王蕾 梁世威

摘要：在文化強(qiáng)國戰(zhàn)略背景下，如何將高校校園文化與地域文化相結(jié)合，促進(jìn)校園文化建設(shè)，是高校發(fā)展的關(guān)鍵。本文對廣西中醫(yī)藥大學(xué)校園文化與廣西文化的融合進(jìn)行了思考與探討，論述了兩種文化融合的現(xiàn)實意義，提出了兩種文化在融合過程中應(yīng)堅持的原則及可實踐的具體路徑。

關(guān)鍵詞：校園文化；地域文化；融合

一個國家、一個民族應(yīng)當(dāng)有自己的文化，作為文化機(jī)構(gòu)的大學(xué)更需要有自己的文化。廣西中醫(yī)藥大學(xué)作為我國五個少數(shù)民族自治區(qū)中唯一獨立建制的高等中醫(yī)藥院校，其校園文化建設(shè)隨著廣西文化的飛速發(fā)展而備受關(guān)注。如何將廣西地域文化精髓融入該校校園文化，對促進(jìn)校園文化建設(shè)有著重要的現(xiàn)實意義。

一、廣西中醫(yī)藥大學(xué)校園文化與廣西文化融合的意義

第一，進(jìn)一步促進(jìn)良好社會道德風(fēng)尚的形成。將廣西的民族文化、民俗文化、歷史文化以及“團(tuán)結(jié)和諧、愛國奉獻(xiàn)、開放包容、創(chuàng)新爭先”的廣西精神融入到校園文化中，用凝結(jié)出的精神文化要素培養(yǎng)學(xué)生，這不僅能使全校師生了解廣西文化發(fā)展的現(xiàn)狀和需求，及時調(diào)整醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)方案和自身的發(fā)展方向，更能使學(xué)生在日后的工作中更好地融入到廣西文化中，與廣西人民同呼吸、共命運，這對于弘揚社會主義核心價值觀、發(fā)展廣西中醫(yī)文化、促進(jìn)廣西良好的社會道德風(fēng)尚有著重要作用。

第二，進(jìn)一步促進(jìn)醫(yī)療成果的轉(zhuǎn)化。近年來，廣西中醫(yī)藥大學(xué)努力與企業(yè)融通創(chuàng)新，先后為一百多家醫(yī)藥企業(yè)、科研院所、個人提供技術(shù)服務(wù)，完成了上百個中醫(yī)藥品種的處方論證、毒理試驗、藥效篩選與評價等研究1，加快了醫(yī)學(xué)成果的轉(zhuǎn)化應(yīng)用，產(chǎn)生了很好的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。廣西中藥藥效研究重點實驗室自2005年被評為廣西第一批省級重點實驗室以來，已經(jīng)與國內(nèi)外多所研究機(jī)構(gòu)及院校建立有緊密的合作關(guān)系，它不僅推動著創(chuàng)新藥物的開發(fā)工作，還為東盟傳統(tǒng)藥物研究提供了高水平的技術(shù)服務(wù)。而在先進(jìn)醫(yī)學(xué)成果轉(zhuǎn)化為臨床實踐的過程中，若有地域文化擔(dān)任催化劑的角色，將更有利于校企雙方的合作，更有利于醫(yī)學(xué)成果順利轉(zhuǎn)化。

第三，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校社會服務(wù)職能的實現(xiàn) 。服務(wù)社會是高校的基本職能之一，也是高校實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。校園文化與廣西文化融合，并將之作為辦學(xué)特色，將有利于學(xué)校提供高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)，從而實現(xiàn)學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展。近年來，廣西中醫(yī)藥大學(xué)常常通過開展各種義診活動、學(xué)生三下鄉(xiāng)活動等社會實踐活動為社會提供服務(wù)，不僅使學(xué)生更了解廣西人民的醫(yī)學(xué)需求并及時提供有效的醫(yī)療服務(wù)，同時也增強(qiáng)了醫(yī)學(xué)生的職業(yè)精神和社會責(zé)任感。

二、廣西中醫(yī)藥大學(xué)校園文化與廣西文化融合的原則

（一）堅持開放與包容相統(tǒng)一。

如今，廣西在參與“一帶一路”建設(shè)中邁出了堅實的步伐，這不僅為廣西中醫(yī)藥大學(xué)的發(fā)展提供了更寬廣的發(fā)展平臺，也為大學(xué)的校園文化注入了更多新元素。因此，學(xué)校應(yīng)更積極主動地敞開大門，走入社會，只有這樣，才能實現(xiàn)與地域文化的良性互動。校園文化在發(fā)展過程中應(yīng)追求并保持當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化特色，尊重、理解、接受當(dāng)?shù)氐亩嘣幕?，并且在與地域文化的融合過程中所出現(xiàn)的矛盾和沖突應(yīng)堅持開放與包容相統(tǒng)一的態(tài)度，使校園文化在與廣西文化碰撞與融合后不斷吸收著廣西文化的精髓，

