劉星言

子曰：“勿意、勿閉、勿固、勿我。”孔子告誡弟子們不要主觀臆斷，看問題不能絕對化，不能拘泥固執(zhí)，不能自以為是。每個人的知識結(jié)構(gòu)都是有限的，如果不及時學(xué)習(xí)，調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，只會使自己落后于時代潮流。所謂活到老學(xué)到老，讓自己保持一個清醒的頭腦是很重要的。

勤讀書、愛學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)增長知識、增加智慧，不僅是個人的需要，也是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的需要。隨著科技的不斷進(jìn)步，社會在不斷發(fā)展。處在不斷發(fā)展的社會中，不能一味地滿足于現(xiàn)狀，而是要通過不斷學(xué)習(xí)來調(diào)整自我，提升自我，使自己變得學(xué)識淵博，視野開闊?！傲⑸硪粤W(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。”讀的書多了，掌握的知識豐富了，遇到問題時才會不慌不忙，妥善解決。

為了跟上時代發(fā)展的步伐，古人早已為我們做出了表率?？鬃訑y眾弟子周游列國，四處學(xué)習(xí)，不滿足于封閉一室之內(nèi)的生活；司馬遷曾多次于相關(guān)地區(qū)勘測實況，終創(chuàng)史家之千秋。知行合一，只有堅持閱讀與思考統(tǒng)一，讀書與運用相結(jié)合，才能達(dá)到“善”的境界。

求知的方式主要有三種：在實踐中學(xué)習(xí)，向別人學(xué)習(xí)，在書本中學(xué)習(xí)。其中，讀書是基本的學(xué)習(xí)方式。有字之書，有形有質(zhì)，承載的是千年傳承的知識。遨游書海，既是書香大國的傳承之道，亦是修養(yǎng)身心，汲取千年精華，豐富知識結(jié)構(gòu)的捷徑。捧讀經(jīng)典，如此少年豈不強哉，豈不善哉？

昔日吳下阿蒙，年十五六敢投身行伍奮戰(zhàn)沙場，勇矣，卻一直因少智謀而不被看好和重用?！暗?dāng)涉獵，見往事耳?！甭犎O權(quán)勸學(xué)之言后，他一補少時缺失的閱讀，終成一代名將?！拔釃L終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”誠哉斯言！

我國現(xiàn)代著名科學(xué)家南仁東將有限的生命奉獻(xiàn)于科技研究，在錯誤中不斷學(xué)習(xí)，攻克了一系列技術(shù)難題；著名演員羅志祥，在參演偶像劇一炮走紅后便少有起色，意識到自己的發(fā)展瓶頸后，轉(zhuǎn)身投入綜藝行業(yè)，再次火遍大江南北……由此可見，在現(xiàn)代社會，不能忘了學(xué)習(xí)。

往昔的智者們通常認(rèn)為，獲取知識的快樂令人滿足，而且這種快樂能持久。養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣等于為自己筑起一個避難所，比如，拿一本精彩的偵探故事書，再加上一個熱水袋，能使人忘記嚴(yán)重的感冒。課外閱讀要考慮自己的興趣，我們?nèi)绻黄热プx那些令自己覺得厭倦的書，又怎能養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣呢？

書山有路勤為徑，讀書要克服浮躁心理，珍惜時間。但是，生活中，惰于學(xué)習(xí)的人不在少數(shù)，他們滿足于自身的雕蟲小技，甚至因此沾沾自喜。這些人就像折了翼的鳥兒，失去了飛翔的能力。

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睍臼侵R的源泉，學(xué)習(xí)是生活的根本。只有自覺地把學(xué)習(xí)作為一種態(tài)度、一種追求、一種境界，積極地生活，我們才能凈化心靈，最終提升自我。

（責(zé)任編校/陳姣）