袁園

【案例背景】

在日常教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)遇到教師雖然精心預(yù)設(shè)了課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，但是提問(wèn)時(shí)，容易出現(xiàn)學(xué)生答非所問(wèn)、冷場(chǎng)等現(xiàn)象，即使我們?cè)O(shè)法引導(dǎo)，也得不到應(yīng)有的回答。教師常常感慨，孩子你為什么那么不解風(fēng)情，我們都說(shuō)得那么明白，可你還不懂。有時(shí)在課上老師們費(fèi)勁地給孩子講解一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，孩子卻依然出錯(cuò)。問(wèn)題出在哪，是老師的問(wèn)題還是孩子的問(wèn)題？

【案例描述】

筆者在執(zhí)教一年級(jí)“認(rèn)識(shí)11-20各數(shù)”時(shí)就出現(xiàn)了這樣的情況：

（老師出示一把直尺，上面有一些數(shù)。）

提問(wèn)：看這把直尺上的數(shù)，剛剛我們已經(jīng)擺出了一些，還有哪些數(shù)呢？

生上臺(tái)指一指，說(shuō)一說(shuō)。

師：你會(huì)從0讀到20嗎？我們一起讀一讀。

師：你還會(huì)從20讀到0嗎？我們?cè)僖黄鹱x一讀。

提問(wèn)：看這把直尺上的數(shù)。10前面的一個(gè)數(shù)是幾？20前面一個(gè)數(shù)是幾？和13最接近的是哪些數(shù)？6和12誰(shuí)更接近8呢？

這個(gè)片斷看起來(lái)非常簡(jiǎn)短，目的也很明確，就是讓學(xué)生先觀察直尺，再脫離直尺熟悉20以內(nèi)數(shù)的順序，第一次以及第二次試上時(shí)沒(méi)有出現(xiàn)任何問(wèn)題，孩子回答得非常好，我就沒(méi)有關(guān)注。

結(jié)果正式上時(shí)出現(xiàn)了這樣的問(wèn)題：10前面一個(gè)數(shù)是幾？

生：9，8，7 ... 0.

師：10前面的數(shù)指的是一個(gè)數(shù)，應(yīng)該是9。

孩子再回答第二個(gè)問(wèn)題時(shí)同樣出現(xiàn)了這樣的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)我就想這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題，孩子怎么不會(huì)做，我只好再次進(jìn)行糾正。

【案例分析】

課后，我一直在思考為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題。聽(tīng)課老師的一句話點(diǎn)醒了我：“之所以課上會(huì)這樣，那是你講得不清楚。你說(shuō)的是‘10的前面的一個(gè)數(shù)是幾。”原來(lái)就是我多添了一個(gè)字，才導(dǎo)致出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，給孩子造成誤解。老師對(duì)要說(shuō)的每一句話都應(yīng)該細(xì)細(xì)品嚼，看看有沒(méi)有什么錯(cuò)誤，會(huì)不會(huì)給孩子帶來(lái)一些困擾。有時(shí)我們說(shuō)得很隨便，孩子卻記住了。語(yǔ)言也是一門藝術(shù)，我們?cè)诟锌⒆硬唤怙L(fēng)情時(shí)，是不是也該想想我們應(yīng)該怎樣讓孩子明白我們這道風(fēng)景呢？不是孩子不解風(fēng)情，而是我們沒(méi)能做到讓孩子明白。流傳千年的孔子的思想也是通過(guò)《論語(yǔ)》里孔子與其弟子之間的相互問(wèn)答記載下來(lái)的。相互問(wèn)答直接引起學(xué)生的注意和思考，影響學(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題的理解和下一步的學(xué)習(xí)進(jìn)程，也影響到學(xué)生對(duì)這一堂課甚至一門課的學(xué)習(xí)興趣和態(tài)度。

