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        新舊古田會(huì)議與強(qiáng)軍之魂

        2018-04-08 09:09:34簡(jiǎn)宜欽
        魅力中國(guó) 2018年51期

        簡(jiǎn)宜欽

        摘要:“古田會(huì)議“再次成為了人們口中熱議的內(nèi)容。歷史上召開(kāi)的兩次古田會(huì)議主要指的是1929年12月28日在福建上杭古田鎮(zhèn)召開(kāi)的舊古田會(huì)議和2014年10月30日再次在福建省上杭古田鎮(zhèn)召開(kāi)的新古田會(huì)議。新舊兩次古田會(huì)議都在我黨建設(shè)的過(guò)程中發(fā)揮著非常重要的作用,尤其對(duì)于我黨軍隊(duì)的建設(shè)助力良多。本文主要從新舊古田會(huì)議的內(nèi)容出發(fā),深度剖析新舊古田會(huì)議對(duì)我軍建設(shè)的重要意義,希望能夠給大家更多的參考性意見(jiàn)。

        關(guān)鍵詞:新古田會(huì)議;舊古田會(huì)議;軍隊(duì)建設(shè);強(qiáng)軍之魂

        引言:

        中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)從八一南昌起義中誕生,一路走來(lái)戰(zhàn)勝了包括新舊軍閥、日本侵略者、國(guó)民黨和其他各類對(duì)手,創(chuàng)造了中國(guó)軍隊(duì)歷史上的輝煌。中國(guó)共產(chǎn)黨一直抱著“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)軍”的思想在進(jìn)行軍隊(duì)建設(shè)。而兩次新舊古田會(huì)議也都在中國(guó)軍隊(duì)建設(shè)的過(guò)程中發(fā)揮著非常重要的作用。本文主要就新舊古田會(huì)議如何在中國(guó)軍隊(duì)建設(shè)的過(guò)程中發(fā)揮作用進(jìn)行全面的分析。

        一、新舊古田會(huì)議的內(nèi)容

        (一)舊古田會(huì)議的內(nèi)容

        舊古田會(huì)議它是指紅四軍在福建省龍巖上杭縣古田所召開(kāi)的第九次黨的代表大會(huì),正是因?yàn)樵谏虾伎h古田鎮(zhèn)召開(kāi),所以才被稱之為“古田會(huì)議”。這次會(huì)議在中國(guó)共產(chǎn)黨乃至工農(nóng)紅軍發(fā)展的歷史上都有著非常重要的作用。主要的內(nèi)容包括以下幾點(diǎn):

        第一,大會(huì)認(rèn)真總結(jié)了紅四軍建軍以來(lái)的諸多經(jīng)驗(yàn),并在會(huì)議上批判了眾多錯(cuò)誤的思想,從而更好地堅(jiān)定了以無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想建設(shè)的總原則。

        第二,大會(huì)從根本上劃清了新型人民軍隊(duì)和舊式軍閥之間的界限,重新確定了軍隊(duì)和黨之間的關(guān)系。指出中國(guó)的紅軍必須是服從于無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo),并在之后服務(wù)于人民革命斗爭(zhēng)的一個(gè)工具[1]。批判了“軍事和政治是對(duì)立的”和“軍事不要服從政治”這兩個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。

        第三,大會(huì)從根本上強(qiáng)調(diào)了黨思想建設(shè)的重要性,并從紅軍黨組織實(shí)際情況建設(shè)出發(fā)來(lái)全面糾正各種錯(cuò)誤的思想。提倡堅(jiān)持民主集中制,反對(duì)極端民主化,從根本上加強(qiáng)黨建設(shè)的質(zhì)量。

        第四,會(huì)議還就士兵政治訓(xùn)練問(wèn)題、青年士兵特種教育、廢止肉刑和優(yōu)待傷兵等問(wèn)題進(jìn)行全面的分析。

        (二)新古田會(huì)議的內(nèi)容

        在2014年10約30日,習(xí)近平總數(shù)據(jù)在福建省上杭縣古田鎮(zhèn)又一次召開(kāi)了古田會(huì)議,這一次會(huì)議被稱為“新古田會(huì)議”。其會(huì)議的主要內(nèi)容包括如下幾點(diǎn):

        第一,習(xí)近平在講話的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)了“要堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),并堅(jiān)決反對(duì)軍隊(duì)國(guó)家化”。

