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        農(nóng)村地區(qū)老年人迷信原因及治理對(duì)策研究

        2018-04-18 09:19:04馬志越于曉佳
        法制與社會(huì) 2018年6期
        關(guān)鍵詞:老年人農(nóng)村

        馬志越 于曉佳

        摘 要 隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)文明程度越來(lái)越高,社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)大力開展,科學(xué)與民主觀念深入人心。但是與此同時(shí),受到封建思想與傳統(tǒng)文化影響,仍有部分農(nóng)村老年人相信迷信活動(dòng),不利于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)?;诖耍疚氖崂砹宿r(nóng)村地區(qū)老年人迷信活動(dòng)的原因并提出具體的治理對(duì)策。文章認(rèn)為農(nóng)村地區(qū)老年人思想閉塞、老年人文化水平低、農(nóng)村老年人精神空虛缺乏信仰、農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件較差、農(nóng)村基層組織社會(huì)管理與服務(wù)滯后是造成農(nóng)村地區(qū)老年人迷信活動(dòng)的主要原因,并從大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、加快發(fā)展鄉(xiāng)村醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、加強(qiáng)文化建設(shè)與科普下鄉(xiāng)、充分發(fā)揮基層組織領(lǐng)導(dǎo)作用這四個(gè)方面提出具體治理對(duì)策。

        關(guān)鍵詞 農(nóng)村 老年人 迷信

        作者簡(jiǎn)介:馬志越,河北大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院,碩博連讀研究生,研究方向:人口學(xué);于曉佳,河北工程大學(xué)管理工程與商學(xué)院,本科生。

        中圖分類號(hào):D64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.02.328

        一、引言

        21世紀(jì)以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化等各項(xiàng)事業(yè)迅猛發(fā)展,公眾科學(xué)素養(yǎng)不斷提升,社會(huì)文明程度越來(lái)越高。社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)大力開展,科學(xué)與民主觀念深入人心。人民生活變得更加美好的同時(shí)也對(duì)精神世界的追求有了更高標(biāo)準(zhǔn)。但是與此同時(shí),有一類人容易讓我們所忽視,那便是農(nóng)村地區(qū)的老年人。農(nóng)村地區(qū)是受現(xiàn)代化文化沖擊影響最小的地方,導(dǎo)致其大部分農(nóng)村老年人較少接觸現(xiàn)代思想與文化,致使其信息受阻,思想閉塞。農(nóng)村地區(qū)老年人生活條件改善的同時(shí),思想?yún)s滯后于現(xiàn)實(shí)發(fā)展。受到封建思想與傳統(tǒng)文化影響,仍有部分農(nóng)村的老年人盲從于迷信活動(dòng),這也就使農(nóng)村地區(qū)成為封建迷信活動(dòng)最頻繁的地區(qū)。這不利于農(nóng)村地區(qū)老年人享受晚年的幸福生活,更不利于新時(shí)代背景下社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)與發(fā)展。新時(shí)代背景下如何解決農(nóng)村老年人迷信問(wèn)題成為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一項(xiàng)難題。

        二、農(nóng)村地區(qū)老年人迷信原因

        (一)農(nóng)村地區(qū)老年人思想閉塞

        近年來(lái)隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,農(nóng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)與思想觀念已經(jīng)發(fā)生了較大變化,尤其是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天,農(nóng)村面貌較之過(guò)去更是煥然一新。但是由于我國(guó)地區(qū)發(fā)展不平衡,城市化迅猛發(fā)展的同時(shí)仍存在許多偏遠(yuǎn)閉塞的農(nóng)村或山區(qū)。在這些農(nóng)村地區(qū)信息閉塞,老年人不了解世界發(fā)展趨勢(shì)與國(guó)家發(fā)展動(dòng)向,與外界溝通交流較少,仍保留傳統(tǒng)的思想觀念與封建陋習(xí)。即使在較發(fā)達(dá)區(qū)域的農(nóng)村地區(qū),老年人受傳統(tǒng)思想影響較大,同時(shí)受到身體機(jī)能與社會(huì)參與度較小的影響,對(duì)新時(shí)代的文化傳播了解不充分,導(dǎo)致其思維固化,仍沿用過(guò)去的封建思想考慮與看待問(wèn)題,這就為迷信活動(dòng)的開展打下了思想基礎(chǔ)。

