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        歸人不歸,思歸難收

        2018-04-12 04:29:18趙杰
        東方教育 2018年4期
        關(guān)鍵詞:婦人意象錯誤

        趙杰

        摘要:鄭愁予的《錯誤》一詩是人教版高中教科書中的經(jīng)典篇目,詩人以古典意象、意境的化用,敘述了哀而美的故事,在以往的解讀視角中,往往更多的關(guān)注詩中所傳達出來的愛情、鄉(xiāng)愁之味。但是,從女性的角度出發(fā)就會發(fā)現(xiàn)除了美好的愛情,女性被壓抑的內(nèi)心也是值得我們?nèi)リP(guān)照的,筆者在這里著重從歸人不歸、婦人思歸的角度,及意象美對這首詩進行解讀和思索。

        關(guān)鍵詞:《錯誤》;意象;婦人;歸人

        一、詩歌中的意象美

        《錯誤》這首詩融江南的風(fēng)情美和古典的意境之美,一經(jīng)發(fā)表就成為人們所傳頌的佳作。詩人將浪子的豪邁灑脫之風(fēng)與婦人的期盼愁思之情結(jié)合在一起,這種懷揣著曠達而又欲語還休的情懷,不僅是對古人詩創(chuàng)作風(fēng)格的仿照,更是對前人的一種超越和再造。讀這首詩,不能不為詩中那美好的意象所牽動,“蓮花、柳絮、東風(fēng)、江南、青石.....”。仿若一幅典型的三月江南水鄉(xiāng)畫景映入眼簾,不禁想漫步在青石臺階上,聽那急促的駿馬踏上青石街道時的達達聲。

        循著詩歌的意境美入,首句“我打江南走過”,開頭就給我們定位了詩歌的背景是美麗的江南水鄉(xiāng),接著“那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落,東風(fēng)不來,三月的柳絮不飛”,明確時間是春天,細細品讀中可知詩人的陽春三月給人一種孤寂之感?容顏如蓮花,自古就有詩人好用蓮來比喻女子的美貌,這里也是可以認為是指女性,蓮花有開有落,但還只是三月就“落”,這里猜想女子可能是等過了一年又一年的三月,閨怨氣息就不言而喻了?!皷|風(fēng)不來、柳絮不飛、春帷不揭、跫音不響”給人營造一種百無聊賴之感,一種寂靜悲涼之情,明明是花開的季節(jié)、春風(fēng)拂面的時候,連萬物都如同死灰似的,郁郁寡歡。下面說“我達達的馬蹄是個美麗的錯誤”,上文已經(jīng)提到跫音(腳步聲)不響,窗扉緊掩,說明婦人連同視覺和聽覺一起關(guān)閉,這里卻聽見了馬蹄急促的達達聲,不是一種前后矛盾嗎?而正是這種矛盾將婦人的思歸之心推向了極致,婦人所念的馬蹄聲不是簡單意義上的空窗等待而是用心去感知的,這種反差正是詩的妙筆所在。整首詩以失落、寂寞、無聲的三月之景被達達的馬蹄聲打破而進入高潮,通過感官的自由切換,帶動婦人的心情由期待到落寞,寥寥幾句卻能傳遞出情感和修辭雙重的精致美,為這首詩增添了亮點。

        二、“思歸難收”的寂寞之感

        品讀定位在閨怨的角度上,全詩傳達出的是婦人“思歸難收”的情感。自古以來就不乏思歸懷人之詩,但詩人的表達卻不似溫庭筠的《望江南》“梳洗罷,獨倚望江樓。過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲?!睂⑴铀細w之心寫的如此直白,而是寫“你底心如小小的窗扉緊掩”、“你底心是小小的寂寞的城”,我們常說眼睛是心靈的窗口,拉住窗子關(guān)上房門鎖住心窗,將這種視覺上的圖景緊掩,也是回避失望的一種。相比遠處眺望,這種魂牽夢縈之交雜感、盼歸的寂寞之情從眼睛上的期待升華到內(nèi)心的精神痛苦,從可以捕捉到的眼神的凝注到心靈深處的封閉狀態(tài),這種等待是上升到了最高的境界。從這里可以看出現(xiàn)代詩雖然沿襲了傳統(tǒng)詩的意象,但其情感的表達卻是超越了古典詩歌的。

        三、“歸人不歸”的浪蕩之心

        從歸人的角度看美麗的錯誤似是浪子所造成的,在《情婦》中“在一青石的小城,住著我的情婦,而我什么也不留給她......我想,寂寥與等待,對婦人是好的......因我不是常常回家的那種人?!眱墒自娊允桥由钍亻|中,等待浪子的歸來,那么從這個“歸人不歸”的角度上看,就帶有著一種浪子的放縱不羈,像是主觀上不想歸來的自由放浪之心,借一個浪子行不歸的形象,留給婦人的是無盡的等待和落寞。這里不帶著贊美的心境去解讀,鄭愁予在《錯誤》中就表現(xiàn)出一種高高在上的姿態(tài),作為愛情的掌控者,在詩中或多或少總流露出一種傳統(tǒng)的婦女觀,結(jié)尾的“我不是歸人是個過客”,一句瀟灑結(jié)語,卻沒有看到對犯下的“錯誤”有什么交代,是真的是個誤會還是故意而為之,在我看來,這樣的愛情觀蘊含的雙方是不平等的關(guān)系,在他的詩中從女性角度出發(fā)隱藏著“被壓抑的女性的聲音”,他自覺的將女性限定為家庭主婦而其活動空間也僅限于家,浪子則是在外游歷、逍遙、自在,留給女人的只是緊掩的窗扉、寂寞的城以及冰冷的青石街道,女性是守護者也是痛苦的承受者,詩人用游子注視為女性的等待發(fā)聲,但這種敘述也僅僅是從男性的角度去寫,在很大程度上書寫女性的痛苦同情她們的等待,也是在為自己的浪子之心找安慰吧!詩人寫閨怨詩說到底還是帶有著傳統(tǒng)的性別觀,這也是“歸人不歸”這個角度的闡釋,所以在我看來《錯誤》這首詩確實是個美中不足的詩——“美麗的錯誤”。

        四、小結(jié)

        從女性的角度再重讀這首詩,會有著不一樣的感觸,無論是古代還是現(xiàn)代女性的處境依舊值得我們?nèi)ド钏?。在教學(xué)中不應(yīng)該局限于傳統(tǒng)教參的觀點,在看到美的時候也要注重從反思、思辨中關(guān)注它的不同側(cè)面,理應(yīng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代視角的融合,才是對文本的合理解讀。

        參考文獻:

        [1]孫紹振.不是“歸人”,更是歸人——讀鄭愁予《錯誤》[J].語文建設(shè),2016(22):41-43.

        [2]衛(wèi)壘壘.文本的空白和讀者的能動性——以鄭愁予《錯誤》的多重解讀為例[J].莆田學(xué)院學(xué)報,2016,23(01): 80-83+88.

        [3]陳培浩.文本細讀和文化批判的縫隙——鄭愁予《錯誤》新讀[J].中國文學(xué)研究,2011(02):100-102.

        [4]陳培浩.文本細讀和文化批判的縫隙——鄭愁予《錯誤》新讀[J].中國文學(xué)研究,2011(02):100-102.

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