摘 要 《開皇律》是隋朝制定的一部律法,其是在吸收了前朝的一些重要律法精華的基礎(chǔ)上修撰而來,具有體例完整、刑網(wǎng)簡要、疏而不失、明了有序、立法寬緩,慎獄恤刑等特點。它所訂立使用的十二篇律典體例篇章結(jié)構(gòu)、封建五刑制、“十惡”罪名及一些階級特權(quán)制度,為后朝所繼承和發(fā)展,對中國古代法制的演進和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
關(guān)鍵詞 《開皇律》 古代法制 法制發(fā)展
作者簡介:李燕,西北政法大學(xué)法學(xué)研究所講師,法學(xué)博士。
中圖分類號:D929 文獻標識碼:A DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.02.246
中國古代隋朝雖然開朝立國持續(xù)時間不長,僅有短短的三十余年,但卻曾是一個國力強盛的大一統(tǒng)王朝。該朝在中國古代法律制度建設(shè)方面也做出了重要貢獻,編制頒布了一部較為成熟的法典《開皇律》。該法典借鑒和吸收了之前各朝的一些重要法典的體例和內(nèi)容,又融匯了當(dāng)時統(tǒng)治階層的一些法制指導(dǎo)思想。其具有體例完整、刑網(wǎng)簡要、疏而不失、明了有序、立法寬緩,慎獄恤刑等特點。在中國古代法制發(fā)展過程中,具有重要的作用和地位。
隋朝繼秦漢之后實現(xiàn)了我國古代歷史上的又一次大一統(tǒng),結(jié)束了自東晉以來南北朝延續(xù)了數(shù)百年的國家分裂局面。為在穩(wěn)定社會的同時又能促進其繁榮發(fā)展,新朝迫切需要一部新的律法,《開皇律》就是在這樣的背景下誕生的 。隋朝開皇元年(公元581年),隋文帝楊堅令當(dāng)時的重臣高熲、鄭譯、楊素、李德林等人著手總結(jié)前朝律法的精髓和優(yōu)點,并根據(jù)隋朝的實際發(fā)展情況,制定了《開皇律》。(“高祖既受周禪,開皇元年,乃詔尚書左仆射、渤??す?,上柱國、沛公鄭譯,上柱國、清河郡公楊素,大理前少卿、平原縣公常明,刑部侍郎、保城縣公韓浚,比部侍郎李諤,兼考功侍郎柳雄亮等,更定新律,奏上之。” )。
隋朝之前的古代社會各律法的各項律例條目,在《北齊律》和《北周律》中進行了比較具有代表性的總結(jié)。很多已有觀點認為《開皇律》雖然兼收借鑒了《北齊律》和《北周律》的思想和內(nèi)容,但確實主要受到了《北齊律》的影響(“隋氏代周,其律獨采齊制而不采周制,抑有由也?!?)。如其在篇章體例上就基本繼承了《北齊律》的特色,確定了十二篇篇目體例。但同時,《開皇律》有很多創(chuàng)新性的方面,如刪除了死罪八十一條,流罪一百五十八條,徒、杖等罪一千余條,使得律法篇章體例更加簡要;在內(nèi)容上,刑罰簡明寬平,確立了封建制五刑;創(chuàng)設(shè)了“十惡”制度,明確封建貴族官僚的法定特權(quán) 。
總而言之,《開皇律》可視為之前封建法典的集大成者,是對秦漢律以來的律法的總結(jié)和顯著改進,也為后朝律法的制定奠定了基礎(chǔ)。故有“《開皇律》上集六朝刑典之大成,下開唐人律學(xué) 的先河,承先啟后,厥功最巨” 。
《開皇律》相較于前朝律法來說,具有很鮮明的特點。
首先,其在修撰的過程中,總結(jié)了前朝法律精華并進行了修訂,在某種程度上還帶有過去律法的烙印。
其次,該律法體例完整,刑網(wǎng)簡要,疏而不失。隋朝前朝律法條目繁復(fù)苛雜,如北齊律條文九百四十余條,北周律條文一千五百余條。律令過于嚴密導(dǎo)致苛政。因此,《開皇律》對律令條文進行了大規(guī)模的調(diào)整刪減,在保證十二篇體例完整的前提下,只留有五百條。
再次,《開皇律》內(nèi)容具有明了有序的特點。其將律法條目內(nèi)容按篇目性質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系進行歸類排列調(diào)整,清楚的將各項律法內(nèi)容清晰明確的劃分為總則部分、實體法部分和程序法部分。