        (二)老年人文化水平低

        受特定的社會(huì)發(fā)展因素影響,農(nóng)村老年人普遍呈現(xiàn)出文化水平偏低的特點(diǎn),甚至有部分老年人從未上過(guò)學(xué),文盲老年人不在少數(shù)。由于年輕時(shí)未接受過(guò)正規(guī)化系統(tǒng)化的教育,加上后來(lái)也未曾有過(guò)繼續(xù)教育,致使農(nóng)村老年人文化素質(zhì)偏低,導(dǎo)致其對(duì)迷信活動(dòng)整體認(rèn)知不高,常常將迷信活動(dòng)看作宗教信仰來(lái)崇拜。同時(shí)由于其文化水平較低,不識(shí)字不看書,無(wú)法獲取到科學(xué)文化知識(shí),易受到迷信活動(dòng)的迷惑與吸引。農(nóng)村老年人受思維定式的影響,對(duì)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展感知緩慢,對(duì)科學(xué)文化的傳播認(rèn)知較低,生活觀念與文化層面仍停留在上個(gè)世紀(jì)。因?yàn)檗r(nóng)村老年人受教育程度低,也導(dǎo)致其接受現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)與思想觀念存在諸多困難。所以以前的迷信活動(dòng)沒(méi)有完全戒除,由老年人信仰一直延續(xù)到了現(xiàn)在。

        (三)農(nóng)村老年人精神空虛缺乏信仰

        在我國(guó)農(nóng)村地區(qū),由于經(jīng)濟(jì)條件差,交通不便及村民整體素質(zhì)不高,導(dǎo)致其文化貧乏。普遍的體現(xiàn)是農(nóng)村人幾乎沒(méi)有任何娛樂(lè)文化活動(dòng),而這一點(diǎn)在農(nóng)村老年人身上體現(xiàn)的更為強(qiáng)烈。農(nóng)村老人受生活習(xí)慣的影響不愿閑暇,但是老年人受身體機(jī)能的影響較少參與到實(shí)際的勞動(dòng)活動(dòng)中,也較少走出庭院與他人互動(dòng),逐漸變得沉默寡言,致使老年人日常生活乏味無(wú)趣。由于農(nóng)村老年人文化程度不高,導(dǎo)致其精神世界空虛,不知道自己信仰什么,也不知道自己年老了該做些什么。往往是看到其他老年人的迷信活動(dòng)后,為了打發(fā)時(shí)間與心靈寄托,自己也開始相信迷信活動(dòng)。農(nóng)村地區(qū)老年人生活貧困,兒女外出打工較少陪伴,由此產(chǎn)生的心靈寂寞與情感寄托全部轉(zhuǎn)移到迷信活動(dòng)上,求神拜仙,由此讓自己的精神世界得以慰藉。

        (四)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件較差

        在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天,我國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生水平穩(wěn)步提升。但是在我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū),醫(yī)療衛(wèi)生資源配置不合理,農(nóng)村地區(qū)缺乏有效地醫(yī)療衛(wèi)生場(chǎng)地與設(shè)施,村民得不到及時(shí)有效的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù),人們看大病不得不去縣城醫(yī)院。尤其是老年人年老體衰、體弱多病,加上儲(chǔ)蓄不多、出門不便,看病難成了困擾他們的一大難題。所以老年人受傳統(tǒng)封建思想的禁錮,將自己及家人的身體健康拜求于“大仙”、“娘娘”等迷信人物,各處燒香磕頭以祈求自己健康長(zhǎng)壽、兒孫滿堂。受到醫(yī)療衛(wèi)生條件差的影響,轉(zhuǎn)而將自己的健康交給迷信活動(dòng),為迷信活動(dòng)的傳播增加了一層迷幻的色彩。

        (五)農(nóng)村基層組織社會(huì)管理與服務(wù)滯后

        農(nóng)村地區(qū)基層組織建設(shè)不僅關(guān)乎廣大農(nóng)村人民的生活與發(fā)展,更是宣傳科學(xué)文化,提高村民素質(zhì)的有力保障。由于我國(guó)幅員遼闊,目前有69萬(wàn)余個(gè)行政村,如此大規(guī)模的基層組織管理困難,兼顧較難。由于農(nóng)村地區(qū)遠(yuǎn)離城市,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較差,導(dǎo)致其基層組織社會(huì)管理智能弱化,社會(huì)服務(wù)更是少之又少。在管理與服務(wù)上的缺位,就給迷信活動(dòng)可乘之機(jī)。由于基層組織管理不嚴(yán),服務(wù)較少,農(nóng)村老年人未獲得科學(xué)知識(shí)的普及與各項(xiàng)有益于提升素質(zhì)的措施,導(dǎo)致農(nóng)村老年人迷信也沒(méi)人監(jiān)管,更沒(méi)有組織為其服務(wù)與負(fù)責(zé)。農(nóng)村基層組織的缺位使得迷信活動(dòng)在農(nóng)村地區(qū)蔓延,而迷信活動(dòng)的主要受害者多見(jiàn)于文化程度較低的農(nóng)村老年人。

        三、治理農(nóng)村地區(qū)老年人迷信的政策建議

        (一)大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)

