【摘 要】如今，誦讀經(jīng)典受到了各界的廣泛關(guān)注，但小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典教學(xué)仍存在著一些問(wèn)題，陶行知先生的“六大解放”教育思想可謂歷久彌新，對(duì)開(kāi)展經(jīng)典誦讀教學(xué)有一定的參考。

【關(guān)鍵詞】六大解放 經(jīng)典誦讀 教學(xué)

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)是“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！?隨著新課程改革的實(shí)施，傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀受到了全國(guó)中小學(xué)的追捧，然而，在教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)經(jīng)典誦讀在開(kāi)展的過(guò)程中也有一些不足，一方面有部分老師、家長(zhǎng)仍將應(yīng)試作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要目的，違背了讓學(xué)生通過(guò)經(jīng)典誦讀傳承中華傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的初衷，甚至使學(xué)生產(chǎn)生一種厭惡的情緒。另一方面，由于缺少系統(tǒng)的指導(dǎo)，學(xué)生一開(kāi)始對(duì)經(jīng)典誦讀很感興趣，一段時(shí)間后就缺乏興趣，這就要求教師激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，提高學(xué)生誦讀的動(dòng)力。教育家陶行知的“六大解放”思想對(duì)經(jīng)典誦讀教學(xué)有著重要的啟迪。

一、創(chuàng)設(shè)民主、和諧、寬松的課堂教學(xué)氛圍

陶先生的“六大解放”思想要求解放學(xué)生的頭腦、雙手、嘴巴、解放學(xué)生的眼睛，讓學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢做，創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、和諧、寬松的課堂教學(xué)氛圍。這就要求我們尊重學(xué)生，在課堂上師生平等。在經(jīng)典誦讀的課堂，大聲誦讀是比較常見(jiàn)的模式，但會(huì)有些孩子害怕自己讀得不好，不愿意張口，這時(shí)候老師可與學(xué)生一起誦讀，帶動(dòng)學(xué)生放聲朗讀，愿意站起來(lái)領(lǐng)讀得就站起來(lái)，膽子較小的可以選擇自由讀，齊讀，跟讀，學(xué)生甚至可以對(duì)老師的誦讀進(jìn)行評(píng)價(jià)，教師欣然接受學(xué)生的意見(jiàn)，有了老師的榜樣，學(xué)生之間也可以互相評(píng)價(jià)，師生共勉，在這樣一個(gè)寬松的課堂氛圍中，學(xué)生開(kāi)口的自信心與誦讀的能力也潛移默化地得到提高。

二、以生為本，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人

陶先生的“六大解放”思想要求解放學(xué)生的時(shí)間、空間，讓學(xué)生在教學(xué)中主動(dòng)體驗(yàn)、主動(dòng)參與、主動(dòng)感悟、主動(dòng)創(chuàng)造，成為學(xué)習(xí)的主人。對(duì)于經(jīng)典誦讀的教學(xué)，大致可以分為“初讀讀準(zhǔn)”，“帶情復(fù)讀”“記憶背誦”三個(gè)步驟。 “初讀讀準(zhǔn)”，是要求學(xué)生學(xué)生在誦讀經(jīng)典的時(shí)候首先要注意讀準(zhǔn)確字的讀音，重音，句的停頓。字音讀準(zhǔn)確無(wú)可厚非需要學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)主動(dòng)去查字典，初讀是基礎(chǔ)，學(xué)生的主動(dòng)參與會(huì)起到事半功倍的效果，教師可以通過(guò)在課前設(shè)疑，上課展示，及時(shí)反饋這三方面下工夫激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)實(shí)現(xiàn)初讀讀準(zhǔn)。比如，在學(xué)習(xí)小古文《菊》“菊花盛開(kāi)，清香四溢。其瓣如絲，如爪。其色或黃、或白、或赭、或紅。種類繁多。性耐寒，嚴(yán)霜既降，百花零落，惟菊獨(dú)盛”之前設(shè)疑小古文中介紹了菊花有哪些顏色，學(xué)生會(huì)興致盎然地查出赭的讀音；上課時(shí)讓學(xué)生當(dāng)小老師讀小古文，這樣，有強(qiáng)烈表現(xiàn)欲望的學(xué)生樂(lè)于實(shí)現(xiàn)讀準(zhǔn)的目標(biāo)，其他孩子為了發(fā)現(xiàn)小老師是否有錯(cuò)誤也會(huì)主動(dòng)實(shí)現(xiàn)初讀讀準(zhǔn)，除此之外，還要與及時(shí)反饋相結(jié)合，將全班分為八個(gè)學(xué)習(xí)小組，老師挑選代表進(jìn)行比賽，根據(jù)比賽結(jié)果有不同的獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)學(xué)生的熱情。

