■郭峰

京胡，又稱胡琴，是京劇的主要伴奏樂器，也是樂隊的領(lǐng)奏樂器。

京劇與京胡個性鮮明的伴奏是分不開的。眾所周知，皮黃音樂是匯集了陜西、甘肅、四川、廣東、湖南、湖北、江蘇、安徽等各地區(qū)的聲腔之后，經(jīng)歷了幾百年的磨礪才形成的。而京胡呢，也是經(jīng)歷了與各種民族樂器的比較、實驗、篩選、淘汰，最后才被皮黃腔伴奏所選擇，伴隨著皮黃腔“南征北戰(zhàn)”，從大江南北“殺”進(jìn)了北京，正式姓“京”，取名京胡，成為“國劇”的首要伴奏樂器，也就此奠定了京胡的地位。從古至今是否還有其他伴奏樂器有如此之殊榮，大概是沒有的。另外，京劇音樂博大精深，京劇皮黃腔在幾百年間廣泛深入地吸收和借鑒了許多地方聲腔，京胡在參與建設(shè)京劇音樂的同時，也直接從其他地方聲腔中汲取了豐富的乳汁和營養(yǎng)。這使京胡逐漸積累了豐碩的“精神財富”。此外，在京劇形成的歷程中，劇中生旦凈丑各種行當(dāng)?shù)谋硌蒿L(fēng)格和藝術(shù)個性，也在百年的熏陶與磨合中給予了京胡豐富的藝術(shù)營養(yǎng)及創(chuàng)造力。因此，京胡能將生旦凈末丑各行當(dāng)集一身，能與劇中各種人物聲琴合一，成為他們最佳的“拍檔”。所以，有容乃大，應(yīng)該是京胡的第一個個性特點(diǎn)。

京胡的第二個個性特點(diǎn)就是在中國一切拉弦樂器中，京胡的音量最響，力度最大，穿透力最強(qiáng)。常有這樣的情景，在人群熙攘，摩肩接踵的公園某處，一群戲迷在唱京戲，不管環(huán)境是多么嘈雜紛亂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地首先肯定會聽到京胡的聲音。在上百人的交響樂隊的合奏中，只要是有京胡，就什么樂器也蓋不過它。小小的京胡竟然有如此大的音量和穿透力，是令人吃驚的。

物理現(xiàn)象表明：樂器的發(fā)聲體（共鳴箱)越大,音色就越寬厚，反之則越尖銳。觀京胡的發(fā)聲體——琴筒，恐怕是世界上所有拉弦樂器中最小的了。正因為京胡的振動頻率始終在其他樂器之上，一經(jīng)拉奏，會產(chǎn)生音如爆竹、聲如裂帛的高音效果，始終高昂于主旋律之上。無論是在金戈鐵馬的戰(zhàn)場中，還是在漣漪搖漾的湖面上，京胡的音響始終站在風(fēng)口浪尖，飄渺于水云深際。此外，京胡在同其他樂器合奏時能很好地相處，但它的音色不溶于同類樂器，不能搞兩把京胡以上的齊奏或合奏。因為在音響上，它們不融合、不好聽，如果我們將它與中國其它拉弦樂器相比較，京胡可以說是同性排斥力最大、個性最強(qiáng)的拉弦樂器了。

胡琴圣手徐蘭沅先生就曾說過：“小小京胡拉斷腰！京胡象一匹難馴服的烈馬，學(xué)京胡的人，要想隨心所欲地駕馭它可不件是很不容易的事兒。”因此，京胡的這種桀驁不馴，獨(dú)立不群的性格應(yīng)該也是它的一個個性。

京胡的第三個個性特點(diǎn)，就是在中國所有的拉弦樂器制作材料中最天然最樸素。

中國古代傳統(tǒng)文化歷來講求“天然”二字，即所謂道法天然。古人認(rèn)為樂器是天地融合之結(jié)晶，不可以隨便制作（其物系天地之象，故不可妄造）。并且還認(rèn)為各種樂器都有其“本體”，每個樂音都有其自然，八音有本體，五聲有自然。如果我們觀其京胡的本體，主要部件的材料為三竹，琴筒、琴桿、琴弓皆為竹制，那么京胡的氣質(zhì)個性與竹子是否有必然的聯(lián)系呢？我們說，不僅有，而且聯(lián)系地相當(dāng)密切。竹，剛直雋拔，不低頭、不彎腰、節(jié)節(jié)向上、步步登高，它不羨人間繁華，不慕塵世喧囂，叢生在清幽之地，互相不欺不壓、不阿不妒、宛如君子之交。自古以來我國的文人墨客就將它與松、梅、蘭合稱為“四君子”，故有“玉可碎不可損其白，竹可焚不能毀其節(jié)”的高尚情操。清代著名文人鄭板橋曾做《竹石》一詩，最能說明竹的個性及風(fēng)骨神韻:“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)！”

京胡的音色清亮明快，品質(zhì)高昂挺拔，在修直銳利中保持著一種獨(dú)立不群、剛直不阿的個性！京胡的低語，仿佛是竹影婆娑，京胡的吶喊又宛如勢如破竹。這些特征不正是與竹的性格暗暗相合嗎？因此，只有繼承京胡的“竹品”和竹的高風(fēng)亮節(jié)，不斷提高自己的道德修養(yǎng)，做一個品質(zhì)高尚的人才能喜結(jié)京胡一場緣。