        第二,全面做好中高級(jí)干部的管理工作,從而才能夠更好地凈化整個(gè)軍隊(duì)的環(huán)境。

        第三,從根本上做好反腐敗的工作,堅(jiān)決把腐敗扼殺在搖籃里。

        第四,要從實(shí)戰(zhàn)的要求出發(fā)來(lái)建設(shè)部隊(duì),并把戰(zhàn)斗力的標(biāo)準(zhǔn)在全軍內(nèi)部都更好地樹立起來(lái)。

        第五,通過(guò)軍隊(duì)建設(shè)來(lái)更好地提高政治工作的信息化、法制化和科學(xué)化,爭(zhēng)取讓軍隊(duì)建設(shè)更好地和時(shí)代接軌。

        從“新古田會(huì)議”的五點(diǎn)要求,我們可以看出黨在新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)的過(guò)程中,著力從中高級(jí)干部管理、作風(fēng)建設(shè)、反腐敗建設(shè)和戰(zhàn)斗精神的培養(yǎng)這幾個(gè)方面進(jìn)行全面的解讀,希望能夠更好地促進(jìn)我國(guó)進(jìn)行軍隊(duì)建設(shè)。

        二、新形勢(shì)下我國(guó)軍隊(duì)建設(shè)面臨的問(wèn)題

        (一)軍隊(duì)建設(shè)面臨巨大挑戰(zhàn)

        目前,國(guó)際體系正進(jìn)入加速演變和調(diào)整的時(shí)期。金融危機(jī)的發(fā)生對(duì)今后世界經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生非常深刻的影響。而發(fā)展中國(guó)家的迅速崛起也會(huì)影響到西方傳統(tǒng)強(qiáng)國(guó)的國(guó)際地位。在這樣的大背景下,各種國(guó)際勢(shì)力正加速進(jìn)行分化和組合,權(quán)力的分配和利益的沖突仍然顯得非常激烈。

        而隨著我國(guó)的安全發(fā)展和世界外部的聯(lián)系變得越來(lái)越密切,國(guó)際局部地區(qū)的局勢(shì)也正變得越來(lái)越緊張和復(fù)雜[2]。包括恐怖主義和重特大事故等都會(huì)對(duì)我國(guó)國(guó)家安全造成一定的威脅,這也給我國(guó)軍隊(duì)建設(shè)帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。

        (二)我國(guó)周邊安全面臨的現(xiàn)實(shí)威脅正呈上升趨勢(shì)

        目前,太平洋和亞洲地區(qū)正逐步成為各大國(guó)都競(jìng)相角逐的重點(diǎn)地區(qū)。美國(guó)甚至為了限制我國(guó)的發(fā)展而強(qiáng)行介入太平洋地區(qū)的軍事和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,甚至正更多地參與到一些地區(qū)的熱點(diǎn)性問(wèn)題中。我國(guó)周邊地區(qū)的現(xiàn)實(shí)安全威脅正在逐年擴(kuò)大。

        (三)新軍事革命加速發(fā)展

        目前,包括電子技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、納米技術(shù)和聲控技術(shù)等一些領(lǐng)域正逐步被突破,而另外一些戰(zhàn)爭(zhēng)的形態(tài)和概念也正在逐步更新。因此,我國(guó)必須通過(guò)不斷地提升自身的軍事實(shí)力來(lái)彌補(bǔ)和世界各國(guó)軍事技術(shù)的差距。而只有加快軍隊(duì)發(fā)展的建設(shè)才能夠?yàn)槲覈?guó)在未來(lái)贏得寶貴的發(fā)展先機(jī)。

        (四)虛擬世界對(duì)現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生的威脅

        隨著移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的不斷興起,虛擬世界正在對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的安全造成越來(lái)越重要的影響。而部分?jǐn)硨?duì)勢(shì)力甚至在不斷地激化各類社會(huì)的矛盾,企圖通過(guò)利用互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)移動(dòng)等新型的媒介來(lái)不斷地制造事端。而這些虛擬世界的安全難題勢(shì)必會(huì)威脅我國(guó)政治和社會(huì)的安全。因此,我國(guó)軍隊(duì)作為一支能夠肩負(fù)著保衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土的武裝力量正肩負(fù)著越來(lái)越多的使命。因此,我國(guó)的軍隊(duì)必須在時(shí)刻保持高度警惕意識(shí)的基礎(chǔ)上不斷地強(qiáng)化打仗的意識(shí),最終確立能夠在未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)上“能打仗,大勝仗”的目標(biāo)。

