趙運濤
中國傳統(tǒng)文化中有一種人們日用而不自知的文化載體,那就是吉祥組合圖。我們常??吹揭恍┥虉龌蛘咂髽I(yè)在院落里會有一個池塘,里面養(yǎng)滿了各色金魚,實際上這不僅是因為金魚作為觀賞魚美觀,而且其中還包含了中國傳統(tǒng)的吉祥文化,利用漢語言的特征形成的美好祝愿:金玉滿堂?!棒~”與“玉”的讀音相近,與“余”的讀音也相近,所以民間還有用圖畫魚來表現(xiàn)“連年有余”“喜慶有余”等,以預示生活富裕。
如果探究吉祥圖案的起源,大概可以追溯到先秦時期?!蹲髠鳌酚涊d了“鑄鼎象物”,人們認為把一些妖魔鬼怪的形象或者名字鑄造在青銅器上,“百物為之備,使民知神奸”,讓人們記住這些妖怪,并以此控制他們??梢?,這一時期,人們對圖的崇拜,往往是出于敬畏,是為了避免災害。先秦時期是一個從圖到文字的過程,有學者研究,《山海經(jīng)》其實就是一本巫師的工作手冊,上面記載了許多妖怪的名字,并且詳細描述了他們的形象,這就為人們如何避開危害或者從妖怪那里獲得幫助,又或者祭祀他們以祈求保佑提供了使用說明書。朱熹在《記山海經(jīng)》云:“記諸異物飛走之類,多云東向或云東首,疑本依圖而為之?!敝祆鋺岩伞渡胶=?jīng)》是以圖為據(jù)的記錄。胡應麟也持有相同的看法,認為《山海經(jīng)》可能是先有的圖,再有的文字,“經(jīng)載叔均方耕,歡兜方捕魚,長臂人兩手各操一魚,豎亥右手把算,羿執(zhí)弓矢,鑿齒執(zhí)盾,此類皆與紀事之詞大異……意古先有斯圖,撰者因而紀之,故其文意應爾”,這樣的例子在文中還有很多。所以書中有些內容應該是對“百物圖”的直接轉錄,描述“只能是出自一幅四四方方的畫面”。
從漢代開始,吉祥文化又進入一個從文字轉換為圖像的時代,人們根據(jù)各種神仙方術的傳說,在磚瓦等載體上繪制了各種用于避邪或者祈福的圖像,如龍、鳳、“四靈”等。魏晉南北朝時期,隨著佛道二教的興盛,龍虎、生肖及神人、神話傳說成了吉祥圖案的素材。唐代流行貼門神,也出現(xiàn)了連理枝、同心結等吉祥圖案。宋元時期,吉祥圖案以珍花異草、祥禽瑞獸為主題。到了明清時期,對吉祥圖案的推崇達到了高潮,這一時期“圖必有意,意必吉祥”,除了傳統(tǒng)中對“四靈”、神仙、佛陀等圖畫的崇拜外,又生成了諸多脫離了宗教信仰、寄寓世俗美好祝愿的吉祥圖案。
中國吉祥圖案主要以借喻、比擬、雙關、象征、諧音等方式表示。
“馬上封侯”:圖像是猴子騎于馬上,猴諧音“侯”,馬上有“立刻”之意,這是對富貴的象征,古代還常用猴子構成“封侯掛印”等吉祥圖案。
喜報三元年畫 圖片來源:百度圖片
“雙喜鴛鴦”:由喜鵲和鴛鴦組成的圖,“鴛鴦”象征著夫妻恩愛,古書《禽經(jīng)》載:“鴛鴦匹鳥也,朝倚而暮偶,愛其類也。”所以民間在表現(xiàn)結婚喜事的時候用繡鴛鴦的吉祥圖案。民間有“喜鵲叫,喜事到”的說法,所以產(chǎn)生了很多與喜鵲有關的吉祥圖案,如“喜上眉梢”:一只喜鵲和一樹梅花;“同喜”:梧桐樹上落喜鵲;“報喜”:喜鵲和豹子?!跋驳眠B科”的圖畫是一只喜鵲落于蓮蓬上啄其果實,旁有蘆草襯托?!跋病睘橄铲o的頭一個字,“蓮”與“連”同音,蓮蓬顆粒的“顆”字與“科”同音,所以“蓮顆”寓意就是“連科”,明代正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三級,“連科”就是連連考中之意,這是對讀書人的美好祝愿。與之相關的“喜報三元”是由一只喜鵲和三個桂圓或三個元寶構成圖像,讀書人到省里參加考試,第一名稱為解元;各省的舉人到京城參加會試,第一名稱為會元;全國的貢士舉行殿試,天子要親自參加,第一名稱為狀元。由此而來,“三元”即指解元、會元、狀元。
