蔡婷

【摘要】延安精神是中國(guó)革命勝利的精神法寶，更是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神力量。在新時(shí)代思想政治教育工作中發(fā)揚(yáng)延安精神，有助于豐富思想政治課堂教學(xué)的內(nèi)容、堅(jiān)定大學(xué)生的政治理念、錘煉大學(xué)生實(shí)事求是的務(wù)實(shí)精神、培養(yǎng)為人民服務(wù)的意識(shí)，真正讓延安精神成為大學(xué)生思想政治教育的鮮活教材和重要資源。

【關(guān)鍵詞】延安精神;思想政治;社會(huì)主義核心價(jià)值觀

自2009年以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在延安、井岡山等革命圣地考察的過(guò)程中，特別強(qiáng)調(diào)了在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)紅色精神的重要性。2015年，習(xí)近平總書(shū)記在考察陜西的過(guò)程中指出：“老一輩革命家和老一代共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期留下的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，培育形成的延安精神，是我們黨的寶貴精神財(cái)富?！毖影簿褡鳛榧t色文化的核心，為當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育提供了大量有益的借鑒。如今，在高?！叭珕T育人、全程育人、全方位育人”的思想政治理念下，將延安精神運(yùn)用到高校思想政治教育工作中，有助于豐富思想政治課堂教學(xué)的內(nèi)容、堅(jiān)定大學(xué)生的政治理念、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、延安精神的基本內(nèi)涵

理解延安精神，首先需要理解黨在“延安時(shí)期”的歷史。延安市吳起鎮(zhèn)（今吳旗鎮(zhèn)）是紅軍長(zhǎng)征的終點(diǎn)，也是紅軍“延安精神”的發(fā)祥地。1934年10月，在第五次反圍剿失敗之后，為了擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的追擊，中央主力紅軍被迫實(shí)施戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，退出原中央根據(jù)地并轉(zhuǎn)移至陜甘寧地區(qū)，直至1935年到達(dá)延安與陜北紅軍勝利會(huì)師。在抗戰(zhàn)開(kāi)始之后，黨中央決定從保安遷到延安，也正因此開(kāi)辟了勝利前進(jìn)的道路，延安也成了革命圣地。因此，從1935年直至1948年，中共中央在陜北領(lǐng)導(dǎo)的革命、不斷壯大革命隊(duì)伍的這十三年，在黨的歷史上被稱為“延安時(shí)期”。

延安精神的內(nèi)涵極其豐富，并且在延安這塊革命圣地上不斷拓展和成熟。對(duì)延安精神的高度概括，源于江澤民同志在2002年考察陜西時(shí)的講話：“堅(jiān)定正確的政治方向，實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”。具體來(lái)看，堅(jiān)定正確的政治方向代表了延安精神的靈魂;解放思想、實(shí)事求是代表了延安精神的精髓;全心全意為人民服務(wù)代表了延安精神的本質(zhì);自力更生、艱苦奮斗代表了延安精神的特征。

二、延安精神在高校思政教育工作中的應(yīng)用

把延安精神融人大學(xué)生思想政治教育工作，首先要以思想政治課堂為起點(diǎn)，幫助大學(xué)生形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)、成才，同時(shí)進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（一）豐富思政教學(xué)課堂

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)在思想政治教育過(guò)程中“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道”。高校思想政治教育的主要場(chǎng)所是課堂，將延安精神融入思想政治課堂有助于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使理論教學(xué)內(nèi)容不斷豐富，更具感性色彩，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的了解和學(xué)習(xí)的熱情，增強(qiáng)教學(xué)效果。

在將延安精神融入思想政治課《概論》的實(shí)踐過(guò)程中，可采取多元化的教學(xué)手段。首先是拓展閱讀教學(xué)，即通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀延安時(shí)期的著作，包括《為人民服務(wù)》《論十大關(guān)系》《改造我們的學(xué)習(xí)》等經(jīng)典文章，對(duì)延安精神有更深入細(xì)致的體會(huì);其次是敘事教學(xué)法，延安時(shí)期有許多優(yōu)秀革命英雄人物的事跡被廣為流傳，教師可以讓學(xué)生搜集與延安精神有關(guān)的“紅色故事”或“紅色歌曲”，通過(guò)小組匯報(bào)等形式在課堂上進(jìn)行交流，從而更進(jìn)一步了解延安時(shí)期的歷史;最后是實(shí)踐教學(xué)法，教師可利用實(shí)踐課時(shí)間組織學(xué)生參觀與延安精神有關(guān)的紀(jì)念館、會(huì)址，聆聽(tīng)講解員的講解，并通過(guò)撰寫(xiě)實(shí)踐報(bào)告與論文的形式讓學(xué)生拓展對(duì)延安精神的了解。