以前我們存在這樣的誤區(qū)：教學(xué)時(shí)我們關(guān)注的是教學(xué)設(shè)計(jì)，總認(rèn)為把課按照教學(xué)設(shè)計(jì)走下來(lái)就行，只要把課上順，學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題就是一節(jié)好課。這樣的課堂看起來(lái)沒(méi)有什么問(wèn)題，但是學(xué)生并沒(méi)有積極地參與到教學(xué)中，他們?cè)诮處煹奶釂?wèn)下回答著一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)題，時(shí)間一久，漸漸失去興趣。更重要的是，有時(shí)孩子出錯(cuò)，不是因?yàn)椴欢覀冊(cè)谡f(shuō)什么，而是因?yàn)槲覀儾欢⒆有枰氖鞘裁础?/p>

新課改提出教育需要更加關(guān)注學(xué)生的主體參與與全面發(fā)展，倡導(dǎo)教學(xué)要由以教師為中心向以學(xué)生為中心轉(zhuǎn)變，教師要由原來(lái)單一的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者與引導(dǎo)者。這對(duì)我們提出了更高的要求，要求教師要推動(dòng)新課程改革的步伐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生富有個(gè)性化的成長(zhǎng)與全面和諧發(fā)展。

首先，教師要實(shí)現(xiàn)自身角色的轉(zhuǎn)變，由擁有知識(shí)的權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。在以往的數(shù)學(xué)教學(xué)中是以教師為中心，整個(gè)教學(xué)是在教師的主觀意愿下展開(kāi)的，教師處于主要地位，學(xué)生處于次要地位，教師作為權(quán)威知識(shí)的化身向?qū)W生單向地灌輸知識(shí)。教師只是將學(xué)生看作教學(xué)的客體，而完全忽視學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中作為學(xué)習(xí)主體的培養(yǎng)與發(fā)揮，只是從自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)主觀地認(rèn)為學(xué)生要如何學(xué)，視學(xué)生為接受知識(shí)的容器，只是將教材上的結(jié)論型知識(shí)原封不動(dòng)地傳授給學(xué)生，而并沒(méi)有考慮學(xué)生理解與掌握的程度。這樣的教學(xué)完全割裂了學(xué)生與知識(shí)的聯(lián)系，并不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握以及學(xué)生能力的全面發(fā)展。因此在現(xiàn)代教學(xué)下教師首先就要由擁有知識(shí)的權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，實(shí)現(xiàn)從以教師為中心到以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變，以學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、認(rèn)知規(guī)律與學(xué)習(xí)水平為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)真正屬于學(xué)生自己的學(xué)堂。將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主地去探究，去發(fā)現(xiàn)。

其次，設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)必須理解學(xué)生。課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程中不斷得到發(fā)展。學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程。認(rèn)真聽(tīng)講，積極思考、動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流等，都是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主要方式。學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時(shí)間和空間經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、計(jì)算、推理、驗(yàn)證等活動(dòng)過(guò)程。學(xué)生獲得知識(shí)，必須建立在自己思考的基礎(chǔ)上，可以通過(guò)接受學(xué)習(xí)的方式，也可以通過(guò)自主探索等方式。學(xué)生應(yīng)用知識(shí)并逐步形成技能，離不開(kāi)自己的實(shí)踐，學(xué)生在獲得知識(shí)技能的過(guò)程中，只有親身參與教師精心設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)，才能在數(shù)學(xué)思考、問(wèn)題解決和情感態(tài)度方面得到發(fā)展。

最后，教師只有在教學(xué)中仔細(xì)傾聽(tīng)學(xué)生的回答，科學(xué)、藝術(shù)地對(duì)待學(xué)生的回答，才能更嫻熟地引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生的思考，使教學(xué)效果更優(yōu)化。教和學(xué)是相互促進(jìn)的過(guò)程，教師應(yīng)當(dāng)不斷總結(jié)在課堂教學(xué)中學(xué)生的思維方式和自身的經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行改進(jìn)和提升，通過(guò)有效的理答，更好地提升教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

參考文獻(xiàn)：

[1]張鵬，王臻臻.課堂教學(xué)設(shè)計(jì)[J].法制與社會(huì)，2010（3）：239.

[2]李延林.理解教材是設(shè)計(jì)教學(xué)的重要基礎(chǔ)[J].中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)參考，2008（14）：3-4.

編輯 李博寧