舒書(shū)

摘 要 馬克思著名論斷“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”，深刻揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的源動(dòng)力。個(gè)人創(chuàng)造力、技能與才華的活動(dòng)來(lái)源于文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新與科技創(chuàng)新的融合構(gòu)建了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的源動(dòng)力。21世紀(jì)伴隨著信息化進(jìn)程，任何領(lǐng)域都表現(xiàn)出科技創(chuàng)新對(duì)文化創(chuàng)意的依賴發(fā)展，依靠文化創(chuàng)意支撐科技創(chuàng)新的推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)是必然要求。

關(guān)鍵詞 文化創(chuàng)新 科學(xué)技術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)：G122文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

馬克思主義是近代社會(huì)化大生產(chǎn)條件下產(chǎn)生的理論，它深刻揭示了人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，是迄今為止最科學(xué)、最嚴(yán)謹(jǐn)、最有生命力的思想體系，在為廣大人民實(shí)現(xiàn)解放、謀求幸福、追求理想提供了科學(xué)行動(dòng)指南。馬克思主義進(jìn)入中國(guó)，同中國(guó)實(shí)際深刻結(jié)合，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成了政治、文化、社會(huì)等一系列正確的理論，指引著中國(guó)的發(fā)展。

1“文化+創(chuàng)新”是二十一世紀(jì)發(fā)展的核心

馬克思著名論斷：科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力。當(dāng)今世界，科技創(chuàng)新已經(jīng)成為提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵支撐，成為社會(huì)生產(chǎn)方式和生活方式變革進(jìn)步的強(qiáng)大引領(lǐng)，誰(shuí)牽住了科技創(chuàng)新這個(gè)牛鼻子，誰(shuí)走好了科技創(chuàng)新這步先手棋，誰(shuí)就能占領(lǐng)先機(jī)、贏得優(yōu)勢(shì)。20世紀(jì)末發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)逐漸進(jìn)入后工業(yè)化階段，依靠科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)意推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)是必然要求，伴隨著信息化進(jìn)程，各個(gè)領(lǐng)域依賴科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)意來(lái)持續(xù)發(fā)展已是大趨勢(shì)。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，“互聯(lián)網(wǎng)+”和“文化+”，即文化創(chuàng)意為核心價(jià)值的新興產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為發(fā)達(dá)國(guó)家地區(qū)和城市的支柱產(chǎn)業(yè)。

“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”，習(xí)近平總書(shū)記在十八屆五中全會(huì)對(duì)創(chuàng)新在國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中地位和作用的全新概括，提出推動(dòng)以科技創(chuàng)新為核心的全面發(fā)展戰(zhàn)略。把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，是在深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、分析國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上形成的：一方面，科學(xué)前沿領(lǐng)域的重大科技成果不斷涌現(xiàn)，量子通信、納米仿生材料、仿生器官的設(shè)計(jì)和制造等，隨著新科技革命的到來(lái)，人類(lèi)的生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)乃至治理結(jié)構(gòu)都將發(fā)生深刻改變，預(yù)示科技革命加速到來(lái)，爭(zhēng)創(chuàng)新取勝就是爭(zhēng)取未來(lái)國(guó)家強(qiáng)盛。另一方面，低碳綠色的清潔能源成為新能源發(fā)展的主要方向。三是，信息產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的深度融合，推動(dòng)眾多領(lǐng)域發(fā)生產(chǎn)業(yè)變革，新業(yè)態(tài)出現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)。四是，新材料技術(shù)與信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字制造技術(shù)互動(dòng)融合，改變制造業(yè)的傳統(tǒng)形態(tài)，智能制造正成為制造業(yè)新的強(qiáng)大生長(zhǎng)點(diǎn)。五是，生物技術(shù)廣泛應(yīng)用于能源、制造、農(nóng)業(yè)、環(huán)境、醫(yī)療健康等領(lǐng)域，開(kāi)辟出新的發(fā)展空間。