        三、兩次古田會(huì)議對(duì)軍隊(duì)建設(shè)的影響

        (一)確定了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

        舊的古田會(huì)議制定了建設(shè)新型人民軍隊(duì)綱領(lǐng)和引導(dǎo)人民軍隊(duì)發(fā)展壯大的相關(guān)規(guī)定,從此讓我國(guó)的軍隊(duì)建設(shè)面貌煥然一新。新古田會(huì)議仍然堅(jiān)持“黨指揮槍”的總原則[3]。雖然從內(nèi)容上有所改變,但是兩次會(huì)議所確定的人民軍隊(duì)的一些根本的制度并未被改變。軍隊(duì)都是要絕對(duì)處于共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,從而更好地進(jìn)行建設(shè)。

        (二)軍隊(duì)思想的“撥亂反正”

        在互聯(lián)網(wǎng)的背景下,西方的價(jià)值觀正以各種不同的形式來(lái)腐化和侵襲我們,國(guó)防軍隊(duì)建設(shè)不僅僅將被限制在疆域的范圍內(nèi),甚至也需要在思想的領(lǐng)域更好地被開(kāi)展。應(yīng)該說(shuō)不管是以前還是現(xiàn)在,敵人從未放棄通過(guò)各種手段進(jìn)行進(jìn)攻。如果說(shuō),在革命年代是通過(guò)各種思潮來(lái)腐蝕人們的思想,而現(xiàn)在則是不斷地通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)抹黑和歪曲軍隊(duì),甚至不惜以質(zhì)疑英雄來(lái)顛覆我們的價(jià)值觀。網(wǎng)上類似抹黑英雄和抹黑謠言的現(xiàn)象層出不窮。

        兩次古田會(huì)議都有在思想上“撥亂反正”的功效。通過(guò)糾正錯(cuò)誤的理念和觀念來(lái)讓我國(guó)的官兵能夠練就金剛不壞之身,并通過(guò)堅(jiān)定思想信仰來(lái)不斷地用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝官兵,并更好地引導(dǎo)官兵堅(jiān)信理論自信和制度自信的思想。

        (三)全面肯定軍隊(duì)政治建設(shè)的重要性

        從舊古田會(huì)議的“反對(duì)將軍隊(duì)和政治割裂”到新古田會(huì)議的內(nèi)容,我們都可以看到兩次古田會(huì)議都全面肯定了軍隊(duì)政治工作的重要性。革命的政治工作正是 革命軍隊(duì)的生命線。只有更好地實(shí)行政治工作才能夠切實(shí)保證我軍絕對(duì)屬于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下,從而為未來(lái)我軍戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人和艱難險(xiǎn)阻提供源源不竭的力量。也能夠在之后更好地使得我軍更好地保證人民軍隊(duì)原有的本色和作風(fēng)。

        (四)全面肯定“黨要管黨,從嚴(yán)治軍”的創(chuàng)新精神

        在進(jìn)行軍隊(duì)建設(shè)的過(guò)程中,尤其需要通過(guò)保持好黨的先進(jìn)性來(lái)切實(shí)解決人民群眾所關(guān)心和反映的實(shí)際問(wèn)題,并更好地將“黨要管黨,從嚴(yán)治黨”的方針落到實(shí)處。在此過(guò)程中,也需要全面補(bǔ)充決策程序,著力完善決策機(jī)制和體制,維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。在軍隊(duì)建設(shè)的過(guò)程中,也尤其需要不斷地弘揚(yáng)開(kāi)拓進(jìn)取和堅(jiān)持不懈的精神。也只有這樣才能夠?yàn)槁男形臆姎v史使命提供新的動(dòng)力。

        四、結(jié)束語(yǔ)

        在當(dāng)今世界形勢(shì)不斷發(fā)展的過(guò)程中,只有將中國(guó)的軍隊(duì)建設(shè)成為擁有世界級(jí)軍事力量的軍隊(duì),并用統(tǒng)一的思想來(lái)進(jìn)行指導(dǎo),這樣才能夠真正建設(shè)強(qiáng)大的中國(guó)軍隊(duì),并為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)有力的保障。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]張樹德,李曉輝.習(xí)近平關(guān)于國(guó)防和軍隊(duì)改革重要論述初探[J].上海:中國(guó)浦東干部學(xué)院學(xué)報(bào),2014(8):59-63

        [3]蘇俊才.論古田精神的核心———古田會(huì)議精神[J]. 福建:龍巖學(xué)院學(xué)報(bào),2016(5)

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