最后,《開皇律》還具有立法寬緩、慎獄恤刑的特點。主要表現(xiàn)方式包括有關(guān)死刑刑罰的方式種類變少了,刑訊方法方面的規(guī)定也變得更加的合理,較為嚴苛的酷刑數(shù)量相比前朝律法大幅度降低。
(一)完善固定了律典體例篇章結(jié)構(gòu)
在隋朝之前的春秋戰(zhàn)國直至魏晉南北朝時期,國家律典體系在不斷的發(fā)生變化。有關(guān)的國家主要律典篇目少則六篇,多則二十五篇,律典篇目或過簡或過繁雜,較為雜亂無序?!堕_皇律》主要承襲了《北齊律》體例篇章結(jié)構(gòu),并根據(jù)新朝的實際社會情況,對原有的律法進行修訂和創(chuàng)新,對于之前律法的篇目進行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整??傮w來說,其依照總則為先,分則居后;重者為先,輕者居后;實體為先,程序居后的結(jié)構(gòu)順序,合理組構(gòu)了整體的篇章結(jié)構(gòu)。比如,《名例律》是關(guān)于各刑罰種類以及其適用原則規(guī)定方面的內(nèi)容,是法典總則方面的內(nèi)容,故將其置于第一篇的位置;《衛(wèi)禁律》是有關(guān)于保護皇權(quán)國家核心統(tǒng)治階層的人身安全方面的內(nèi)容,由于封建王朝中皇權(quán)的至高無上性,因此《衛(wèi)禁律》被置于第二篇的位置;《職制律》是關(guān)于政權(quán)機構(gòu)統(tǒng)治職能方面的法規(guī),包含了懲治官吏違法失職行為等方面的重要內(nèi)容,其包含的吏治方面的內(nèi)容對維護國家政權(quán)起到重要作用,因此該律被列為第三篇;《戶婚律》、《廄庫律》、《擅興律》、《賊盜律》、《斗訟律》、《詐偽律》、《雜律》、《捕亡律》和《斷獄律》依次列為第四篇到第十二篇,其中《捕亡律》和《斷獄律》主要是由《北齊律》中的《捕斷律》分化損益而來,《戶婚律》則由《北魏律》和《北周律》的戶、婚二律合并演化而來?!堕_皇律》經(jīng)過對前朝律法篇章的吸收、借鑒和調(diào)整,使得整個律法的整體篇目結(jié)構(gòu)體系的編排較為合理,并最終形成了各個篇章協(xié)調(diào)一致,有機統(tǒng)一的較為固定的封建律法篇章體例結(jié)構(gòu),其后的各朝也基本承襲了該十二篇體例結(jié)構(gòu),沒有再做大的修改。
(二)改革了刑制,確立了封建五刑制
《開皇律》在刑制方面以輕刑恤法的思想為指導(dǎo),對前朝刑制進行了改革。隋朝以前各朝的刑制隨著社會生產(chǎn)力水平的發(fā)展及統(tǒng)治階層治國經(jīng)驗的積累和總結(jié),經(jīng)歷了一個從肉刑為主到強調(diào)勞役刑的發(fā)展過程。隋朝的《開皇律》確定了確立了笞、杖、徒、流、死五種封建刑制。這五種刑制共包含了二十等,其中笞從十次到五十次共五等;杖從六十次到一百次共五等;徒從一年到三年共五等;流包括流一千里并勞役兩年、流兩千里并勞役兩年半及流三千里并勞役三年等共三等;死則包含了斬、絞兩等。與前朝刑制相比,隋朝確立的五刑減輕了刑罰的殘酷程度,簡化了刑制等級,如廢除了轘裂、梟首、鞭等酷刑,減少了孥戮連坐,體現(xiàn)了當(dāng)時社會人文思想和社會經(jīng)濟文明程度的發(fā)展,及國家統(tǒng)治者治國理政指導(dǎo)思想的變化和治國能力的提高,減輕了對平民勞動者的強制性壓迫,利于社會各階層的休養(yǎng)生息,使得社會生產(chǎn)力得到了顯著發(fā)展。因此,隋朝的五刑制一直為后世封建統(tǒng)治者所承襲和發(fā)展。
(三)訂立“十惡”罪名
