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        真相的忒修斯之船

        2018-04-12 00:00:00
        新財(cái)富 2018年3期
        關(guān)鍵詞:修斯社交人類

        丁酉年最后一個(gè)月俗稱鳳尾,但這襲華麗羽片無可避免地爛尾了。全球股市“黑色一星期”,讓這個(gè)冬天更寒冷,伊隆·馬斯克成功發(fā)射獵鷹中型火箭,成為拯救地球的英雄,也只使美國股市反彈一下,勉力成為黑色灰燼中的余慶。

        此次暴跌,A股尤其慘烈,5.3萬億財(cái)富蒸發(fā)、數(shù)不清的創(chuàng)業(yè)故事歸零,國人從未像今天這樣期待戊戌年的到來,新的一年,會(huì)有一個(gè)美好的重啟嗎?

        股災(zāi)真相是什么?去杠桿說、混業(yè)肇因說、特朗普減稅說、美元匯率說、算法致禍說、多因素共振說……各種解讀,莫衷一是。不久將來,人們復(fù)盤這個(gè)當(dāng)口,會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)致命轉(zhuǎn)折點(diǎn)?還是一個(gè)必然過程中的普通一環(huán)?是所謂的明斯基時(shí)刻?還是美國為保持領(lǐng)先地位而實(shí)施的降維打擊?我們好像已觸及了真相,又似乎更加迷惑了。

        這是典型的“后真相時(shí)代”特征。社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,聲音更多了,表達(dá)更充分了,但并非意味著更快更多的真相。事實(shí)和真相的虛無化,為秉持極端立場的政客操控民意提供了外部條件,他們僅僅從自身利益最大化出發(fā),對事實(shí)進(jìn)行重新包裝,隱蔽地設(shè)置觀點(diǎn)性而非事實(shí)性議題,由此放大和強(qiáng)化某種情緒或偏見;商業(yè)力量背后滲透操縱,通過制造話題、撥弄群眾情緒獲利;財(cái)經(jīng)話題的底線是專業(yè),資本力量則有意制造信息不對稱,站上利益鏈的頂端,通吃末端的各種“韭菜”。

        靜水流深,湍浪喧嘩,真相如不系之舟,在其中載沉載浮??瓷先ナ切畔⒊浞郑碚撋厦裰菨u開,但現(xiàn)實(shí)又被木桶理論無情地打回?!镀孑庹f》馬東定義這個(gè)木桶,95%大眾,5%的精英。這是個(gè)逆襲和顛覆為榮的時(shí)代,沉默的大多數(shù)開始發(fā)聲,少數(shù)派的聲音不被傾聽。民智從來沒有像今天這樣渾濁而喧囂,每個(gè)人只接受自己感興趣的話題、每個(gè)人只接受自己愿意接受的答案,焦慮像病毒一樣傳染——這種焦慮又為政客和資本巨頭所用,娛樂至死,全民嗨唻唻,一起消費(fèi)著謊言,一起交智商稅。

        真相往往需要沉淀一段時(shí)間才呈現(xiàn),也或許永遠(yuǎn)淹沒。呈現(xiàn)和淹沒真相的,都是時(shí)間軸,而代價(jià)是無法挽回的損失。

        無所不連的互聯(lián)網(wǎng),無遠(yuǎn)弗屆的全球化,已經(jīng)使“蝴蝶效應(yīng)”摧枯拉朽,所有的板塊都在一個(gè)狀態(tài):進(jìn)行中,混沌中,最好的與最壞的來自同一個(gè)根由,卻又可以是另一個(gè),在那里又不在那里,忽然間人們都是薛定諤的門徒。

        世界從來沒有像今天這樣緊密連接,也從來沒有像今天這么分歧畢現(xiàn),社交網(wǎng)絡(luò)上,人們的三觀如同平鋪開的考古巖層,后現(xiàn)代、現(xiàn)代、封建社會(huì)、奴隸社會(huì),甚至史前。仔細(xì)研究這些“遺跡”,不由讓人心生疑惑:人們的思想真的進(jìn)化了嗎?

        《未來簡史》作者赫爾利告訴我們,哪有什么思想,一切不過是算法。

        中國共產(chǎn)黨十九大報(bào)告中定義現(xiàn)階段的矛盾:我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分之間的矛盾;索羅斯最近的演講《我們正處在相當(dāng)痛苦的歷史階段》中,定義人類的矛盾:人類利用自然來實(shí)現(xiàn)建設(shè)和毀滅的能力不斷增長,但自我管控能力卻無法與之匹配。

        狄更斯在《雙城記》中著名的開頭,已經(jīng)被說濫了;不知道是否因?yàn)橹貜?fù)了太多,成了真理,百多年過去,人類仍然沒有走出這句話的魔咒:人們依然在最好與最壞之間輾轉(zhuǎn)。現(xiàn)在的時(shí)代與百年前頗多類似,物質(zhì)增長、科技進(jìn)步、壽命創(chuàng)新高,而精神的苦悶卻百年未變,甚至因?yàn)槿轿欢嘟嵌鹊臐B入,精神痛苦倍加精致和敏感。

        公元1世紀(jì)的時(shí)候,普魯塔克提出一個(gè)哲學(xué)問題:如果忒修斯的船上的木頭被逐漸替換,直到所有的木頭都不是原來的木頭,那這艘船還是原來的那艘船嗎?這個(gè)命題是對現(xiàn)下人們在社交網(wǎng)絡(luò)上共同重組事件真相的絕妙隱喻。

        世界文明有三個(gè)維度,希臘文化代表人類的少年,健康陽光充滿正能量;希伯來文化代表人類的中年,相信規(guī)矩,相信契約,是商業(yè)文明的發(fā)源;中華文明代表人類的老年,睿智而內(nèi)心豐富。在新紀(jì)元的前夜,人們不妨重回少年,關(guān)注忒修斯這個(gè)希臘神話中的英雄,看他怎樣揭開米諾斯的迷宮,看他怎樣戰(zhàn)勝半人半牛的怪物,看他面對迷惑與挑戰(zhàn)的大智大勇。

        新財(cái)富雜志一直的使命就是尋找投資真相,撥開謊言迷霧。我們用各種方式,力圖給出關(guān)于投資的正見。傳播工具可以升級(jí),接收方式可能變遷,不變的是以專業(yè)精神闡釋投資邏輯,我們需要解開迷宮的智慧,也需要戰(zhàn)勝怪物的勇氣,所以忘掉那條該死的船吧,不如做忒修斯本人。

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