哈爾濱，有兩個(gè)洋氣十足的“小名”：“東方莫斯科”、“東方小巴黎”，令多少人心馳神往。

這座城市，不僅曾留下過那么多歐洲人的生活足跡，那么多至今遍布城區(qū)的“洋建筑”，還有如同把歐洲教堂濃縮于一座城市的“教堂博物館”。

這曾是一個(gè)因教堂林立而聞名遐邇的城市?！芭e目即可見教堂”。引起人們對歐洲那些巍峨高聳、莊嚴(yán)肅穆、無處不在的各色教堂的憧憬，一飽游歷歐洲的眼福。

這座城市的天空，不空。不是動漫電影中美麗的空中城市，那般在回蕩著優(yōu)美浪漫音樂中，演繹的夢想、詮釋的幻想。而是現(xiàn)實(shí)生活中，人們虔誠祈禱，篤信不移的靈魂寄所。這座城市的上空，曾是教堂鐘聲、祈禱聲、贊美詩匯聚的天空之城。澄澈晴明的天空，被各種宗教的信仰溢滿，被各種語言的祈禱填充。“居住著”各種宗教信眾心中的神明。

回望這座被中東鐵路“拉”來的城市，曾是西方人眼中新興的國際貿(mào)易中心。20世紀(jì)30年代，三十八萬人口中，外籍人口占一半，共有二十多國領(lǐng)事館。一戰(zhàn)前后，歐洲在火藥桶旁動蕩，寄居巴黎的各國貴族、富商、有店鋪無國家的猶太人，以及大量“十月革命”后被“紅色蘇維?！闭?quán)打擊和注銷身份的舊貴族、對抗紅色政權(quán)的反對派、教徒（統(tǒng)稱“白俄”——未被“紅色蘇維埃”重新注冊為公民的人），紛紛輾轉(zhuǎn)來到繁華“塵囂”的哈爾濱，并帶來了財(cái)富和歐洲貴族的燈紅酒綠、歌舞升平、享樂奢靡的生活方式。由此，哈爾濱被稱作“東方圣彼得堡”和“小巴黎”（《濱江塵囂錄》）。哈爾濱雨后春筍般的教堂和被仰望和贊美的天空，是這繁華美譽(yù)的重要標(biāo)識之一。

哈爾濱的教堂，匯聚了世界各大宗教種類?？尚蕾p到世界三大教（基督教、佛教、伊斯蘭教）教堂的異同;領(lǐng)略歐洲三大教（新教、天主教、東正教）教堂的風(fēng)采;也可了解中國三大教（佛教、道教、儒教）極樂寺、道觀、文廟的迥異。此外，還能一覽猶太教的新、老會堂。1939年時(shí)，哈爾濱共有教堂、寺廟84座。其中，佛教15座、道教10座、伊斯蘭教4座、天主教3座、基督教28座、東正教21座、猶太教3座（《哈爾濱市志·宗教志》）。風(fēng)格各異的教堂與寺廟交相分布在窄小的幾個(gè)區(qū)，可謂星羅棋布，密度可觀，神圣的教堂無處不在。尤其歐式教堂與城市歐式建筑融為一體，成為哈爾濱國際都市的一大靚點(diǎn)。

哈爾濱的教堂，薈萃了歐亞建筑風(fēng)格和藝術(shù)精華。按照建筑藝術(shù)風(fēng)格的年代，“年歲最大”的當(dāng)屬位于道里區(qū)地段街的圣索菲亞教堂。雖然建于1907年，距今只有111歲。但其“輩分大”，其拜占庭建筑藝術(shù)風(fēng)格已有1486年歷史。與之比肩的是南崗區(qū)東大直街上，建于1922年的圣母守護(hù)堂（烏克蘭教堂）。哥特式建筑藝術(shù)風(fēng)格教堂的代表，是位于南崗區(qū)東大直街252號的尼埃拉依教堂，建于1916年，而距哥特式建筑的發(fā)源已經(jīng)740年。巴洛克建筑藝術(shù)風(fēng)格的教堂的典范，是位于南崗區(qū)士課街47號的圣阿列克謝耶夫教堂（圣母無染教堂），建于1912年，復(fù)建于1935年。但巴洛克建筑藝術(shù)風(fēng)格距今已達(dá)500多年歷史。阿拉伯建筑風(fēng)格的道外區(qū)十三道街的伊斯蘭清真寺，始建于1897年，擴(kuò)建于1935年，是東北三省最大的清真寺。道里區(qū)通江街108號的土耳其清真寺（韃靼清真寺）始建于1901年，1922年重建。

