曲志君

摘 要 對小學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培育是符合教育發(fā)展潮流的和我國發(fā)展趨勢。但是在實踐的發(fā)展的過程中，對于小學(xué)數(shù)學(xué)素養(yǎng)的這一塊的培養(yǎng)方面還有所欠缺，沒有給出數(shù)學(xué)素養(yǎng)的準(zhǔn)確的內(nèi)涵和定義，導(dǎo)致無法進(jìn)行具體的時間的實施。本文通過對國內(nèi)和國外有關(guān)于數(shù)學(xué)素養(yǎng)的相關(guān)方面進(jìn)行了一定的研究，以及對小學(xué)數(shù)學(xué)的素養(yǎng)進(jìn)行了一定的界定，其主要包括三個方面的內(nèi)容，有人文方面意識方面和思想方面。

關(guān)鍵詞 小學(xué)數(shù)學(xué) 核心素養(yǎng) 人文 思想

中圖分類號：G623.5文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

0前言

我國在90年代時曾經(jīng)提出過有關(guān)于數(shù)學(xué)素養(yǎng)方面的理念，主要內(nèi)容是把數(shù)學(xué)有關(guān)的內(nèi)容實際運用在學(xué)生的身上。首先要觀察學(xué)生們的先天的潛力，然后在后天的培養(yǎng)和教育方面逐步的對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，最終形成一定的穩(wěn)定性。這種思想有兩個方面的含義，首先是通過觀察學(xué)生們對于各種研究數(shù)學(xué)方法的理解，其次是在在以自己獨立思考的基礎(chǔ)之上，不斷的滿足現(xiàn)代社會的需要。基本上是將數(shù)學(xué)的一些知識同自己的實際能力與社會的需要相結(jié)合所形成的。本篇文章對此項內(nèi)容進(jìn)行一定的論述。

1小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的主要的內(nèi)容

數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)在現(xiàn)實的生活中還沒有一個準(zhǔn)確和統(tǒng)一的堅定，但是它有一個最中心的內(nèi)涵。就是通過對于數(shù)學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)。只有通過對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，才能夠形成獨特的數(shù)學(xué)的素養(yǎng)，這是區(qū)別于通過對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)所形成的素養(yǎng)的一個關(guān)鍵內(nèi)容，并且小學(xué)數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)的主題主要是針對于小學(xué)生。由于小學(xué)數(shù)學(xué)對于人一生的成長中當(dāng)中處于基礎(chǔ)，所以小學(xué)數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培育對于一個人的成長來說顯得格外重要。七成以上的人在社會的生活當(dāng)中解決生活問題主要是運用小學(xué)的一些數(shù)學(xué)內(nèi)容，其他階段所學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)，由于與社會生活實際最基礎(chǔ)的需要存在著較少的密切聯(lián)系，從某種程度來說重要性要低一些。對于小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的培養(yǎng)。體現(xiàn)著大多數(shù)國民數(shù)學(xué)素質(zhì)的水平，我們要格外的重視。

2數(shù)學(xué)思想在實際當(dāng)中的一些運用

小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)主要是對于技術(shù)性方面的培養(yǎng)，并且它還具有一定的普遍性。由于小學(xué)數(shù)學(xué)在以后人們未來的生活當(dāng)中所運用的方面很多，所以通過在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)來獲得在以后生活中所能夠掌握的技能，這是人們所需要也是必備的一種條件。

從人文的角度，對于數(shù)學(xué)的素養(yǎng)進(jìn)行分析。是指對于數(shù)學(xué)是否有著濃厚的興趣，是否能夠主動的對數(shù)學(xué)去學(xué)習(xí)。這一方面表現(xiàn)為學(xué)生們愿意去接受數(shù)學(xué)當(dāng)中所出現(xiàn)的新的知識，不把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)看成是一種困難的事情。從學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)出數(shù)學(xué)的美好。喜歡運用數(shù)學(xué)方面的一些術(shù)語進(jìn)行閱讀和寫作。從數(shù)學(xué)的本身去理解數(shù)學(xué)，然后再加上自己的一些具體的理解能夠去運用使用數(shù)學(xué)，不斷開闊自己的智力。

