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海南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中明確提出了“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”，繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀[1]。新時(shí)期如何創(chuàng)新和發(fā)展高校大學(xué)生思想政治工作，特別是在指導(dǎo)外語(yǔ)類(lèi)專業(yè)的大學(xué)生如何進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義,理解和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為了當(dāng)前高校思想政治工作面臨的一項(xiàng)重大課題?！皥?jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持不懈促進(jìn)高校和諧穩(wěn)定，堅(jiān)持不懈培育優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng)”[2]，成為各高校新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的行動(dòng)指南。

一、實(shí)證調(diào)查外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生思想政治工作現(xiàn)狀

就外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生對(duì)個(gè)人主義、新自由主義等五種典型西方思想的認(rèn)知程度和我國(guó)當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)接受能力以及對(duì)公共課課程和效果評(píng)價(jià)進(jìn)行了調(diào)查。本次調(diào)查的具體調(diào)查對(duì)象主要是海南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院商務(wù)英語(yǔ)等專業(yè)近三年的學(xué)生，發(fā)放問(wèn)卷400份，收回350份，有效率為87.5%。

(一)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生接受西方社會(huì)思想的主觀評(píng)價(jià)與客觀認(rèn)知程度存在差異

被調(diào)查者在自身對(duì)思潮了解程度的主觀評(píng)價(jià)較高的分別是“消費(fèi)主義”、“個(gè)人主義”和“新自由主義”。其中，在消費(fèi)主義上選擇“非常了解”和“了解”的占70%，但是涉及消費(fèi)主義的4道題目，調(diào)查被對(duì)象能夠答對(duì)3道以上的只占到59%、答對(duì)2道題的占37%；涉及個(gè)人主義的題目，選擇“非常了解”和“了解”的占57%，其中，答對(duì)3道題以上的占54%、答對(duì)2道的占33%；對(duì)新自由主義“非常了解”和“了解”的占45%，其中答對(duì)3道題以上的占49%、答對(duì)2道題的占34%。

問(wèn)卷調(diào)查顯示，有超過(guò)一半的學(xué)生對(duì)個(gè)人主義選擇選擇“不確定”(占30%)或“不接受”(占22%)；有超過(guò)六成的學(xué)生對(duì)新自由主義選擇“不確定”(占39%)或“不接受”(占26%)；選擇“接受”消費(fèi)主義的被調(diào)查學(xué)生數(shù)僅占到被調(diào)查總?cè)藬?shù)的27%。參與問(wèn)卷調(diào)查的英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生，對(duì)于西方社會(huì)思想的主管評(píng)價(jià)與客觀認(rèn)知程度存在較為明顯的差異，盡管他們對(duì)西方社會(huì)思想給予相對(duì)較高的評(píng)價(jià)，但是對(duì)其接受程度并不高。這表明當(dāng)代大學(xué)生在對(duì)待西方社會(huì)思想時(shí)，能夠調(diào)動(dòng)自身知識(shí)進(jìn)行分析把握，表現(xiàn)出較為理性的態(tài)度。

(二)西方社會(huì)思想的傳播途徑、內(nèi)容的多樣化

問(wèn)卷調(diào)查顯示，英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生除了通過(guò)課程學(xué)習(xí)(占78.6%)、閱讀專著和通過(guò)大眾傳媒(占54.3%)等方式接觸到西方社會(huì)思想，還通過(guò)直接獲取外文文獻(xiàn)為途徑(占72.5%)，接觸到西方社會(huì)思想。此外，社會(huì)人際交往(占72%)、微博微信等新媒體(占86.1%)，正逐漸成為在校大學(xué)生認(rèn)識(shí)和接受西方社會(huì)思想新的主要途徑。