        文化建設(shè)的前提與保障是物質(zhì)基礎(chǔ),要大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)殖業(yè)與種植業(yè)發(fā)展,大力宣傳農(nóng)村地區(qū)特色產(chǎn)業(yè),依托有效資源大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),提高村民收入,使農(nóng)村老年人脫貧。同時(shí)加大對(duì)村內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),如建設(shè)休閑文化廣場(chǎng),投放一定的健身器械,修建文化書屋等。在強(qiáng)有力的物質(zhì)保障下,大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化事業(yè),改善老年人的物質(zhì)生活,提升老年人的文化素養(yǎng)。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠加強(qiáng)人們對(duì)外界的溝通與交流,有利于老年人接受先進(jìn)文化與科學(xué)思想,擺脫愚昧與迷信。

        (二)加快發(fā)展鄉(xiāng)村醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)

        鄉(xiāng)村醫(yī)療衛(wèi)生是中國(guó)衛(wèi)生體系建設(shè)的薄弱環(huán)節(jié),關(guān)系到廣大農(nóng)村群眾切身利益,加強(qiáng)鄉(xiāng)村醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)是推進(jìn)建設(shè)全民醫(yī)療服務(wù)的重要環(huán)節(jié)。在我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū),普遍存在醫(yī)療衛(wèi)生條件差,就醫(yī)困難及無(wú)錢看病現(xiàn)象,導(dǎo)致農(nóng)村求神問(wèn)藥等迷信活動(dòng)蔓延。這種現(xiàn)象在農(nóng)村老年人身上體現(xiàn)尤為突出。年邁體衰、體弱多病、積蓄不多造成了老年人看病的困擾。政府應(yīng)加快發(fā)展鄉(xiāng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè),推進(jìn)衛(wèi)生服務(wù)站的全覆蓋工程,鼓勵(lì)農(nóng)村相應(yīng)的醫(yī)療衛(wèi)生經(jīng)營(yíng)事業(yè)的開展,支持鄉(xiāng)村醫(yī)生發(fā)展,多舉并措減少城鄉(xiāng)醫(yī)療差距,使廣大農(nóng)村群眾惠及國(guó)家改革開放所帶來(lái)的一切福利。

        (三)加強(qiáng)文化建設(shè)與科普下鄉(xiāng)

        農(nóng)村老年人迷信的重要原因之一即是缺少科學(xué)文化知識(shí),思想閉塞、迂腐愚昧致使迷信活動(dòng)盛行。老年人由于受教育程度低,讀書少加上與外界較少溝通交流,致使其觀念陳舊、信息不暢。農(nóng)村地區(qū)應(yīng)加強(qiáng)文化建設(shè),大力普及科學(xué)文化知識(shí),豐富農(nóng)村老年人的精神世界。同時(shí)應(yīng)有效挖掘本地區(qū)特色文化,組建老年藝術(shù)團(tuán)等民間業(yè)余組織,豐富農(nóng)村老年人的業(yè)余生活,使其有事做,有戲看。這樣不僅增加了業(yè)余生活的趣味性,更是弘揚(yáng)本地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。與此同時(shí)還要搞好文化下鄉(xiāng)、科普下鄉(xiāng)、科技下鄉(xiāng)等活動(dòng),大力宣傳科學(xué)文化知識(shí),為農(nóng)村地區(qū)文化扶貧,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,擺脫老年人迷信活動(dòng)困擾。

        (四)充分發(fā)揮基層組織領(lǐng)導(dǎo)作用

        基層組織應(yīng)加強(qiáng)其領(lǐng)導(dǎo)與服務(wù)作用,引導(dǎo)農(nóng)村老年人崇尚科學(xué)。反對(duì)迷信。應(yīng)該加強(qiáng)組織建設(shè),帶領(lǐng)農(nóng)村地區(qū)脫貧致富。利用一切積極因素幫助農(nóng)村困難老年人解決實(shí)際困難,為農(nóng)村老年人排憂解難。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村老年人的幫扶與領(lǐng)導(dǎo),引導(dǎo)老年人樹立正確的價(jià)值觀念,不給迷信活動(dòng)可乘之機(jī)?;鶎咏M織也應(yīng)該加強(qiáng)與上層領(lǐng)導(dǎo)的交流與聯(lián)系,加強(qiáng)自身素養(yǎng),提升自身品質(zhì),增加自身素質(zhì)。為農(nóng)村人民群眾樹立好榜樣,起到引領(lǐng)帶頭作用,以身作則,帶動(dòng)身邊的老年人轉(zhuǎn)變思想、崇尚科學(xué)、相信政府、拒絕迷信,成為農(nóng)村老年人幸福祥和的晚年生活的堅(jiān)實(shí)后盾。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李小龍.老年人迷信心理探因.中國(guó)健康心理學(xué)雜志.2011,19(9).

        [2]薛風(fēng)平、陳洪泉.科學(xué)、偽科學(xué)與迷信.哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2001,3(2).

        [3]梁麗萍、王文波.論宗教與迷信的聯(lián)系和區(qū)別.太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2003,2(1).

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