在思想方面，能夠通過數(shù)學(xué)形成一種簡短的邏輯的思想，在數(shù)學(xué)的引領(lǐng)下，能夠不斷的提高自己在別的學(xué)科方面的學(xué)習(xí)的效率，利用一些邏輯和模型去進(jìn)行思考問題。把復(fù)雜的問題簡單化，轉(zhuǎn)變?yōu)楹唵蔚囊恍?shù)學(xué)的問題，再進(jìn)行實際的運用。

3數(shù)學(xué)思想在實際當(dāng)中的一些運用

老師們可以對每道題都進(jìn)行認(rèn)真的分析，然后把題的一些解題的技巧傳授給學(xué)生，這樣才能夠把握核心素養(yǎng)的方式還要教會學(xué)生綜合的運用數(shù)學(xué)的知識和思想。讓小學(xué)生們從最簡單的知識，不斷的鍛煉學(xué)生們這種知識形成的過程的思維。老師們可以把學(xué)生們出現(xiàn)在生活當(dāng)中的一些問題，也運用數(shù)學(xué)的方式教授給學(xué)生們?nèi)ソ鉀Q。這樣能夠在課堂的實踐中，將數(shù)學(xué)的素質(zhì)教育得以體現(xiàn)。來自真正達(dá)到學(xué)以致用的方法，也能夠真正的體會到數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

4要對數(shù)學(xué)素質(zhì)進(jìn)行辯證的分析

小學(xué)的數(shù)學(xué)素養(yǎng)給予我們很大的發(fā)展的空間。它能夠極大在提升人們對于數(shù)學(xué)方面重視的程度，增加對于數(shù)學(xué)方面學(xué)習(xí)的意義，但是它并不是知識和心態(tài)方面的簡單的結(jié)合，不能把學(xué)生們的潛力局限于這兩個方面，要充分的發(fā)揮學(xué)生們的能力，促進(jìn)學(xué)生們本身綜合程度的發(fā)展，從而幫助小學(xué)生能夠適應(yīng)未來社會生活當(dāng)中所存在的各種的問題。把數(shù)學(xué)真正的能夠駕馭運用在真實情境中，是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)得到最終的體現(xiàn)。

5現(xiàn)實中對于小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)的困難

在我們的現(xiàn)實生活中，盡管對于數(shù)學(xué)素質(zhì)的核心已經(jīng)有一些學(xué)者進(jìn)行了一定的研究，但是這些研究并沒有與我們的實際進(jìn)行準(zhǔn)確的驗證。有些研究的課題，并不符合我們的實際方面的一些內(nèi)容。而且目前國內(nèi)和國外對于此項研究的方面的方向都不太相同。這對于有關(guān)核心素養(yǎng)的一些內(nèi)容的深入發(fā)展，產(chǎn)生了阻礙的影響。如果不實踐中過分的強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)也會忽視學(xué)生們的全面的發(fā)展，這對于學(xué)生的未來方向面存在著單一性和局限性的消極作用。如果不能培養(yǎng)學(xué)生們積極的去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的這種能力，可能會把數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)變成一種負(fù)擔(dān)，對于小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也就沒有意義?？赡苌踔吝€會導(dǎo)致一些消極的影響對學(xué)生們的世界觀，人生觀和價值觀也會產(chǎn)生阻礙的作用。所以要想把小學(xué)數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)真正的運用到學(xué)生們的身上，促使學(xué)生們的學(xué)習(xí)向著長遠(yuǎn)的方向發(fā)展，就必須要明確對與錯的界限，把學(xué)生們向著良好的方向去進(jìn)行指引。同時在對數(shù)學(xué)思想進(jìn)行一定的培養(yǎng)的過程中，要及時的發(fā)現(xiàn)所出現(xiàn)的阻礙的一些內(nèi)容，指引正確的方向。

6結(jié)束語

學(xué)生們通過對于數(shù)學(xué)方面的學(xué)習(xí)，不斷的加深對于這門學(xué)科的理解，并把這門學(xué)科的真正意義運用到實際的生活當(dāng)中，形成一種時代的價值。它與學(xué)生們的情感密切的相連，在實際的情境當(dāng)中能體現(xiàn)出一種綜合的素質(zhì)。近幾年來對這方面進(jìn)行研究的學(xué)者主要將學(xué)生的一些價值觀建立在教學(xué)素養(yǎng)之上，只有不斷的發(fā)揮教學(xué)素養(yǎng)的積極方面，才能夠不斷的促進(jìn)學(xué)生們向著更加優(yōu)秀的方向去發(fā)展，不斷的為社會做出更大的力量。

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