周亞

摘要：隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們?cè)絹?lái)越重視傳統(tǒng)文化，并且已經(jīng)把傳統(tǒng)文化應(yīng)用到各個(gè)方面，隨著人民生活水平的提高，人們對(duì)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的要求也越來(lái)越高，把中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)用在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中，能夠在很大程度上提升建筑的社會(huì)價(jià)值。本文主要分析和探索了中國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化;建筑規(guī)劃設(shè)計(jì);應(yīng)用

如果一個(gè)建筑物缺乏內(nèi)涵，就無(wú)法滿足人們的需求，所以把中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)用在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中，是追求時(shí)尚和現(xiàn)代化發(fā)展的實(shí)際需求，所以在具體的建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中應(yīng)用大量的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，能夠把中國(guó)傳統(tǒng)文化理念和人們對(duì)現(xiàn)代建筑的要求緊密結(jié)合，從而創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的優(yōu)秀民俗建筑。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)用的重要意義

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程也在不斷加快，但是有些城市為了追求現(xiàn)代化發(fā)展，建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)往往缺乏特色化，也無(wú)法體現(xiàn)出城市區(qū)域的特點(diǎn)，更別說(shuō)是展現(xiàn)這些城市的民族特色了，而隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的不斷加快，人們?cè)絹?lái)越想要回歸自然和和諧安寧的生活，中國(guó)傳統(tǒng)文化中人與自然和諧的理念恰好影響著現(xiàn)代生活的人們，人們逐漸要求現(xiàn)代建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中要充分體現(xiàn)出中國(guó)特有的民族文化和民族特色，而在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化，也能更好的繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)巧妙加入傳統(tǒng)文化符號(hào)

建筑物其實(shí)更好的傳達(dá)出了人們的實(shí)際追求，也在一定程度上影響了人們的價(jià)值觀念，所以在實(shí)際的建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中可以巧妙加入一些傳統(tǒng)文化符號(hào)，即便是一些人們不為熟知的傳統(tǒng)符號(hào)，也可以通過具體實(shí)物來(lái)讓人們充分感悟其中的內(nèi)涵，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的建筑物既有使用價(jià)值，又有非常深刻的意蘊(yùn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)也是傳統(tǒng)文化的精髓和核心，在建筑物中加入這些傳統(tǒng)文化符號(hào)，不僅可以給人們帶來(lái)視覺享受，還能傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，促使更多的人理解和領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，讓人們更加熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化，比如世博會(huì)中的中國(guó)館設(shè)計(jì)，里面就應(yīng)用了許多中國(guó)傳統(tǒng)元素和傳統(tǒng)符號(hào)，其非常具有中國(guó)特色。

（二）在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)積極傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化

在實(shí)際的建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中積極傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，有利于解決建筑設(shè)計(jì)現(xiàn)象，一般不同地方它的文化特色也會(huì)有所不同，所以在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)要深入理解和感受這些傳統(tǒng)文化，這樣才能確保建筑設(shè)計(jì)的特色性，并且我國(guó)的傳統(tǒng)文化本來(lái)就是博大精深的，設(shè)計(jì)師要不斷吸取精華，但也要緊隨時(shí)代發(fā)展潮流，積極創(chuàng)新，進(jìn)而再把傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有效融合在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中，這樣才能充分展現(xiàn)出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，另外還要注意豐富建筑形式，要確保建筑的多樣性，有效避免建筑物出現(xiàn)重復(fù)的現(xiàn)象，要想真正做到這些，不僅需要建筑設(shè)計(jì)師不斷學(xué)習(xí)，還需要加大對(duì)傳統(tǒng)建筑文化教育的投入，注重下一代優(yōu)秀建筑師的培養(yǎng)，這樣才能為社會(huì)培養(yǎng)出具有豐富傳統(tǒng)文化知識(shí)同時(shí)又有自身見解的建筑設(shè)計(jì)師，總體說(shuō)來(lái)不管是傳承傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，其實(shí)都是非常有意義的事情，傳承是更好的保護(hù)古建筑，創(chuàng)新是在此基礎(chǔ)上再改進(jìn)和擴(kuò)展。

（三）在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)用價(jià)值觀和審美觀

在實(shí)際的建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中要充分體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的價(jià)值觀和審美觀，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化是博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，它對(duì)人們有著至關(guān)重要的影響，尤其是影響著建筑設(shè)計(jì)師的思想和感受，比如在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)用龍的傳統(tǒng)文化元素，龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)著非常高的地位，更是神圣和吉祥的代表，但隨著歷史文化的不斷演變，龍不僅代表著吉祥和神圣，還代表著中華兒女發(fā)展和諧統(tǒng)一，也是我們精神和心靈的寄托，正是受這種傳統(tǒng)文化的深深影響，所以在現(xiàn)代建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中，建筑設(shè)計(jì)師不能一味的追求商業(yè)化和標(biāo)準(zhǔn)化，而是要把中國(guó)的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化形式有效結(jié)合起來(lái)，確保龍的形象能夠巧妙融入建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中，這樣不僅能展現(xiàn)出建筑物的恢弘氣勢(shì)，還有著非常吉祥的寓意，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)師也越來(lái)越追求這種和中國(guó)傳統(tǒng)文化巧妙融合的建筑，其實(shí)從這里我們就可以看出來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)建筑設(shè)計(jì)師價(jià)值觀和審美觀的影響。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人們生活的各個(gè)方面都產(chǎn)生了不同程度的影響，建筑既是技術(shù)，也是藝術(shù)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們對(duì)住房的要求越來(lái)越高，如果一個(gè)建筑物沒有內(nèi)涵，自然就不會(huì)達(dá)到人們的需要，要想促進(jìn)現(xiàn)代化建筑的發(fā)展，充分體現(xiàn)出時(shí)尚先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，建筑設(shè)計(jì)師就要根據(jù)建筑的自身因素，深入理解和掌握建筑設(shè)計(jì)的主要內(nèi)涵，把中國(guó)傳統(tǒng)文化因素巧妙融合在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中，這樣不僅能確保建筑物的多樣性，還能更好的傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，而再有效利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，不但能有效增強(qiáng)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，而且能極大地促進(jìn)建筑行業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。

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