(三)現(xiàn)行的思想政治教學(xué)效果不盡人意

思想政治工作要貫穿高等院校教育教學(xué)工作的全過(guò)程，更是新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義理論在高校傳播的具體形式，學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的接受程度決定了他們對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)的接受程度。調(diào)查顯示，學(xué)生對(duì)重大理論選項(xiàng)的正面認(rèn)可度較高，分有88.7%、85.2%、82.1%的參調(diào)學(xué)生，對(duì)“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路”、“堅(jiān)持改革開(kāi)放”、“理性和辯證的看待西方文化”等選項(xiàng)選擇了認(rèn)可，但這些內(nèi)容幾乎都是思政教科書(shū)上的原文表述，并不一定代表學(xué)生真正理解和全面認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系和相關(guān)理論，主要體現(xiàn)在參與調(diào)查的大多數(shù)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生，對(duì)現(xiàn)行的思政理論課程教學(xué)成效并不滿意：81.6%的參與調(diào)查學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)行思政類(lèi)課程教學(xué)形式過(guò)于死板；69%的學(xué)生認(rèn)為課程的理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)；56.3%的學(xué)生認(rèn)為思政教師的水平參差不齊；43.8%的學(xué)生認(rèn)為思政教學(xué)的授課內(nèi)容較為陳舊。因此，我認(rèn)為現(xiàn)行大學(xué)思想整治教育工作所傳授的相關(guān)內(nèi)容，很多只是停留在表象而并沒(méi)有內(nèi)化成為大學(xué)生的政治意識(shí)，如此便可能使新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論對(duì)學(xué)生思想教育的指導(dǎo)作用效果與現(xiàn)實(shí)的要求產(chǎn)生較大的差距。

二、對(duì)調(diào)查結(jié)果的分析

大學(xué)生主觀評(píng)價(jià)和實(shí)際對(duì)社會(huì)思想的認(rèn)知程度上存在明顯差異，外語(yǔ)專業(yè)的人學(xué)生表現(xiàn)尤為明顯。

一方面外語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生由于專業(yè)學(xué)習(xí)的需求，對(duì)于包括外國(guó)文化的各個(gè)方面內(nèi)容不會(huì)加以排斥，外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生群體大部分學(xué)習(xí)和生活時(shí)間都是在一定涉外氛圍中度過(guò)的，這意味著他們接觸西方思想文化的機(jī)會(huì)相比于其他專業(yè)的同學(xué)要大很多，因此，基于群體心理的潛移默化的改變遠(yuǎn)大于表層的通過(guò)課堂教學(xué)或大眾媒介的傳統(tǒng)影響模式，這些西方文化潛移默化的影響學(xué)生對(duì)于社會(huì)思想的認(rèn)知與把握。

另一方面外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生為有助于外語(yǔ)的習(xí)得，平均年齡較之其他專業(yè)學(xué)生而言相對(duì)較低，學(xué)生的心智水平也遠(yuǎn)不能談得上成熟，有學(xué)者認(rèn)為，這種不成熟在政治上的表現(xiàn)尤為突出[3]。這種政治上的不成熟主要表現(xiàn)為對(duì)于主流價(jià)值觀的叛逆和對(duì)于新穎觀點(diǎn)的追捧，這就使得外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生極易受到形式靈活，內(nèi)容新穎的社會(huì)思潮的影響。

再次，學(xué)生對(duì)于信息的處理能力，尤其是語(yǔ)言能力是影響學(xué)生思想理念的重要途徑。外語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生絕大部分都具備相對(duì)扎實(shí)的語(yǔ)言功底，這就意味著他們有更多的機(jī)會(huì)接觸到第一手的外文文獻(xiàn)，在引入西方社會(huì)思潮的過(guò)程中可以充當(dāng)緩沖的翻譯與傳播環(huán)境在英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生那里被忽略掉了，他們自身就可以直接翻譯與理解相關(guān)外文文獻(xiàn)，在他們具備足夠識(shí)別能力以及人文素養(yǎng)之前，這也為我們?cè)u(píng)估西方社會(huì)思潮對(duì)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的影響增加了更多不確定因素。