從以上綜合分析，顯而易見(jiàn)創(chuàng)新也已成為大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的新賽場(chǎng)，誰(shuí)主導(dǎo)創(chuàng)新，誰(shuí)就能主導(dǎo)賽場(chǎng)規(guī)則和比賽進(jìn)程。我國(guó)既面臨趕超跨越的難得歷史機(jī)遇，也面臨差距進(jìn)一步拉大的風(fēng)險(xiǎn)，沒(méi)有創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，我們就難以在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

2新的時(shí)代背景下，中華優(yōu)秀文化要如何成為支撐未來(lái)創(chuàng)新發(fā)展的著力點(diǎn)

首先，要加強(qiáng)科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)意復(fù)合型人才培養(yǎng)。深入研究可以發(fā)現(xiàn)，科創(chuàng)人員和文創(chuàng)人員的思維方式具有不同的特點(diǎn)，前者偏邏輯理性思維，后者偏形象感性思維。培養(yǎng)科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)意復(fù)合型人才是最大的挑戰(zhàn)。我們目前的教育體系可能還不擅長(zhǎng)培養(yǎng)這樣的人才。根本之策是在全社會(huì)針對(duì)不同年齡段的人群加強(qiáng)科學(xué)普及、文化普及和藝術(shù)普及的工作力度，提高全社會(huì)尊重科技創(chuàng)新、熱愛(ài)文化創(chuàng)意的意識(shí)，這是培育人才和市場(chǎng)的兩全之策。

再則，正確處理文化上“本土”和“外來(lái)”的關(guān)系。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，同時(shí)，挖掘和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，堅(jiān)決維護(hù)中華文化的民族性和獨(dú)特性。既立足本土，始終保持對(duì)自身文化的自信、耐力、定力，又面向世界，在汲取各種文明養(yǎng)分中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

第三，傳統(tǒng)文化的繼承還是創(chuàng)新，都必須實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。文脈同國(guó)脈相連，黨中央高度重視傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提出要通過(guò)揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，解決今天中國(guó)的問(wèn)題和需求來(lái)回應(yīng)時(shí)代的課題和挑戰(zhàn)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為有利于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的文化，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的有益精神財(cái)富。有利于助推社會(huì)發(fā)展的文化，有利于培育時(shí)代精神和時(shí)代新人的文化。

第四，培育創(chuàng)新型企業(yè)群體，加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度化進(jìn)程。要營(yíng)造公開(kāi)透明、公平競(jìng)爭(zhēng)、開(kāi)放有序的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，進(jìn)一步完善企業(yè)創(chuàng)新服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。推進(jìn)產(chǎn)、學(xué)、研、用深度融合，支持企業(yè)與科研院所、大學(xué)共建研發(fā)機(jī)構(gòu)、技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟。加大科技型中小微企業(yè)支持力度，特別是在市場(chǎng)準(zhǔn)人、示范應(yīng)用、財(cái)政補(bǔ)貼等方面加大對(duì)科技型中小微企業(yè)的扶持。

最后，筆者作為一名思政教師認(rèn)為堅(jiān)持什么樣的立場(chǎng)、采取什么樣的態(tài)度，發(fā)展傳統(tǒng)文化為創(chuàng)新服務(wù)的首要問(wèn)題。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是近代以來(lái)我國(guó)發(fā)展歷程賦予的必然性，是歷史的選擇、人民的選擇、文化的選擇。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，必須始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化新境界。以科學(xué)的理論服務(wù)創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略，以開(kāi)放的胸襟吸收人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，來(lái)鑒別、傳承、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能不斷開(kāi)創(chuàng)中華文化現(xiàn)代化的新生面。

總之，堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)造中華文化新的輝煌，是時(shí)代和人民賦予我們的歷史使命。推動(dòng)傳統(tǒng)文化揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，更好地融入當(dāng)下、服務(wù)今人。