錢(qián)杏紅

摘 要：學(xué)生的誦讀能力是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一個(gè)基本能力。同時(shí)，誦讀教學(xué)法也體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，符合了新課標(biāo)的教學(xué)理念。教育工作者的目的是指導(dǎo)學(xué)生讀好書(shū)、好讀書(shū)，教師在日常教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)落到實(shí)處，訓(xùn)練學(xué)生的誦讀能力，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真鉆研文本內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章語(yǔ)言的感受力，使其產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的智能思維。

關(guān)鍵詞：誦讀教學(xué)法；高中語(yǔ)文；有效性；教學(xué)方法

現(xiàn)如今，高中語(yǔ)文教師在誦讀教學(xué)的過(guò)程中依然存在著諸多問(wèn)題，包括盲目指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，閱讀課不成體系，沒(méi)有科學(xué)的誦讀教學(xué)法等。因而，高中語(yǔ)文教師為提高學(xué)生誦讀能力，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，使閱讀課的教學(xué)方法有章可循，培養(yǎng)學(xué)生終身受益的誦讀能力。那么，如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中利用誦讀教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，筆者提出了以下相關(guān)對(duì)策。

一、粗讀，整體感受文章

粗讀文章，是學(xué)生了解文章的第一步，重在讓學(xué)生整體把握文章梗概，培養(yǎng)學(xué)生提取文章關(guān)鍵詞的能力，讓學(xué)生的直覺(jué)與文章發(fā)生自然的、感性的直觀聯(lián)系。在這一過(guò)程中，教師應(yīng)把時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生全身心投入到文章中來(lái)。一般來(lái)說(shuō)，粗讀只讀一遍，并在讀完之后對(duì)文章的主旨及結(jié)構(gòu)有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)，能夠總結(jié)出文章每一段落的主要內(nèi)容以及文中關(guān)鍵性語(yǔ)句。比如，在講解《林黛玉進(jìn)賈府》一文時(shí)，給學(xué)生一定的時(shí)間朗讀課文，并讓學(xué)生將文章分層次概括，第一段講的是林黛玉眼中的榮國(guó)府；2～6段講的是林黛玉與賈母、王熙鳳及眾人的寒暄；7～14段講的是林黛玉見(jiàn)母舅的過(guò)程，中間又穿插著對(duì)榮國(guó)府內(nèi)部結(jié)構(gòu)的描寫(xiě)；15～20段著重描寫(xiě)林黛玉與賈寶玉初次見(jiàn)面的情景。讓學(xué)生在粗讀完文章之后總結(jié)出每一層次大意，并找出能夠體現(xiàn)其主旨的關(guān)鍵性詞句，此外，教師應(yīng)當(dāng)充分尊重每一位學(xué)生的觀點(diǎn)，允許他們?cè)诔醮胃兄恼聲r(shí)所出現(xiàn)的偏差和分歧，并將這種偏差和分歧作為教學(xué)切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。這樣一種粗讀文章的形式，為下一步分析和講解文章奠定了基礎(chǔ)。

二、細(xì)讀，深入理解文章

細(xì)讀，是指學(xué)生在粗讀的基礎(chǔ)上，了解了文章整體結(jié)構(gòu)和段落大意之后，開(kāi)始深入理解文章，逐字逐句研讀文章。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生充分感受文章的語(yǔ)言運(yùn)用技巧，結(jié)合文中語(yǔ)境，發(fā)揮學(xué)生想象力，深入理解文章語(yǔ)言意境。另外，細(xì)讀也是一個(gè)質(zhì)疑的過(guò)程，讓學(xué)生帶著疑問(wèn)去閱讀，運(yùn)用分析的思維去閱讀，充分調(diào)動(dòng)其已有知識(shí)，對(duì)文章進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐?lái)加深理解并記憶。例如，在講授《六國(guó)論》這一課時(shí)，在理解“向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行……”這一句的“使”字時(shí)，因?yàn)閷W(xué)生在《阿房宮賦》中學(xué)到的“使”有兩種解釋?zhuān)涸凇笆关?fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫”一句中“使”的意思是“致使，導(dǎo)致”；而在“使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦”中“使”的解釋是“假使，假如”，所以學(xué)生聯(lián)系已學(xué)知識(shí)，將這兩個(gè)“使”的意思套入文中，發(fā)現(xiàn)“向使三國(guó)各愛(ài)其地”的“使”用“致使，導(dǎo)致”解釋明顯不通，不符合邏輯，因此，這里的“使”便是“假使，致使”的意思。學(xué)生通過(guò)帶有分析的思考細(xì)讀課文，可以發(fā)揮其自主探究能力，提高閱讀興趣。

