許明濤 郭宏才

中國(guó)古典詩(shī)詞的輝煌史就是其形象的創(chuàng)造史和表達(dá)史。形象為中國(guó)古典詩(shī)詞貼上了一個(gè)又一個(gè)經(jīng)典的標(biāo)簽?？梢哉f中國(guó)古典詩(shī)詞的語(yǔ)言就是形象化了的語(yǔ)言，中國(guó)古典詩(shī)詞的魅力就是形象化了的魅力。形象既是古典詩(shī)詞華麗的外衣，又是古典詩(shī)詞藝術(shù)的精靈，它關(guān)系著詩(shī)詞的題材、背景、語(yǔ)言、意境、抒情方式、修辭方法、表現(xiàn)手法以及詩(shī)詞抒情主人公的情感、志趣、品行等多項(xiàng)內(nèi)容。因此，巧用形象，提高詩(shī)詞鑒賞水平，可以讓我們更全面深入地鑒賞古典詩(shī)詞。

一、巧用形象揣摩古典詩(shī)詞的題材

如：高適《塞上聽吹笛》中“雪凈胡天”“月明羌笛”“‘梅花滿關(guān)山”的描寫無一不在沖擊著讀者的視覺和聽覺。胡天高原，羌笛悠悠，風(fēng)吹著悠揚(yáng)的笛聲一夜間就飄滿了邊塞大地。因此，詩(shī)中的“胡天”“羌笛”“關(guān)山”等形象一同呼應(yīng)著詩(shī)題中的“塞上”二字，都在告訴讀者一個(gè)信息：這是一首邊塞詩(shī)。

二、巧用形象揣摩古典詩(shī)詞的背景

如：杜甫的《兵車行》中戰(zhàn)車在“轔轔”，戰(zhàn)馬在“蕭蕭”，出征的青年弓箭掛在腰間。父母和妻兒紛紛跑來相送，灰塵彌漫天空，不見咸陽(yáng)橋。親人們牽衣領(lǐng)足攔路痛哭，凄慘的哭聲直沖九天云霄。這里的車、馬，或是出征的人、送別的人無不在講述著詩(shī)歌的背景：統(tǒng)治者為發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)大量征兵，而老百姓怨聲載道的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

三、巧用形象鑒賞古典詩(shī)詞的語(yǔ)言

如：楊萬里《小池》中詩(shī)歌描繪了一個(gè)“無聲惜細(xì)流”的“泉眼”，一池“照水愛晴柔”的“樹陰”，幾支“才露尖尖角”的“小荷”，一只立于荷尖之上的蜻蜓，構(gòu)成了一幅生動(dòng)的小池風(fēng)物圖，表現(xiàn)了大自然中萬物之間親密和諧的關(guān)系?！叭?、樹陰、水、小荷、蜻蜓”等形象糅合在一起，使整首詩(shī)的語(yǔ)言清新雅致，不落俗套。

四、巧用形象鑒賞古典詩(shī)詞的意境

如：杜甫《漫長(zhǎng)一首》中，怎樣的“江月”才能“去人只數(shù)尺”？只有江水清明?！敖逶陆恕薄敖煲簧珶o纖塵”這里的“江月”給人以寧?kù)o安謐的感覺?！帮L(fēng)燈”在月光的映襯下顯得柔和?！傍B兒”夜里靜靜蜷曲在月照如雪的沙灘上，睡得那樣安恬?！棒~兒”躍出水面，從船尾傳來“撥刺”的聲音，讓人頓覺“鳥鳴山更幽”。整首詩(shī)營(yíng)造出清幽靜謐的意境，透露出詩(shī)人恬靜安適的心境。

五、巧用形象鑒賞古典詩(shī)詞的抒情方式

如：李白《送孟浩然之廣陵》詩(shī)的后兩句中，詩(shī)人借助“孤帆遠(yuǎn)影”“碧空”“長(zhǎng)江”等形象組合成一個(gè)闊達(dá)悠遠(yuǎn)的意境：詩(shī)人佇立江邊，目送那載著朋友遠(yuǎn)去的帆船，直至茫茫的天際，只留下這滔滔不絕的江水向東流去，在多情的詩(shī)人眼里，這江水既無情也有情，它好似詩(shī)人心頭無法排遣的離愁別緒，流不完、流不盡。詩(shī)人正是借助“孤帆遠(yuǎn)影”“碧空”“長(zhǎng)江”等形象，融情入景，含蓄地表達(dá)了離別時(shí)依依不舍之情。

六、巧用形象鑒賞古典詩(shī)詞的修辭方法

如：劉禹錫《望洞庭》“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”兩句中，詩(shī)人巧妙地以“青螺”作比，將皓月銀輝下的山比作銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。李清照《如夢(mèng)令》“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”一句中，“綠”“紅”看似兩種顏色，實(shí)則用借代的手法寫出了綠葉之茂盛，紅花之凋零。

七、巧用形象認(rèn)識(shí)古典詩(shī)詞的表現(xiàn)手法

如：王維《鳥鳴澗》夜深人靜，春山空寂卻有桂花悄然落地；驚鳥時(shí)鳴，時(shí)傳春澗?！肮鸹ā敝洌绑@鳥”之鳴更顯“春山”之空、之靜。全詩(shī)靜中有動(dòng)，以動(dòng)顯靜，動(dòng)靜結(jié)合，生動(dòng)地勾勒出一幅“鳥鳴山更幽”的詩(shī)情畫意圖，營(yíng)造出靜謐的意境。

八、巧用形象鑒賞古典詩(shī)詞中抒情主人公的情感

如：柳永的《雨霖鈴》中，“寒蟬凄切”，“蟬”而“寒”，鳴音“凄切”，這里的蟬賦予秋的清冷，渲染了悲涼的環(huán)境氣氛，融入詩(shī)人和心上人離別時(shí)難舍難分的心情。“對(duì)長(zhǎng)亭晚”，這里的“長(zhǎng)亭”本已是一個(gè)離別與傷感的代名詞，這還不算，更為特別的是它還被賦予一種能讓離人倍增離愁別緒的時(shí)間特征，即長(zhǎng)亭上所籠罩著的深沉暮色?！绑E雨初歇”，陶澹人在《秋暮遣懷》中悲嘆“秋分秋雨愁煞人”?！扒镉辍北臼且粋€(gè)讓人凄楚傷感的形象，這里又加入了“驟”和“初歇”兩個(gè)特征，無論雨中，還是雨后，都在聚焦升華一個(gè)涼字，都在烘托離人心中的一個(gè)傷字。

九、巧用形象鑒賞古典詩(shī)詞中抒情主人公的志趣

如：呂本中《木芙蓉》中給我們描繪了一個(gè)傲然獨(dú)立、挑戰(zhàn)困難而不受他人擺布且充滿自信的形象。詩(shī)人好像是在寫木芙蓉的品格，實(shí)際上是托物言志，抒發(fā)自己也要像木芙蓉那樣，不管有多么艱難，也依然從容淡定，堅(jiān)持自己的志趣。

十、巧用形象鑒賞古典詩(shī)詞中抒情主人公的品行

如：于謙《石灰吟》中“出深山”“若等閑”“渾不怕”“要留清白在人間”等描寫，表面上寫石灰石，實(shí)則托物言志，喻指作者要和石灰一樣，決心在艱難中磨煉，從容不迫，不怕困難，不惜犧牲，甘愿用一生的清白奉獻(xiàn)社會(huì)。石灰的品行正是詩(shī)人的品行，我們正是從一個(gè)石灰形象中深切領(lǐng)悟到了抒情主人公的大無畏精神和崇高品德。