王凌超

摘 要：敘事學(xué)主要從時(shí)序、時(shí)距和時(shí)頻三個(gè)方面分析敘事文本中的時(shí)間問題。敘事學(xué)將故事時(shí)間與敘事時(shí)間的長(zhǎng)短比較被稱為“時(shí)距”，將時(shí)距分為省略、概要、停頓和場(chǎng)景四個(gè)類型。通過借鑒敘事學(xué)的時(shí)距理論，對(duì)《蔣夢(mèng)麟自傳——西潮與新潮》這一經(jīng)典敘事文本進(jìn)行分析，呈現(xiàn)文本中四種時(shí)距的類型及特點(diǎn)，揭示作者在敘事過程中對(duì)不同教育生活事件的重視程度，引起讀者對(duì)敘事時(shí)距變化的思考。

關(guān)鍵詞：教育生活敘事;敘事文本;時(shí)距

在敘事學(xué)中，故事時(shí)間與敘事時(shí)間的長(zhǎng)短比較被稱為“時(shí)距”。本研究借用敘事學(xué)中的“時(shí)距”概念，以《蔣夢(mèng)麟自傳——西潮與新潮》為例，探究教育生活敘事文本的時(shí)距問題，以期從靜態(tài)的教育生活敘事文本中把握復(fù)雜的思想流動(dòng)和情感起伏。

一、何謂教育生活敘事

20世紀(jì)80年代敘事學(xué)從國(guó)外引進(jìn)，在中國(guó)發(fā)展壯大成為一門顯學(xué)，逐漸走向歷史學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域。加拿大學(xué)者康納利和克萊丁寧從教育學(xué)視角界定敘事這一概念：作為一種研究方法，教育生活敘事注重通過對(duì)生活故事的細(xì)節(jié)描述來探索教育規(guī)律、表明個(gè)人觀點(diǎn);作為一種寫作方式，教育生活敘事注重刻畫人物內(nèi)心的細(xì)節(jié)，并用生動(dòng)形象的語言進(jìn)行寫作。中國(guó)有學(xué)者指出教育生活敘事是研究者以學(xué)生、教師、教育管理者和其他民眾的教育生活為主題，將已有的教育生活文本或者自身創(chuàng)造的文本作為分析對(duì)象，運(yùn)用各學(xué)科研究方法，歸納分析文本中所呈現(xiàn)的教育生活，得到某種真實(shí)呈現(xiàn)或理性解釋。

總之，教育生活敘事研究遵循“呈現(xiàn)——分析——揭示”的路徑，主要側(cè)重對(duì)敘事文本的研究，呈現(xiàn)文本內(nèi)容，分析文本結(jié)構(gòu)，揭示深遠(yuǎn)的教育意蘊(yùn)。

二、時(shí)距的分類

熱奈特在《敘事話語》中闡述了敘事文本中時(shí)間的兩個(gè)基本范疇——“故事時(shí)間”和“敘事時(shí)間”。熱奈特將 “故事時(shí)間”稱為“真時(shí)間”，將“敘事時(shí)間”稱為“偽時(shí)間”。故事時(shí)間是指被講述的故事的自然時(shí)間狀況，是一個(gè)故事在實(shí)際生活中的時(shí)間原貌，可由敘事文標(biāo)明或從某些間接標(biāo)志中推斷出來;敘事時(shí)間是指表現(xiàn)在文本中的時(shí)間狀態(tài)，從屬于文本形式，反映了敘事者對(duì)故事的自然時(shí)間狀態(tài)的處理手段。所謂時(shí)距，是指故事時(shí)間與敘事時(shí)間長(zhǎng)短的比較。在時(shí)距方面，通常可以區(qū)分為下列四種情形。