三、品讀，感知評(píng)價(jià)文章

品讀，是帶有評(píng)價(jià)和鑒賞成分的閱讀，在這一過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)注重體會(huì)文中的語(yǔ)言運(yùn)用，如遣詞造句、修辭手法、表現(xiàn)手法等文章寫(xiě)作手法，以及文章的整體脈絡(luò)、布局結(jié)構(gòu)、段落層次等寫(xiě)作結(jié)構(gòu)。在這一過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以讀者的身份和作者“對(duì)話(huà)”，并加入自身的情感體驗(yàn)。例如，在講授史鐵生的《我與地壇》一文時(shí)，我讓學(xué)生體會(huì)文中作者頗有深意的一段話(huà)“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事

實(shí)……所以死是一件不必急于求成的事”，讓學(xué)生反復(fù)朗讀這段話(huà)，深刻理解史鐵生在苦難之后對(duì)生活重燃希望的信心和勇氣。品讀文章有利于學(xué)生充分感悟文章，體會(huì)作者的思想情感，領(lǐng)略文章的深意。

四、美讀，品味鑒賞文章

新課程改革下的教學(xué)目標(biāo)要求教師注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，在語(yǔ)文課程目標(biāo)的感受鑒賞中也指出“感受藝術(shù)與科學(xué)中的美，提升審美的境界”。美讀，就是感受文章的意境，體會(huì)文中的景之美、情之美、韻之美，從而獲得情感體驗(yàn)，陶冶情操。如《荷塘月色》一文是一篇極具意境美的文章，作者通過(guò)寫(xiě)曲折幽僻的小煤屑路來(lái)暗寫(xiě)作者一顆寂寞的心。繼而實(shí)寫(xiě)荷塘四周的林木，虛寫(xiě)沒(méi)有月光時(shí)的陰森氣象，勾勒出此刻荷塘的環(huán)境和作者的心境?！氨持瞩庵边@一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，微妙地展示了作者此刻稍有寬解的心情，“亭亭”一詞表現(xiàn)了荷葉的風(fēng)姿秀麗，“舞女裙”的比喻，恰到好處地寫(xiě)出了荷葉臨風(fēng)搖曳的姿態(tài)。要想激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，高中教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的想象力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在誦讀時(shí)學(xué)會(huì)主動(dòng)聯(lián)想，培養(yǎng)其美讀鑒賞能力。高中教師的教學(xué)任務(wù)不是單純地將語(yǔ)文知識(shí)傳授給學(xué)生，而是在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，將學(xué)生帶入文章所描寫(xiě)的境界當(dāng)中，以美讀的方式理解作者的情趣，這樣才能達(dá)到閱讀的最高境界。

總而言之，培養(yǎng)高中學(xué)生的誦讀能力，對(duì)其有很大的應(yīng)用價(jià)值，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，而且還能提高其語(yǔ)文素養(yǎng)。高中語(yǔ)文教師在日常教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)探索出一套行之有效的誦讀教學(xué)方案，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與到誦讀教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，激發(fā)其對(duì)語(yǔ)文閱讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，從而有效提高高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]張艷婷.誦讀在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用探討[J].現(xiàn)代語(yǔ)文（教學(xué)研究版），2007（12）.

[2]胡建民.試論中國(guó)古代閱讀教學(xué)思想特征[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2014（4）.

編輯 高 瓊