高文靜

鳳鳥紋是我國重要的傳統(tǒng)紋飾之一，與龍紋一樣皆出自原始氏族的圖騰。夏朝以龍為圖騰，而殷商卻尚鳳，《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》有云：“天命玄鳥，降而生商?！薄妒酚洝ひ蟊居洝份d曰：“殷契母曰簡狄，有娥氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契”。契乃殷商始祖少嗥。《左傳·昭公十七年》載曰：“我高祖少嗥摯之立也，鳳鳥適至，故紀于鳥，為鳥師而鳥名?！鼻厝艘嗌续P，《史記·秦本紀》載曰：“玄鳥隕卵，女惰吞之，生子大業(yè)。”女惰乃秦之始祖，由此可見殷商與秦皆以鳳鳥為崇。

在商周的青銅工藝品上，鳳鳥已成為主要的裝飾題材。至春秋戰(zhàn)國時期，“天命論”主宰人們的意識，故鳳由原有圖騰崇拜延伸至社會福禍的象征?？鬃釉г唬骸傍P鳥不至，河圖不出，吾已矣夫！”《山海經(jīng)·南次三經(jīng)》也有記載曰：“丹穴之山，其上多金玉，丹水出焉，而南流注于渤海。有鳥焉，其狀如雞，五彩而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰禮，背文曰義，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧?！边@里描繪兼具“仁、義、禮、智、信”五德的五彩鳥便是鳳鳥，且一經(jīng)現(xiàn)世，則天下太平。

本文所說的秦，是指戰(zhàn)國時的秦國至秦朝。在工藝藝術(shù)上，其美學(xué)特色承春秋、戰(zhàn)國之風(fēng)、啟兩漢之范。

春秋戰(zhàn)國時期，銅鏡上的鳳鳥紋常與云雷紋搭配形成云鳳紋，可謂是現(xiàn)實與神話的糅雜。它依云紋弧度的某一局部，分別添加鳳鳥的頭、羽、足、尾。觀之鳳似穿梭其間，霎時云霧奔騰、鳳舞九天，呈現(xiàn)出一種自由與歡快之態(tài)，好一幅仙境般的動人情景。S形鳳鳥紋也是此時最為流行的一種裝飾圖案，S形的線條展示出對比與統(tǒng)一，且流動轉(zhuǎn)換間，常與纏枝紋相配，展示出豐富多彩、生機勃勃之姿。除此之外，鳳鳥紋也常以二方連續(xù)的樣式出現(xiàn)，即一個或多個單位紋樣，在平面上有規(guī)律地排列，或向上下及左右兩個方向循環(huán)所構(gòu)成的紋飾，故而顯得頗為規(guī)整。而秦漢時期的鳳紋圖案，則更加多樣化和具體化，常表現(xiàn)出對其外在形態(tài)的日趨寫實，可謂實現(xiàn)了從抽象到具象的轉(zhuǎn)換。

本文列舉《秦鏡文化研究》書中的鏡例（見表一），皆為戰(zhàn)國秦、秦朝的銅鏡。依此12面銅鏡樣例，可一窺秦鏡的特點，感受鳳鳥紋在春秋戰(zhàn)國與秦朝的銅鏡中所展姿態(tài)，也可對當(dāng)時青銅工藝的裝飾藝術(shù)有所探微。

縱觀秦鏡制式，在存世的數(shù)百面秦鏡中，鳳紋僅為龍紋的十分之一，查找資料可知不同者多、同類者少。本文中圖5、圖9、圖12屬同一類，皆為鳳穿二段連弧紋，羽翼漫卷盎然，姿態(tài)肆意灑脫。比較而言，圖12的鳳紋較為簡約不如圖5、圖9精細，但整體看來，皆氣勢磅礴，舒暢淋漓，經(jīng)努力查找。目前此類鏡也僅現(xiàn)這3面，其余鳳紋同類者較少。

自河姆渡時期便已出現(xiàn)了鳥紋（“雙鳥朝陽象牙雕刻”），它體現(xiàn)了原始圖騰的標(biāo)志，而仰韶、馬家窯遺址出土的彩陶也均有鳳鳥裝飾，且形式多抽象；至商周時期鳳鳥紋更是成為主流裝飾紋樣，風(fēng)格愈發(fā)突出。春秋戰(zhàn)國時期的鳳鳥紋則呈現(xiàn)出一種新的歷史面貌：自由、流暢、奔放，耐人尋味；到秦漢時期，鳳鳥紋則逐漸由抽象走向了具象……任朝代更迭，時光流轉(zhuǎn)，鳳鳥紋卻經(jīng)久不衰，至今依然是我們生活中隨處可見的裝飾元素。

鳳鳥紋已陪伴中華民族走過了7000多年的歷程，成為中華文明的象征符號之一。

圓粒鈕。鈕座外伸出四葉紋，鏡緣飾有12內(nèi)向連弧紋，以細密的云雷紋為地，主體紋飾為二龍二鳳，相間排列，鳳鳥圓目低啄，身體呈C形彎曲，雙翼向兩側(cè)延展，二龍亦曲身回首，尾部回卷，與鳳呼應(yīng)。整體造型活潑生動，線條刻畫細膩流暢，與地紋形成繁簡對比，頗具層次感。

圓粒鈕。此鏡尺寸較大，以雙弦紋夾碎點紋組合成菱形云雷地紋，鏡緣飾有16內(nèi)向連弧紋，鈕座外由凹面扁狀帶環(huán)繞成對稱的方花形，其葉內(nèi)各飾有鳳紋，姿態(tài)各異。扁葉紋外至連弧紋內(nèi)間飾有龍鳳組紋，共4組。此鏡主體紋飾造型夸張、變形，工藝精致。