最后，在對(duì)我國(guó)現(xiàn)有意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容及方法的調(diào)查后，所暴露出的問(wèn)題不容樂(lè)觀。大學(xué)生，特別是英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生有其自身的特殊性[4]，學(xué)生對(duì)于過(guò)于理論性的教學(xué)內(nèi)容并不感興趣，他們對(duì)已經(jīng)反復(fù)學(xué)習(xí)的馬克思主義理論正在逐漸失去興趣；另一方面，由于對(duì)思政課教師的水平提出了非常高的要求，現(xiàn)有課程的內(nèi)容對(duì)學(xué)生的吸引力不足，又加重了外語(yǔ)類(lèi)學(xué)生在情緒上對(duì)于學(xué)習(xí)思政類(lèi)課程的抵觸，如此又進(jìn)一步加劇學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容和形式的厭倦。如此循環(huán)往復(fù)，最終會(huì)影響到學(xué)生對(duì)于我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知與接受。

三、加強(qiáng)高校馬克思主義思想形態(tài)教育

大學(xué)生作為一個(gè)極其特殊的群體，承擔(dān)著社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重任，因此高校對(duì)于他們的意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)和教育至關(guān)重要。在現(xiàn)在這個(gè)全球化加速發(fā)展的大時(shí)代，大學(xué)生身邊充斥著多種西方社會(huì)思潮，時(shí)時(shí)刻刻地影響著他們的世界觀和人生觀，也沖擊著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。英語(yǔ)類(lèi)大學(xué)生比其他專業(yè)的學(xué)生擁有著更多的、更直接的接觸西方文化和思想的機(jī)會(huì)，因此也更容易受到西方思潮的滲透和影響，而這些都給中國(guó)人的社會(huì)主義信仰帶來(lái)極大地威脅，更給新時(shí)代下高校思想政治工作建設(shè)帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。無(wú)論是從宏觀的在高校里建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還是具體到高校思政教師的專業(yè)授課上，核心所在都應(yīng)該是要“突出對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的教育”[5]。這就要求我們高校思政教師要“講好，講清楚”社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

在之前的問(wèn)卷調(diào)查中我們不難發(fā)現(xiàn)，調(diào)查對(duì)象——英語(yǔ)專業(yè)的大學(xué)生對(duì)多種思潮的主觀認(rèn)識(shí)和正確認(rèn)知方面存在著不少差異，且對(duì)現(xiàn)行的思政課教學(xué)模式并不滿意。這些結(jié)果都提醒著我們必須要對(duì)現(xiàn)在高校的思政課教學(xué)模式進(jìn)行修改及完善。教師在課堂上不能只依賴課本上的條條框框，也不能生搬硬套的只講授書(shū)本知識(shí)，而不結(jié)合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的實(shí)際。要想讓當(dāng)代大學(xué)生真實(shí)感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀在塑造自己的世界觀及人生觀的積極作用，高校思政教師首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變固有傳統(tǒng)授課模式，不讓學(xué)生繼續(xù)成為被動(dòng)的聆聽(tīng)者，而應(yīng)該成為積極的參與者和討論者。其次，思政教師可以多多利用新型的多媒體，如微博、微信等豐富課堂和課后的學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，也可以更好地了解學(xué)生們的思想動(dòng)態(tài)。最后，高校思政教育還應(yīng)把理論與實(shí)踐相結(jié)合，大學(xué)生除了在課堂上學(xué)習(xí)馬克思主義思想以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還應(yīng)該積極參加社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等，增強(qiáng)分析現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的能力，繼而提高自信心和責(zé)任感，更好地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。[5]

參考文獻(xiàn)：

[1]孫立軍,劉愛(ài)軍,王琰.以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo) 扎實(shí)推進(jìn)大學(xué)生思想政治工作改革創(chuàng)新[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2017(11):21.

[2]秦華.習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[EB/OL].中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng),2016.

[3]周?chē)?guó)良.對(duì)外語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的體會(huì)[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究(外國(guó)語(yǔ)文雙月刊),2003(6):16～18.

[4]張中載.外語(yǔ)教育中的功用主義和人文主義[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究(外國(guó)語(yǔ)文雙月刊),2003(6):453～457.

[5]陳松.強(qiáng)化高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育的策略[J].重慶社會(huì)科學(xué),2017(9):52～53.