俄羅斯教堂在哈爾濱曾達(dá)21個(gè)，因俄羅斯人來哈最早，人數(shù)最多，曾達(dá)9萬多人。俄羅斯建筑風(fēng)格的教堂遍及，僅圣尼古拉教堂就曾有過三座。曾位居市中心的圣尼古拉大教堂（中央寺院、喇嘛臺），是亞洲最大的東正教堂和中心教堂，典型的俄羅斯建筑風(fēng)格。1899年10月13日奠基，1900年12月竣工，12月5日對外開放。于1966年“文革”期間被徹底拆毀?，F(xiàn)著名的“伏爾加莊園”景區(qū)，按照一比一比例原樣復(fù)制了圣尼古拉教堂，重現(xiàn)了當(dāng)年風(fēng)采。

哈爾濱，被譽(yù)為猶太人的東方家園。居于哈爾濱的猶太人，除建設(shè)了許多著名建筑外，還留有著名的猶太會堂。哈爾濱猶太老會堂，始建于1907年，1909年竣工，建成后成為東北地區(qū)最早的大規(guī)模猶太會堂，位于道里區(qū)通江街58號。2013年8月25日，改造為音樂廳。猶太新會堂位于道里區(qū)經(jīng)緯街162號，于1918年奠基?，F(xiàn)館內(nèi)陳列有“哈爾濱猶太歷史文化展”，展示著20世紀(jì)上半葉猶太人在哈爾濱的生活狀況。

哈爾濱的教堂，包容和諧。狹小的地域空間，密密匝匝的教堂，融入日常生活的每一天。教堂的鐘聲，寺院的暮鼓晨鐘，在寥廓的天空中回蕩。這里，猶太教、基督教、伊斯蘭教堂并存，但沒有三教圣地——耶路撒冷的鮮血和淚水;基督教（新教）、東正教教堂并立，卻沒有十字軍東征近200年的殘酷戰(zhàn)爭;伊斯蘭教的爾清真寺和歐式教堂遙遙相望，也沒有奧斯曼帝國武力的宗教擴(kuò)張;猶太教新、老會堂棲身在林立的各種教堂之林，更沒有猶太民族被驅(qū)趕、被殺戮的悲苦。

哈爾濱的教堂，記載了城市的百年歷史。歷史風(fēng)云，變幻無常。曾閃耀著占領(lǐng)者的榮耀，又被潮流沖刷蕩滌;曾是被統(tǒng)治的標(biāo)志，又作為旅游文化的景觀;有的至今仍傳承著宗教使命，有的改作了博物館、音樂廳;有的經(jīng)歷了至尊到倉庫，再到輝煌的跌宕;有的經(jīng)歷了毀滅后的浴火重生。哈爾濱的教堂，一部哈爾濱的發(fā)展史。

哈爾濱的天空，如同一面幻鏡，不同宗教的人們，仰望天空，向著自己心中的神圣祈禱。向著無神無形、無影無蹤、無處不在、無所不能的上帝耶和華及基督耶穌、圣母瑪利亞;向著佛祖和觀世音菩薩;向著真主安拉和默罕默德圣人，寄托各自的靈魂。

這一片天空之城，閃耀著陽光般的神圣光環(huán)。

—— 選自作者的散文集《風(fēng)情萬種哈爾濱》