涉及“三元”的還有“連中三元”的吉祥圖案?!斑B”取自蓮花,古人常用蓮花的“蓮”與“連”的同音創(chuàng)造出一些吉祥圖案,如“連年有余”“百子連科”等,又因“蓮”與“廉”音同,往往畫一朵蓮花,表示“一品清廉”等。而蓮花又名“荷花”,因而諧音“和”的吉祥圖案,如“和合萬年”等也用蓮花表示。
“三陽開泰”:圖畫一般是母子三只羊,在山上吃草?!把颉迸c“陽”同音,“三陽開泰”又被稱為“三陽交泰”,古人將每個月都和卦聯(lián)系起來,如正月就是泰卦,卦象由三個陽爻和三個陰爻組成,古人以為這時候冬去春來,陰消陽長,有吉亨之象,寓意吉祥好運接踵而來。所以往往用“三陽開泰”作為新年時的稱頌之語,祈求新年平安如意。在《周易》中,“泰”卦代表著吉祥好運,《易·泰》曰:“泰,小往大來,吉亨?!边€有個成語否極泰來,就是說逆境達到極點,就會向順境轉化。
“太平有象”:圖畫由象和寶瓶組成,一般是一頭碩大、憨態(tài)可掬的大象,背搭錦袱,上馱一寶瓶,瓶中還插有花卉作裝飾?!捌俊迸c“平”諧音,太平有象即天下太平、五谷豐登的意思,民間有一說法“國有象,則天下太平;家有象,則吉祥平安”。童子持如意騎大象叫作“吉祥如意”,“騎象”諧音“吉祥”。
涉及花瓶的吉祥圖案還有“歲歲平安”:花瓶內插爆竹和九個麥穗,爆竹代表著年歲,“穗”又諧音“歲”?!凹獞c平安”:由“戟”,古代的一種兵器,諧音“吉”;“磬”,中國古代宮廷打擊樂器,和花瓶組成;如果紋飾以兒童手執(zhí)戟,上掛有魚,另一手攜玉磬組成,則叫“吉慶有余”。
與“吉”諧音的還有“橘”,鯰魚和橘子組成的吉祥圖案就是“年年大吉”。諧音“吉”的還有動物雞。“室上大吉”圖案是一只雄雞站在一塊石頭上,“石”與“室”諧音,“雞”與“吉”諧音,寓意闔府安康,生活富裕,大吉大利。
涉及牡丹的吉祥圖還有“白頭富貴”:圖案由叫白頭翁的鳥和牡丹花構成,牡丹自古就有富貴的寓意,周敦頤《愛蓮說》曰:“牡丹,花之富貴者也。”以白頭鳥和牡丹花組成的圖案,喻夫妻白頭偕老,富貴到老。
牡丹與月季一起構成的吉祥圖被稱為“富貴長春”,牡丹與海棠被稱為“富貴滿堂”,玉蘭花、海棠、牡丹就是“玉堂富貴”等。
涉及白頭鳥的吉祥圖案還有“長春白頭”,由月季和白頭鳥構成,月季又被稱作長春花,有春常在之意,而白頭有長壽之意。“長春白頭”象征著人的一生到老,甚至世世代代、子子孫孫都過著像春天那樣欣欣向榮、美好愉快的生活。此外,有關月季的吉祥圖案還有花瓶插滿月季的“四季平安”等。
“必得其壽”:由玉蘭花和壽石構成,配以飛舞蝴蝶和瓜蔓不斷的南瓜,表示延綿不斷,玉蘭花又名木筆花,“筆”與“必”諧音,石頭經(jīng)久而有長壽的寓意,所以稱為壽石,這樣的畫象征人必然得到長久的壽命。其中瓜蔓不斷的南瓜表示子孫綿延不絕,同樣,葫蘆也可以表示子孫萬代,石榴也有多子之意,佛手、桃子、石榴結合在一起寓意就是“多福、多壽、多子”。
象征長壽的還有“壽居耄耋”:由壽石、菊、貓和蝴蝶構成,菊諧音“居”,貓諧音“耄”,蝴蝶諧音“耋”,“耄耋”指的是七八十歲的年紀。常用的動物諧音寓意吉祥的還有鹿代表“祿”,有“福祿壽喜”等圖案;蝙蝠代表著“福”,有“五福捧壽”等圖案;長鶴被視為長壽之鳥,有“長鶴”的賀壽圖;龜也寓意長壽,龜與鶴的組合就是“龜鶴齊齡”等。
《逸周書·武順》云“禮義順祥曰吉”,《說文》云“吉,善也;祥,福也”,吉祥通俗地說就是美好的預兆。中國的傳統(tǒng)吉祥文化圖式有三種表現(xiàn)形式:一是以借喻、比擬、雙關、象征、諧音表示,如上所述;二是以紋樣形象表示,如龍紋、鳳紋、八卦、祥云、寶相花、蔓草、回紋、曲水紋、盤長結、中國結等;三是以文字來說明,如福、祿、壽、喜、雙喜、財、吉、和等字。吉祥圖案作為一種約定俗成的裝飾樣式,是一種特殊的具有象征意義的符號。傳統(tǒng)吉祥圖案作為中國文化中的一個精髓,它們被廣泛應用于年畫、石刻、剪紙、窗欞、家具、屏風、硯臺、銅器、瓷器、建筑等形式中,至今都影響著我們的生活。