人們擺脫思想上的愚昧,積極投入現(xiàn)代化新農(nóng)村建設(shè)工作中。
二、社會(huì)工作介入文化扶貧的實(shí)施策略
(一)加強(qiáng)配套資金投入
資金投入雖然不能直接解決落后農(nóng)村的思想貧困問題,但資金是文化扶貧工作開展的基本保障。在社會(huì)工作的介入過程中,政府應(yīng)增加配套資金投入,確保社會(huì)工作能夠在農(nóng)村文化扶貧工作中發(fā)揮出最大功效。在此當(dāng)面,貧困地區(qū)政府財(cái)政部門應(yīng)對(duì)財(cái)政資金作出合理規(guī)劃,為社會(huì)工作的開展儲(chǔ)備項(xiàng)目資金。同時(shí),應(yīng)拓寬資金投入渠道,通過加強(qiáng)社會(huì)工作宣傳,吸引企業(yè)、金融機(jī)構(gòu)的資金入注,為農(nóng)村文化扶貧工作提供支持。
(二)對(duì)社會(huì)工作進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃
貧困地區(qū)政府應(yīng)高度重視社會(huì)工作在文化扶貧中的介入,對(duì)社會(huì)工作發(fā)展做出整體規(guī)劃,創(chuàng)造良好的介入環(huán)境和發(fā)展環(huán)境。具體應(yīng)從以下幾方面著手:(1)完善相關(guān)政策,推動(dòng)社會(huì)工作的發(fā)展,包括崗位設(shè)置政策、宣傳政策、資金安排政策等;(2)以政府購買社會(huì)服務(wù)的方式,吸引社會(huì)機(jī)構(gòu)入駐,確保社會(huì)工作在農(nóng)村扶貧中的長期介入,逐步擴(kuò)大社會(huì)工作影響力;(3)增設(shè)社會(huì)工作崗位,并對(duì)其作出調(diào)整,將行政性質(zhì)的崗位改變?yōu)閷I(yè)社會(huì)工作崗位,推動(dòng)社會(huì)工作的深入開展;(4)由政府介入社會(huì)工作評(píng)價(jià),按階段匯報(bào)社會(huì)工作成果,并與工作計(jì)劃進(jìn)行比較,找出社會(huì)工作存在的不足,通過采取有效的改進(jìn)措施,確保社會(huì)工作在文化扶貧中能夠真正發(fā)揮作用。
(三)提高社會(huì)工作認(rèn)同度
社會(huì)工作的介入需要農(nóng)村群眾的配合和參與,只有發(fā)揮農(nóng)村群眾自身的力量,才能將社會(huì)工作和專業(yè)精神傳承下去,逐步引導(dǎo)農(nóng)村文化氛圍發(fā)生改變。另一方面,不斷加強(qiáng)社會(huì)工作的宣傳力度,也可以吸引更多社會(huì)工作者參與到文化扶貧工作中,為農(nóng)村文化扶貧貢獻(xiàn)知識(shí)和力量。在此方面,首先應(yīng)加大高校的宣傳力度,各大高校是社會(huì)工作者的培養(yǎng)基地,讓學(xué)生樹立正確的社會(huì)工作價(jià)值理念,并與傳統(tǒng)志愿服務(wù)加以區(qū)分,可以更新社會(huì)工作觀念,培養(yǎng)出更多專業(yè)的社會(huì)工作人才。另外,應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)途徑加強(qiáng)群眾宣傳,提高整個(gè)社會(huì)對(duì)社會(huì)工作的認(rèn)同感。
(四)吸引更多社會(huì)組織的參與
社會(huì)組織是社會(huì)工作的重要平臺(tái),在實(shí)際工作中,社會(huì)工作者主要以社會(huì)組織的形式介入到農(nóng)村文化扶貧工作中。因此,政府應(yīng)重視社會(huì)組織的介入和發(fā)展。雖然社會(huì)組織屬于非政府性組織,但政府在其發(fā)展過程中具有重要作用,需要發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控作用,加強(qiáng)對(duì)社會(huì)組織的指導(dǎo),同時(shí)以法律形式確保社會(huì)組織在農(nóng)村文化扶貧中介入的正當(dāng)性。通過吸引很多社會(huì)組織參與到農(nóng)村文化扶貧工作中,確保農(nóng)村文化扶貧的全面開展。
三、結(jié)束語
綜上所述,社會(huì)工作介入文化扶貧對(duì)于農(nóng)村文化工作的開展具有重要意義,通過對(duì)其介入渠道進(jìn)行分析,可以為社會(huì)工作的介入提供方向,充分發(fā)揮社會(huì)工作在資源整合、專業(yè)支持等方面的作用。在此基礎(chǔ)上,通過發(fā)揮政府宏觀調(diào)控作用,對(duì)社會(huì)工作進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃,可以進(jìn)一步提升農(nóng)村文化扶貧工作成效。
參考文獻(xiàn):
[1]高子健.冀北民族傳統(tǒng)文化危機(jī)與文化扶貧的社會(huì)工作介入機(jī)制[J].文化創(chuàng)新比較研究,2017,1(23):22-24.
[2]李海燕.社會(huì)工作介入文化扶貧[D].安徽大學(xué),2017.
[3]桂勝,趙淑紅.農(nóng)村文化扶貧的路徑探索——戶籍在外之“故鄉(xiāng)人”的反哺[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版),2017,38(01):22-27.
[4]段小虎,張惠君,萬行明.政府購買公共文化服務(wù)制度安排與項(xiàng)目制“文化扶貧”研究[J].圖書館論壇,2016,36(04):5-12.
[5]邊曉紅,段小虎,王軍,劉亞玲,閆小斌.“文化扶貧”與農(nóng)村居民文化“自組織”能力建設(shè)[J].圖書館論壇,2016,36(02):1-6.