（二）堅(jiān)定大學(xué)生的政治方向

延安精神的最重要內(nèi)涵就是堅(jiān)定正確的政治方向、樹(shù)立崇高的共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)持民主、團(tuán)結(jié)抗日，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，這與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中“毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線”的思想是一致的。歷史已經(jīng)證明，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展以及人民生活水平的提升離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，因此在高校思政教育中，堅(jiān)定正確的政治方向始終是一個(gè)首要內(nèi)容。在當(dāng)前思想政治教育中，大學(xué)生的政治認(rèn)同與“培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人”這一問(wèn)題緊密相連。而在新時(shí)代繼續(xù)發(fā)揚(yáng)延安精神，就是要讓大學(xué)生堅(jiān)定自身的政治方向，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

目前，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)、黨員的負(fù)面行為與不正作風(fēng)使部分大學(xué)生對(duì)自己的政治方向和信仰產(chǎn)生了動(dòng)搖甚至懷疑。事實(shí)上，大學(xué)階段是一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的時(shí)期，在多元文化并存、主流意識(shí)受到?jīng)_擊的今天，高校思想政治教師更應(yīng)該透過(guò)延安精神引導(dǎo)大學(xué)生在大學(xué)階段堅(jiān)定自己的理想信念，把延安精神與學(xué)習(xí)生活相結(jié)合，使延安精神“無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在”。

（三）錘煉大學(xué)生實(shí)事求是的務(wù)實(shí)精神

延安時(shí)期，毛澤東深入分析了近代中國(guó)所處的時(shí)代特點(diǎn)和基本國(guó)情，論述了中國(guó)革命的長(zhǎng)期性、不平衡的特點(diǎn)，從而形成了新民主主義革命理論，這充分體現(xiàn)了延安精神中以事實(shí)為依據(jù)的實(shí)事求是的務(wù)實(shí)精神。

如今的大學(xué)生多為“90”后、“00”后且多為獨(dú)生子女，生活條件普遍有所提升，容易形成以自我為中心的心理特點(diǎn)，缺乏集體主義觀念。同時(shí)，隨著多元化價(jià)值觀的日益盛行以及急功近利風(fēng)氣的影響，部分大學(xué)生群體學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、專業(yè)知識(shí)得過(guò)且過(guò)、生活作風(fēng)鋪張浪費(fèi)，對(duì)自身的發(fā)展造成了負(fù)面影響。

事實(shí)上，實(shí)事求是的思想路線是延安精神的精髓，將其運(yùn)用于培養(yǎng)青年大學(xué)生的思想品格中，有助于啟發(fā)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生態(tài)度、肩負(fù)未來(lái)的責(zé)任。因此，思想政治工作者在平時(shí)應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生黨員、干部以身作則，起到榜樣效應(yīng)，通過(guò)正面引導(dǎo)宣傳實(shí)事求是路線、凈化校園文化氛圍。同時(shí)，思想政治工作者還可以通過(guò)班會(huì)講座、自我教育等形式引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)毛澤東理論“聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是”的思想路線，幫助其認(rèn)識(shí)革命先輩實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)持科學(xué)精神，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，敢于提出質(zhì)疑;在生活中踏實(shí)肯干、艱苦樸素，有自己的思想。

（四）培養(yǎng)為人民服務(wù)的意識(shí)

“為人民服務(wù)”是延安時(shí)期毛澤東主席在普通戰(zhàn)士張思德同志的追悼會(huì)演講中提出的，張思德同志為拯救事故中的戰(zhàn)友而不幸犧牲的事跡體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。在隨后召開(kāi)的黨的七大上，“為人民服務(wù)”被正式寫(xiě)進(jìn)了黨章。大學(xué)生作為國(guó)家、民族的希望，更應(yīng)該有這種全心全意為人民服務(wù)的思想。

然而在市場(chǎng)化的浪潮中，一部分大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了偏差，由社會(huì)本位轉(zhuǎn)向個(gè)人本位，由重理想轉(zhuǎn)向重功利。因此在思想政治教育工作中帶領(lǐng)大學(xué)生樹(shù)立為人民服務(wù)的意識(shí)，有助于大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值兩者之間相互依存、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系，展示當(dāng)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌。在校園中，教師、輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)大學(xué)生從小事做起，通過(guò)維護(hù)校園環(huán)境，創(chuàng)建文明宿舍、文明班級(jí)等勞動(dòng)教育的形式讓大學(xué)生學(xué)會(huì)服務(wù)、關(guān)心他人，通過(guò)暑期社會(huì)實(shí)踐以及“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)鼓勵(lì)大學(xué)生做志愿者，用自己的力量服務(wù)、回報(bào)社會(huì)。

結(jié)語(yǔ)

延安精神是中國(guó)革命勝利的精神法寶，更是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神力量。將延安精神融入高校思想政治教育工作，應(yīng)當(dāng)將課內(nèi)與課外、理論與實(shí)踐相結(jié)合，注重教育方式方法的靈活運(yùn)用，真正讓延安精神成為大學(xué)生思想政治教育的鮮活教材和重要資源。