梁永紅

提到“擔(dān)當(dāng)”一詞，我們馬上會(huì)想到肩上的責(zé)任和義務(wù)?！冬F(xiàn)代漢語詞典》（第7版）將其解釋為“動(dòng)詞，接受并負(fù)起責(zé)任”。在句子中“擔(dān)當(dāng)”主要充當(dāng)謂語或謂語中心語，后面往往帶表示責(zé)任或使命意義的賓語。例如：

（1）傳承紅色基因，擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任。（《人民日?qǐng)?bào)》2018年4月8日）

“擔(dān)當(dāng)”有時(shí)也充當(dāng)賓語，前面往往有限制性的定語。例如：

（2）大學(xué)無償開放圖書館是積極的文化擔(dān)當(dāng)。（《人民日?qǐng)?bào)》2012年8月29日）

除“文化擔(dān)當(dāng)”外，還有“文明擔(dān)當(dāng)”“道義擔(dān)當(dāng)”等，均表示“在某些方面負(fù)起責(zé)任”；另外還有“青島擔(dān)當(dāng)”“海南擔(dān)當(dāng)”等，表示“某一地域在某些方面負(fù)起責(zé)任”，這些都是“擔(dān)當(dāng)”的傳統(tǒng)用法。除了這樣的傳統(tǒng)用法外，目前“擔(dān)當(dāng)”還有了與傳統(tǒng)用法差異較大的新用法。例如：

（3）男星、女星組合里最出色的、公認(rèn)外貌最佳的成員，往往被推選為“門面擔(dān)當(dāng)”。（《廣州日?qǐng)?bào)》2014年10月25日）

（4）昨天，談資主題車廂征集形象擔(dān)當(dāng)?shù)南⒁话l(fā)出，談資的鐵桿粉絲群就炸開了鍋。大家紛紛表示，談資的形象擔(dān)當(dāng)描述很好玩：“一定要是這個(gè)城市最逗的人、最樂的人、最污的人、最美的人、最神的人……”（《成都商報(bào)》2015年12月27日）

以上兩例中的“擔(dān)當(dāng)”與責(zé)任、使命等并沒有直接的關(guān)系，而主要表示“由于某人在某些方面表現(xiàn)最出色，所以成為某一領(lǐng)域內(nèi)的佼佼者或值得關(guān)注的對(duì)象”。本文討論的主要就是“擔(dān)當(dāng)”的這種新用法。

一、“擔(dān)當(dāng)”的使用情況

上述新用法的“擔(dān)當(dāng)”目前在句子中并不能獨(dú)立使用，它前面往往有修飾語，構(gòu)成“××擔(dān)當(dāng)”，其中“××”主要是名詞，而且大都表示人的某些特征。例如：

（5）殷旭介紹說衛(wèi)良人是一個(gè)非常有“心機(jī)”的女人，而且很聰明，在劇中是不折不扣的“智慧擔(dān)當(dāng)”。（新華網(wǎng)，2015年12月21日）

除“智慧”外，類似的名詞還有“勇氣、外貌”等，還有一些才藝類名詞，比如“舞藝、廚藝、口才”等，由以上名詞構(gòu)成的“××擔(dān)當(dāng)”主要表示“某人在某些特征或才藝方面表現(xiàn)最出色”。除了以上表現(xiàn)人的性狀名詞外，“××”還可以是一些表示某一物體品質(zhì)特征的名詞，由它們構(gòu)成的“××擔(dān)當(dāng)”也往往表示“某物在某些方面的品質(zhì)最優(yōu)”。例如：

（6）這時(shí)候，十萬左右的名爵6自然就成了這個(gè)級(jí)別的性能擔(dān)當(dāng)。（易車網(wǎng)，2017年12月12日）

以上我們談到的“擔(dān)當(dāng)”，其前面的修飾語主要是名詞，除名詞外，少數(shù)形容詞和動(dòng)詞也可以充當(dāng)“××”，前者如“善良、可愛、時(shí)尚”等，后者如“搞笑、運(yùn)動(dòng)、吐槽”等，以下各舉一例：

（7）“熱情、心善、家庭和睦、愛‘操閑心……”這是街坊四鄰對(duì)她的一致評(píng)價(jià)。一村民說：“現(xiàn)在不都流行說什么擔(dān)當(dāng)嘛，她就是我們村的善良擔(dān)當(dāng)。”（中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，2015年7月30日）

總之，新用法的“擔(dān)當(dāng)”目前不可以獨(dú)立使用，它前面往往有一定的修飾語，修飾語可以是名詞、形容詞和動(dòng)詞，而且主要表示人或事物的某些性質(zhì)特征，由這些詞語構(gòu)成的“××擔(dān)當(dāng)”在句子中也主要充當(dāng)賓語。前文我們已經(jīng)談到，傳統(tǒng)用法的“擔(dān)當(dāng)”既可以獨(dú)立使用，前面也可以有修飾語，但修飾語大都是一些宏觀的與社會(huì)歷史等問題密切相關(guān)的名詞或一些地域名詞，很少是形容詞和動(dòng)詞。另外，在語體方面，傳統(tǒng)用法主要出現(xiàn)于正式的新聞或政論語體，而新用法卻主要出現(xiàn)在較為輕松的娛樂及廣告語體。

