王躍春

漢景帝劉啟的兒子劉德被封為河間王26年，幾乎將全部精力都致力于收集整理儒學(xué)典籍，班固在漢書中稱頌劉德“修學(xué)好古，實事求是?！庇纱?，實事求是一詞沿用至今。在古今漢語的萬千詞匯中，實事求是的內(nèi)涵，并非佶屈聱牙高深莫測，但在實際生活中，涉及種種原因，實事求是四個字真正落地，卻顯得沒那么容易。

一位朋友的母親，好多年沒有見到我，前些時某日一見面，直截了當?shù)卣f我“老了，老了，你怎么老成這樣了？”眾目睽睽之下，我感到尷尬又略有不悅。但很快我就釋然了，原因是她向來對我很親，同時她說話從來不會轉(zhuǎn)彎抹角，她傳遞的信息一定是真實的，她的實事求是，其實很可貴。

有的人，實事求是是要具有很大勇氣的。摩羅在一篇文章中講了這樣一件事，亞歷山大一世時期，藝術(shù)院長以阿拉克切夫伯爵離皇上最近為理由提名他做名譽院士。藝術(shù)院秘書拉勃津反駁說，要是這個理由站得住的話，我就推薦馬車夫伊利亞.巴依科夫為院士。他不僅離皇上最近，還總是坐在皇上前面。拉勃津秘書為實事求是付出了沉重代價，最終遭到流放。但是他捍衛(wèi)了藝術(shù)尊嚴和自己的良心。

馬寅初，因為其新人口論遭到批判和停職，政治壓力巨大。可他卻內(nèi)心淡定，他說我對我的理論有相當把握，不能不堅持，學(xué)術(shù)的尊嚴不能不維護。我雖年近80，明知寡不敵眾，自單身匹馬出來應(yīng)戰(zhàn)，直至戰(zhàn)死為止，決不向批判者們投降。我個人被批判是小事，沒什么，不過我想的是國家和民族的大事，我相信幾十年以后事實會說明我是對的。言人之所言，那很容易。言人之所欲言，就不太容易。言人之所不敢言就更難。我就言人之所欲言，言人所不敢言。他堅持實事求是，直至平反昭雪。

大獲成功的民族實業(yè)家榮德生被人稱為“面粉大王”“紗布大王”，但是他仍然保持本色，不忘本來，堅持低調(diào)誠懇地接人待物的習(xí)慣。榮氏家族有一次開祠堂酒，族長請家族中最為成功的人士榮德生坐首席。榮德生對德高望重的族長說，錢不等于地位，我應(yīng)當坐第幾個位置就坐第幾個。你雖然沒有我有錢，但人窮不讓輩！我沒資格坐這個位置。如此清醒、崇實、不越位，引來族人嘖嘖稱嘆。

漢朝有個叫閻敞的人，他不寐良心、實事求是的行為為后人留下了一段千古佳話。好友第五常赴京就任，臨行時將一筆錢交由閻敞保存。十多年過去了，這一日第五常的孫子從京城回來拜訪閻敞。他告訴閻敞，爺爺早已離世。他說在爺爺臨死的時候告訴他有30萬貫錢留在您這里。閻敞悲痛不已，他留第五常的孫子在家里呆了幾天。臨走的時候他取出當年裝錢的包裹，兩人一筆一筆清點過目，竟達130萬貫！第五常的孫子說不是30萬嗎？怎么多了100萬貫？閻敞平靜地說，這都是當年的原物，至于你爺爺說的數(shù)目不符，也許是病重.比惚所致，你就不必懷疑了。100萬貫不是小數(shù)字，閻敞并沒有為利益所動，堅守誠實底線，兩千年來，光照后人。

鄧小平說：做老實人，說老實話，干老實事，就是實事求是。

新中國成立不久，郝壽臣出任北京戲曲學(xué)校校長。在開學(xué)典禮大會上，他手持講稿作大會報告。他講到要知道舊社會的苦才知道新社會的甜。舊社會的梨園行，不養(yǎng)小，不養(yǎng)老，多少藝人唱了一輩子的戲，臨了是倒臥街頭，凍餓而死。說到這里，郝校長非常激動，他一手高舉講稿，另一只手指著稿子，說：同學(xué)們，他說的真對?。≈v稿是秘書寫的，他的這句感慨等于告訴全體聽眾，稿子并非出自本人之手，這讓現(xiàn)場聽眾多少有些尷尬。但是老藝術(shù)家的誠實和真摯，他性情的質(zhì)樸和率直卻給人留下了深刻印象。這是汪曾祺記述的。

長征途中7次變更落腳點的紅軍終于到達了陜北，但陜北是個又窮又苦的地方，20多個縣貧脊的地盤上，150萬當?shù)厝丝诙茧y以養(yǎng)活。但是，中國共產(chǎn)黨人仍然在此扎根，壯大，發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)中國革命，前后歷經(jīng)12年5個月4天，靠著這個落腳點和出發(fā)點，最終取得了建立新中國的偉大勝利，靠的到底是什么？靠的就是在延安時期形成的實事求是的思想路線！

習(xí)近平指出：“實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產(chǎn)黨人認識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。