《開皇律》所創(chuàng)立的“十惡”罪名是我國古代法律制度發(fā)展中的一項很重要的制度。“十惡”內(nèi)容為“一曰謀反,二曰謀大逆,三曰謀叛,四曰惡逆,五曰不道,六曰大不敬,七曰不孝,八曰不睦,九曰不義,十曰內(nèi)亂”。 訂立“十惡”罪名的主要原因是這些罪名直接對皇權(quán)和國家統(tǒng)治產(chǎn)生重大影響,是需要重點打擊的罪行,所以將它們單獨開列,進行專門地有針對性地打擊。“十惡”中的一些相關(guān)罪名實際上在南北朝之前的早期朝代就有存在,但其構(gòu)成判斷衡量標準及量刑等并不明確。南北朝將這些律法需要重點打擊的罪名加以了明確,特別是北齊出現(xiàn)了“重罪十條”之說。《開皇律》似乎是有意借助了當(dāng)時社會興佛禮佛的社會風(fēng)氣,在“重罪十條”的基礎(chǔ)上訂立了“十惡”之罪,使之更符合當(dāng)時的社會禮法進而更為當(dāng)時的社會民眾所接受。與“重罪十條”等前朝律法的有關(guān)內(nèi)容相比,“十惡”之罪進一步強化了皇權(quán)和封建禮法的不可侵犯性,反映出了皇權(quán)和封建統(tǒng)治階級對社會和國家控制的進一步加強?!笆異骸敝镒鳛槲覈糯饨煞ǖ囊豁椫匾獌?nèi)容,一直為后朝所沿用和繼承。
(四)建立健全了“八議”、“官當(dāng)”、“例減”、“贖”等階級特權(quán)制度
“八議”是指對于親、故、賢、能、功、貴、勤、賓等八種人存在的存在犯罪行為,按特別的程序進行審訊定罪,并減輕處罰;“官當(dāng)”是指官員涉及犯罪行為的,可以用其官位品級折抵其流刑和徒刑;“例減”是指對一定品級以上的官員和貴族的犯罪進行懲罰時,比常人降低一等;“贖”就是可以以銅贖減輕處罰,并且各罪級贖買數(shù)額都有具體數(shù)額規(guī)定。這些針對貴族官員等統(tǒng)治階級特權(quán)制度主要起到幾方面的作用。
第一個方面,賦予統(tǒng)治階級較之平民更多的法制等級特權(quán),可以促使這部分社會成員從自身利益角度出發(fā)主動維護皇權(quán)和國家統(tǒng)治。由于這部分人是掌握了社會各項主要資源的社會精英階層,所以通過對他們的團結(jié)和拉攏,可以有效穩(wěn)定封建皇權(quán)統(tǒng)治下的社會基本秩序。
第二個方面就是較為隱晦地體現(xiàn)了律法制定者更深層的考慮。就是通過表面的等級特權(quán)賦予,將對特權(quán)階級這一類特別人群所能夠享受的特權(quán)用律法的形式明文規(guī)定出來,使之有章可循,避免這一本身就掌握司法資源的階級在處理本階級內(nèi)部成員時無原則地擴大和濫用特權(quán),以維持國家整個司法體系的正常運轉(zhuǎn)。
第三個方面,從平民基層的角度來看,限制在有限范圍內(nèi)的貴族官員特權(quán)可以使其對統(tǒng)治階級產(chǎn)生敬畏和服從,使得平民主動依附于特權(quán)階層,從而更加起到穩(wěn)定了社會的作用。該方面律法有利于保護特權(quán)階層的權(quán)益,又能在一定程度上抑制和控制貴族官員的違法行為,同時又能在一定程度上為廣大平民階層所接受,所以也一直為隋朝的后朝歷代所廣泛繼承。
除了以上幾個重要方面的貢獻,《開皇律》在律法訂立的其它方面也做出了一些新的規(guī)范和調(diào)整。如隋朝之前歷朝對刑訊制度沒有在律法條文上形成明確規(guī)定,這使得相關(guān)的司法官員在進行刑訊時隨意性很大,容易造成錯案?!堕_皇律》則針對傳統(tǒng)刑訊,對刑訊過程中使用的手段進行了明確規(guī)定,使其有法可依。另外,《開皇律》還繼承了前朝以來的直訴制度,規(guī)定了平民如有冤屈可以層層上報進行申訴。這些刑訊和訴訟方面制度的發(fā)展和完善有利于維護當(dāng)事人的基本權(quán)益,是社會進步的一種體現(xiàn),也一直為后朝所繼承和發(fā)展。
在中國法制史研究上,一直存在著輕隋重唐宋的傾向,《開皇律》在中國法制史上具有的里程碑式的地位一直被忽視。實際上為大家所熟知和廣泛研究的《唐律疏議》及《宋刑統(tǒng)》等唐宋律是由《開皇律》等隋律修正沿襲而來?!堕_皇律》所具有的很多特點及其訂立的十二篇法典體例、封建五刑制、“十惡”罪名和一些官僚貴族階級特權(quán)制對后世各朝的律法訂立產(chǎn)生了非常深遠的影響。
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