（二）堅持理論與實踐相結(jié)合。

理論聯(lián)系實際是馬克思主義最基本的原則之一。校園文化在與地域文化融合的過程中，應(yīng)堅持校園文化建設(shè)理論與實踐相結(jié)合，深入開展校風(fēng)建設(shè)和校園文化活動，鼓勵學(xué)生積極參與課程建設(shè)，在有效發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用的同時，也要保證實踐的有效性，將實踐經(jīng)驗?zāi)厶嵘隼碚撎厣?，從而進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)校園文化建設(shè)。

（三）堅持傳承與創(chuàng)新相一致。

文化的傳承與創(chuàng)新是高校的四大功能之一。堅定文化自信，推進(jìn)文化的傳承與創(chuàng)新，是時代賦予當(dāng)代大學(xué)的重要職責(zé)。而“傳承創(chuàng)新”也正是廣西中醫(yī)藥大學(xué)的校訓(xùn)。因此，為了促進(jìn)廣西中醫(yī)藥大學(xué)校園文化與廣西文化的交流與融合，應(yīng)實現(xiàn)在創(chuàng)新中傳承，在傳承中創(chuàng)新，進(jìn)一步激活文化發(fā)展的生機(jī)與活力，從而更好地詮釋與傳承校園文化。

三、廣西中醫(yī)藥大學(xué)校園文化與廣西文化融合的路徑

首先，樹立大文化觀，加強(qiáng)文化融合。大文化意識的樹立將促進(jìn)校園文化與廣西文化的相互融合。廣西中醫(yī)藥大學(xué)文化建設(shè)的特色所在，就在于它無論在校園整體規(guī)劃方面，還是在景觀設(shè)計、道路命名等方面，都融入了許多廣西文化元素。如校歌歌詞中提到“青山為我們祈愿！邕江為我們放唱！”仙葫校區(qū)的桂花路強(qiáng)調(diào)了廣西的簡稱“桂”以及桂花也是一種中藥；極具特色的五合六廣場的命名源于五合大道；科學(xué)實驗中心廣場在空中俯瞰呈現(xiàn)出壯族的繡球形狀；圖書館二樓大堂的墻上是一幅由邕江和晨鐘暮鼓樓校門組成的壁畫……這些具有鮮明廣西地域特色的校園文化讓學(xué)生們在潛移默化中受到地域文化的熏陶。

其次，提升人才培養(yǎng)能力，提高文化融合水平。創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式是提高文化融合水平的關(guān)鍵。對于廣西中醫(yī)藥大學(xué)來說，應(yīng)通過更多地開設(shè)地域文化內(nèi)容的課程來提高醫(yī)學(xué)生的人文修養(yǎng)，并加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，讓具備較高文化素養(yǎng)的教師將地域文化內(nèi)容引入課堂，積極組織學(xué)生進(jìn)行實地考察、開展義診活動、社團(tuán)活動、文化知識競賽、文化課題研究等多種文化活動形式，使學(xué)生真正掌握廣西文化的精髓，使廣西地域文化更好地融入校園文化。

最后，豐富文化傳播媒介，推動文化融合發(fā)展。媒介是校園文化與地域文化融合得以實現(xiàn)的載體。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，校園文化與地域文化的融合媒介主要以網(wǎng)絡(luò)媒介、社交軟件、電子書為主。廣西中醫(yī)藥大學(xué)已通過微信公眾號、官網(wǎng)、展示屏、電子書、微電影等方式展示廣西地域文化，讓學(xué)校師生更方便地了解廣西地域文化，促進(jìn)了文化的深度融合。

結(jié)語：校園文化建設(shè)不僅牽系著學(xué)校的發(fā)展命運，更對促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有著重要作用。在文化多樣性和文化多元化發(fā)展的趨勢下，廣西中醫(yī)藥大學(xué)校園文化與廣西文化的和諧互動是一種理性自覺的使命選擇。將廣西地域文化滲透至廣西中醫(yī)藥大學(xué)校園文化，將更好地促進(jìn)該校校園文化建設(shè)，打造出更符合學(xué)校發(fā)展特點的校園文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]張國琳.八桂栽杏存高志 九畹滋蘭出雋才[Z]. 2016.11.16. www.gxtcmu.edu.cn/Item/17276.aspx

作者簡介：王蕾，女，1985年9月生，研究生，講師；梁世威，男，1985年4月生，研究生班，講師。