楊英萍

寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生勤于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。但目前的習(xí)作教學(xué)成人化傾向嚴(yán)重，學(xué)生的習(xí)作中總是引用著成人的語言、成人的思想，充斥著一些大人的腔調(diào)和套話，只要寫人，多為拾金不昧、助人為樂、舍己救人；寫事，多去尋找大事，如一次比賽、一次活動……這樣的文章主題基本上沒有偏離，可能也得到了老師的肯定，評價較好，但是總給人一種雷同的感覺，不能表現(xiàn)自己獨(dú)特的感受。教師在評價兒童習(xí)作時應(yīng)該用兒童的視角去審視他們的作文，所謂“兒童的視角”也就是讓教師在審視兒童習(xí)作時，用一種童真、童趣的眼光看待學(xué)生習(xí)作，降低評分標(biāo)準(zhǔn)（“真情實(shí)感，通順明白”），要求學(xué)生說真話、實(shí)話和心里話，切忌空話、套話和假話。

兒童習(xí)作，首先講求一個“真”字，即寫他們的真實(shí)生活，比如清明節(jié)掃墓，大人對逝去的親人進(jìn)行哀悼，而對大多數(shù)沒有經(jīng)歷過生離死別的孩子們來說，清明節(jié)掃墓卻更像是一次愉快的郊游。他們很難表達(dá)對親人的懷念，加之我們這里沒有烈士紀(jì)念碑和烈士墓園，他們很難在清明節(jié)抒發(fā)對英雄的緬懷之情，我認(rèn)為只要寫出掃墓時的所見所聞所感，是真情實(shí)意，就是好習(xí)作。

其次，兒童習(xí)作還應(yīng)求“趣”，即在寫真實(shí)生活的基礎(chǔ)上，寫進(jìn)自己的感受，用真情表情趣，兒童的生活經(jīng)歷是習(xí)作的素材。雖然兒童并不缺少生活的喜怒哀樂，但很多孩子不善于感受。生活雖然是五彩斑斕的，但因?yàn)槿鄙倭送ぃ哉凵湓诹?xí)作中就成了干巴巴的流水賬，失去了生活原有的精彩和震撼。因此教師事先不應(yīng)作僵化或繁瑣的習(xí)作輔導(dǎo)，使學(xué)生缺失自由表達(dá)自我生活的勇氣和信心；而應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察、用心感受的能力，讓他們感悟生活的豐富多彩和酸甜苦辣。然后，用充滿童趣的語言像聊天一樣把這種新鮮的感觸表達(dá)出來。如在春節(jié)期間，男孩子喜歡放炮，他們會動腦筋，想盡一切去玩的開心，甚至是炸紙盒，他們不會管什么安全問題，只要自己玩得盡興，這才是兒童自己的生活，只有真實(shí)抒發(fā)自己的感受，習(xí)作才能回歸兒童。

我們也不能把成年人認(rèn)為的“有意義”的內(nèi)涵強(qiáng)加給兒童。成年人覺得有意義的事，孩子們可能會覺得枯燥無聊。對兒童來說，快樂的生活就是有興趣的生活。有些孩子痛苦的時間不會超過五分鐘，他們難忘的事也許就是養(yǎng)一只小狗或者做一個有趣的游戲。

所以，教師應(yīng)該站在兒童的角度評價學(xué)生的習(xí)作，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，改正學(xué)生的缺點(diǎn)，使學(xué)生明確改進(jìn)的方向。

用兒童的角度出發(fā)審視兒童的習(xí)作，我們應(yīng)忘記年齡，用兒童的思維進(jìn)入他們的內(nèi)心世界，傾聽他們的內(nèi)心獨(dú)白，根據(jù)兒童的不同情況區(qū)別對待，對學(xué)生習(xí)作的評價要人性化——“這句話可不可以這樣改？”“如果改成這樣會更好一些?！薄跋麓文愕腻e別字少一些，你的作文將更加出色”……凡是學(xué)生習(xí)作中值得肯定的地方，我們都應(yīng)加以贊賞，不應(yīng)以老師的語言、情感去替代兒童的語言、情感。而是始終以讀者的意識去參與其中，用兒童的眼光去審視兒童的習(xí)作，與之進(jìn)行平等的交流。