二、“擔(dān)當(dāng)”的來源

王旭認(rèn)為“××擔(dān)當(dāng)”這種新用法來源于韓語。[1]韓語中有類似的表達(dá)形式，比如“？？？？（臉擔(dān)當(dāng)）”，指某一領(lǐng)域內(nèi)最漂亮的人。其中“？？”的發(fā)音就類似漢語的“dan dang”，所以筆者認(rèn)為，漢語中的表達(dá)形式“顏值擔(dān)當(dāng)”來源于韓語。為了進(jìn)一步了解“××擔(dān)當(dāng)”的源流及發(fā)展情況，我們考察了2003年至今的百度新聞，發(fā)現(xiàn)2013年之前“擔(dān)當(dāng)”基本上都是傳統(tǒng)用法，從2014年開始出現(xiàn)了新的用法——“顏值擔(dān)當(dāng)”，即：

（8）WPS郵箱PC版除了易學(xué)好用，還是郵箱界的顏值擔(dān)當(dāng)。（CSDN網(wǎng)，2014年4月18日）

此后，又有了“門面擔(dān)當(dāng)、才藝擔(dān)當(dāng)、形象擔(dān)當(dāng)、氣質(zhì)擔(dān)當(dāng)”等。同時(shí)，“××”也由名詞向形容詞和動(dòng)詞拓展，也就是說，“××擔(dān)當(dāng)”是從“顏值擔(dān)當(dāng)”類推而來的。而且，我們?cè)凇啊痢翐?dān)當(dāng)”的出現(xiàn)及發(fā)展過程中，并不能看出它與傳統(tǒng)用法的“擔(dān)當(dāng)”有直接或較為明顯的源流關(guān)系。同時(shí)，漢語中的“××擔(dān)當(dāng)”主要用于娛樂，尤其是影視領(lǐng)域。而在這方面，韓國(guó)與中國(guó)的交流又是比較頻繁的。所以筆者認(rèn)為，上述王旭的認(rèn)識(shí)是值得肯定的，“擔(dān)當(dāng)”的這種新用法來源于韓語是有可能的。那么如何給“擔(dān)當(dāng)”定性呢？

三、有關(guān)“擔(dān)當(dāng)”性質(zhì)的探討

“擔(dān)當(dāng)”到底是不是詞呢？詞是最小的能夠獨(dú)立運(yùn)用的語言單位。前文我們已經(jīng)談到，新的“擔(dān)當(dāng)”是不能獨(dú)立使用的，即在修飾語的幫助下“擔(dān)當(dāng)”的新意義才能凸顯出來。從這個(gè)角度來說，把不能獨(dú)立使用的“擔(dān)當(dāng)”看作詞是不太合適的。那么它是否屬于比詞低一級(jí)的語言單位——語素或詞素呢？語素或詞素是構(gòu)成詞的最小的語言單位?？墒?，“擔(dān)當(dāng)”似乎也不能看作語素。因?yàn)樗c前面的修飾語共同構(gòu)成的并不是詞，比如“顏值擔(dān)當(dāng)”，我們往往把它看作短語或詞組，而不看作詞，所以將其中的“擔(dān)當(dāng)”看作構(gòu)詞單位也就不是很合適。由此可見，傳統(tǒng)的語言單位“語素”和“詞”作為“擔(dān)當(dāng)”的歸屬單位都不太合適。新時(shí)期以來，這樣類似新的“擔(dān)當(dāng)”無法用現(xiàn)有語法單位歸類的形式還有很多，刁晏斌曾列舉了較多這樣的例子，比如“廣場(chǎng)、傻瓜、問題”等。[2]拿“廣場(chǎng)”一詞來說，它本來指“面積廣闊的場(chǎng)地”，但是隨著“購物廣場(chǎng)”等形式的出現(xiàn)，“廣場(chǎng)”有了“購物中心”或“商場(chǎng)”的意思，但是這種意義也只有在它前面有一定修飾語的情況下才能顯現(xiàn)出來。這樣新的“廣場(chǎng)”到底屬于哪級(jí)語法單位的問題就值得我們進(jìn)一步思考。刁晏斌將這樣的形式歸為“語素詞”[3]，也就是語素與詞之間的過渡形式。若新的“廣場(chǎng)”和“擔(dān)當(dāng)”既不能歸為語素，也不是真正意義上的詞，那么它們就可能是語素和詞之間的過渡形式?！罢Z素詞”概念的提出比較好地解決了類似新的“擔(dān)當(dāng)”這種語言形式的歸屬問題，但是也同樣帶來很多需要我們繼續(xù)思考的問題，比如到底如何界定語素詞，它們?cè)跐h語中所占的比例到底有多少，詞典編纂時(shí)如何體現(xiàn)出它們的性質(zhì)等一系列問題，都需要我們進(jìn)一步思考。

參考文獻(xiàn)

[1]王旭.“顏值擔(dān)當(dāng)”的前世今生[J].語文建設(shè)，2018（3）.

[2][3]刁晏斌.當(dāng)代漢語詞匯研究[M].北京：中國(guó)社會(huì)出版社，2013：48～62，48.