三、教育生活敘事文本中具體時(shí)距分析

（一）省略

省略的公式是“TR（敘事時(shí)間）=0，TH（故事時(shí)間）=N，TR<∞TH”。 省略分為明確省略和暗含省略。明確省略是利用“幾年過去了、幾年后”等提示性語句，告訴讀者此時(shí)間段的敘述被明確省略掉了。例如：“幾年之后，發(fā)生了一次反對(duì)我自己的風(fēng)潮，因?yàn)槲揖芙^考慮他們的要求?！泵鞔_省略并不影響敘事的進(jìn)程，能使讀者對(duì)敘事的進(jìn)程產(chǎn)生繼續(xù)閱讀的興趣，并根據(jù)明確省略的時(shí)間提示，了解情節(jié)敘事的時(shí)間脈絡(luò)。暗含省略即文本中沒有聲明其存在，讀者只能通過某個(gè)年代的空白或敘述中推論。暗含省略可以調(diào)動(dòng)讀者的積極性，增強(qiáng)了作品情節(jié)上的藝術(shù)魅力。

（二）概要

概要的公式是“TR（敘事時(shí)間）TR（敘事時(shí)間）：兩句話。概要還有壓縮信息量的作用，蔣夢(mèng)麟用寥寥幾筆介紹了蔡元培、李大釗、馬敘倫的生平經(jīng)歷及個(gè)性特點(diǎn)，不僅方便劇情的發(fā)展，也不占用讀者過多的閱讀時(shí)間。

（三）場(chǎng)景

場(chǎng)景的公式是“TR（敘述時(shí)間）=TH（故事時(shí)間）”。場(chǎng)景的兩個(gè)基本構(gòu)成是人物對(duì)話及外部動(dòng)作的描寫。例如：“教員與學(xué)生在門外吵著要進(jìn)去。忽然大門打開了，大群武裝憲警蜂擁而出，刺刀亂刺，槍把亂劈。上了年紀(jì)的教員和年輕的女學(xué)生紛紛跌到溝里，有的滿身泥濘，有的一臉血跡，叫的叫，哭的哭，亂成一片。法政大學(xué)校長(zhǎng)王家駒像死人一樣躺在地上。北大政治學(xué)教授李大釗挺身與士兵理論，責(zé)備他們毫無同情心，不該欺負(fù)餓肚皮的窮教員。北大國(guó)文系教授馬敘倫額頭被打腫一大塊，鼻孔流血，對(duì)著憲兵大喊：‘你們只會(huì)打自己中國(guó)人，你們?yōu)槭裁床蝗ゴ蛉毡救?？”蔣夢(mèng)麟利用“場(chǎng)景”還原了八校教員索薪的故事，使讀者身歷其境地體會(huì)索薪抗?fàn)庍^程的危險(xiǎn)和緊張。

（四）停頓

“停頓”的公式是“TR（敘述時(shí)間）=n，TH（故事時(shí)間）=0，TR∞>TH”?！巴ｎD”一般描寫環(huán)境、景物或某人的想象，將故事時(shí)間暫停，延伸敘事時(shí)間。例如：“我講這些話，決不是開玩笑。我記下這些往事以后，又做了場(chǎng)惡夢(mèng)，有時(shí)看到青年男女橫尸北京街頭，有時(shí)又看到憲兵包圍北京大學(xué)要求交出群眾領(lǐng)袖?！笔Y夢(mèng)麟描述了自己做惡夢(mèng)的情境，表達(dá)了自己當(dāng)校長(zhǎng)重大的責(zé)任意識(shí)以及對(duì)學(xué)生深切的關(guān)懷。

綜上所述，蔣夢(mèng)麟運(yùn)用四種時(shí)序的變化使《蔣夢(mèng)麟自傳——西潮與新潮》呈現(xiàn)出線索交錯(cuò)卻脈絡(luò)清晰的教育思想與情感體驗(yàn)，讓讀者從蔣夢(mèng)麟跌宕起伏的人生經(jīng)歷中思考如何處理在學(xué)校和社會(huì)中的各種矛盾，如何豐富自己的教育生活，如何用生動(dòng)沉穩(wěn)的文筆展現(xiàn)獨(dú)特的教育生活圖景。

參考文獻(xiàn)：

[1]常娜，曹輝.教育生活敘事及其理論構(gòu)建[J].教育與教學(xué)研究，2017，31（1）：17-22.

[2]劉訓(xùn)華，徐姍姍.大學(xué)生生活的主體敘事及其特質(zhì)（1977-1990）[J].浙江社會(huì)科學(xué)，2016（11）：66-71.