細三弦鈕。此鏡以細密的渦云紋為地，鏡緣飾有19內(nèi)向連弧紋，鈕座外由凹面扁狀帶環(huán)繞成對稱的方花紋，葉內(nèi)各飾有玄鳥，姿態(tài)相同、均單足佇立、昂首曲頸、雙翼張開，羽尾上揚，似穿梭于云海之間。此鏡主體紋飾造型頗為抽象，但生動有趣，裝飾層次豐富多樣。

細五弦鈕。此鏡以云雷紋為地紋，邊飾有一圈弦紋與繩紋，主體紋飾為三龍三鳳環(huán)繞交錯穿雷紋而過，龍張口露齒，威猛凌厲，身軀漫卷環(huán)繞成纏枝狀；鳳長啄微勾，嘴銜卷草，羽翼與蔓枝纏繞且身軀舒展。此種龍鳳合體紋飾在同期的鏡中較少，

細三弦鈕。此鏡以繁密的云雷紋為地，凹面環(huán)帶由鏡緣向內(nèi)環(huán)繞成8連弧，狀似日之光芒。主體紋飾為四鳳，分兩組，兩兩相對，鳳紋形象逼真，昂首曲頸，身體呈S形漫卷開，羽尾分三叉，一叉自然卷曲與鳳首呼應(yīng)，一叉穿越連弧外漫卷轉(zhuǎn)向鳳首，一叉在另一連弧內(nèi)漫卷舒展開。此圖的主題紋飾與圖9相似，對鳳尾的處理自然流利，大氣磅礴，舒暢淋漓。

細三弦鈕。此鏡以細密的渦云紋為地，主體紋飾系6只鳳鳥，分3組，鳳鳥冠宇上揚，圓目低視，羽尾卷曲并向后綻放，雖其低目閉啄，但肢強爪利，步履穩(wěn)健，雄健有力。間飾有并蒂相連的枝葉，其鳳羽纏枝后分別越三雷紋而過。主體造型夸張寫實、線條均衡流暢，鳳鳥與枝葉漫卷呈纏枝狀，表現(xiàn)出一種磅礴、舒暢、自由之感。

細三弦鈕。此鏡以細密的渦云紋為地，主題紋飾由龍鳳紋纏繞而成，龍紋體態(tài)流暢、富有張力，鳳紋圓目彎徑、卷尾上揚，透露出一種舒暢、歡樂之感；此類裝飾少了往昔青銅器上的神秘與莊重，多了自由與歡暢之感，此感正是當(dāng)時人們追求個性解放的體現(xiàn)，在銅鏡的發(fā)展史上起到了承上啟下的功用。

細三弦鈕。鈕座外凹面環(huán)帶向外延伸出四葉紋，鏡緣飾有14內(nèi)向連弧紋，以細密的渦云紋為地，主紋飾有4只鳳鳥，兩只收羽佇立，兩只展翅張羽，均位于14連弧與葉紋之間，鳳鳥造型簡約抽象、稚拙生動。其弧線的分布與線條的運用為此鏡增添了線面的對比，凸顯出了畫面的層次感，頗為有趣；數(shù)字14=2×7，屬間接素數(shù)，不能用尺規(guī)解決，工匠挑戰(zhàn)了數(shù)學(xué)難題。

細三弦鈕。鈕座外凹面環(huán)帶，內(nèi)區(qū)飾有兩圈斜線紋及繩紋，以纖細的渦云魚籽紋為地，主體紋飾系內(nèi)向8連弧，兩弧內(nèi)飾鳳，鳳冠上揚，顧盼回望，鳳尾分為三叉，一叉自然卷曲與鳳首呼應(yīng)，一叉穿越連弧沿鈕座外緣漫卷轉(zhuǎn)向鳳首，再穿越一連弧成花形尾飾。與圖5相比，此圖鳳鳥有俯視之姿，單足彎曲，且羽尾彎曲的弧度與造型均有差別。在本書下冊圖錄篇的216幅圖中，僅圖5與此圖屬同類，頗為罕見。

細三弦鈕。此鏡以細密的云雷紋為地，主體紋飾紋系三只鳳鳥，圓目揚冠，曲頸張啄，口銜卷草，雙翼展開，攜纏枝穿雷紋而過，造型生動有趣，鳳鳥頭部、足部體積偏大，鳳爪強勁有力，且羽翼造型為其增添力度，凸顯氣勢。

細三弦鈕。鈕座為四葉形且勾勒邊線，加飾4圓、4水滴形裝飾。鏡緣飾有13內(nèi)向連弧紋，主體紋飾為3只鳳鳥，鳳首居中、圓目勾啄、一足佇立，身體呈漩渦狀彎卷，羽翼點綴其中，饒有趣味。地紋較為繁復(fù)。此鏡鳳紋造型簡約、纖細、流暢，與繁縟的地紋形成鮮明對比，且四葉形鈕座在同期銅鏡中應(yīng)屬罕見。數(shù)字13為直接素數(shù)，不能尺規(guī)繪制。

細三弦鈕。鈕座外伸出四葉紋，其外一圈凹帶環(huán)面，內(nèi)區(qū)飾有斜線紋與繩紋，以細密的云雷紋為地，主體紋飾系凹面內(nèi)向8連弧紋帶，此弧帶將鏡芯劃分為內(nèi)、外兩個區(qū)域，內(nèi)區(qū)飾有雙獸雙鳥紋飾，雙獸似神馬奔騰云間，雙鳥昂首立足威風(fēng)凜凜，外區(qū)飾有4只神鳳，身軀舒展，卷尾回首，形神兼?zhèn)?，栩栩如生，似待穿云而出?/p>