“帶情復(fù)讀”，擯棄傳統(tǒng)的以學(xué)生為容器，老師滿堂灌的教學(xué)方式，擯棄流于形式的主旨講解。在經(jīng)典誦讀的教學(xué)過(guò)程中，教師注意培養(yǎng)學(xué)生的能動(dòng)性。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，深入誦讀需要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，當(dāng)學(xué)生剛接觸古詩(shī)文時(shí)，教師需要把字、詞的意思，甚至詩(shī)文的大致意思分析給學(xué)生，隨著學(xué)生的深入學(xué)習(xí)，教師逐步地放手，并逐步啟發(fā)學(xué)生體會(huì)詩(shī)文的內(nèi)在情感，只要學(xué)生說(shuō)出自己的理解，言之有理即可，并且鼓勵(lì)探究性的解讀，讓學(xué)生帶著自己的情感去讀這些詩(shī)文。

“記憶背誦”，這是誦讀文章的重要目的。通過(guò)在前面兩個(gè)環(huán)節(jié)完成的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶背誦，反對(duì)簡(jiǎn)單的機(jī)械式記憶，從而讓學(xué)生真正理解古詩(shī)文，掌握古詩(shī)文。

三、注重課程資源的開(kāi)發(fā)利用，營(yíng)造廣闊的學(xué)習(xí)空間

陶行知的六大解放思想，強(qiáng)調(diào)解放學(xué)生的時(shí)間、空間，使他能夠到大自然、大社會(huì)中去獲得豐富的學(xué)問(wèn)。校園是學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的地方，因此我們可以通過(guò)打造人文校園培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的興趣。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“無(wú)論是種植花草樹(shù)木，還是懸掛圖片標(biāo)語(yǔ)，或是利用墻報(bào)，我們都將從審美的角度高度深入規(guī)劃，以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終實(shí)現(xiàn)連墻壁都會(huì)說(shuō)話的遠(yuǎn)大目標(biāo)。” 首先，我們可以對(duì)長(zhǎng)廊、教學(xué)樓進(jìn)行布置，增強(qiáng)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的氛圍。當(dāng)然，在學(xué)校的教室中也可以布置文化墻。其次，定期舉行一些國(guó)學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參加，并評(píng)選國(guó)學(xué)達(dá)人。最后，有條件的學(xué)?？梢耘鋫湟粔K電子屏，播放“百家講壇”“詩(shī)詞大會(huì)”等視頻給學(xué)生看，讓學(xué)生在這樣的環(huán)境中，提升自己的知識(shí)素養(yǎng)。

此外，由于小學(xué)生處于低齡階段，直觀的感知能給他們更深刻的體驗(yàn)，這時(shí)，就可以進(jìn)行戶外教學(xué)。比如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)，遇到一些講季節(jié)的古詩(shī)文，古詩(shī)文中會(huì)介紹代表性的景物及特征。這時(shí)，在春季，我們就可以帶小學(xué)生到戶外去感受“萬(wàn)紫千紅總是春”的魅力，在夏季，帶學(xué)生觀賞各種各樣的荷花體會(huì)“接天蓮葉無(wú)窮碧”，秋季，去楓林深處感受“霜葉紅于二月花”的美景，冬季，下雪后感受“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的神奇，用自然來(lái)當(dāng)老師，讓學(xué)生在自然中自我體驗(yàn)，感受經(jīng)典文化的精深。

“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧” 是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的教學(xué)目標(biāo)之一，小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀不僅能提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，也是傳承弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的有效方式。經(jīng)典誦讀是當(dāng)前語(yǔ)文教育的熱點(diǎn)問(wèn)題，受到了各界的關(guān)注和重視，陶行知先生六大解放思想給我的經(jīng)典誦讀教學(xué)一些啟示，在今后，我會(huì)繼續(xù)理論結(jié)合實(shí)踐，讓學(xué)生愛(ài)上經(jīng)典，傳承經(jīng)典。

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