盧剛

摘要：馬克思主義基本原理概論課，是理工科院校思想政治理論課課程體系中的難點課程。理工科學(xué)生因其知識結(jié)構(gòu)具有相對封閉性、偏重實用性、忽視人文關(guān)懷等三個方面的特征，這對于“原理課”教學(xué)提出了挑戰(zhàn)?！霸碚n”教學(xué)要提高實效性，需要運用學(xué)生熟悉的話語體系包裝馬克思主義理論知識吸引學(xué)生；深入闡釋馬克思主義科學(xué)性說服學(xué)生；突出馬克思主義理論的人文關(guān)懷感染學(xué)生，讓馬克思主義理論在“原理課”上“入耳入腦入心”，從而提高教學(xué)的實效性。

關(guān)鍵詞：馬克思主義基本原理概論課；理工科；教學(xué)實效性

在2016年的全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記強調(diào)指出，“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待”。作為高校四門思想政治理論課之一，馬克思主義基本原理概論課（簡稱“原理課”）以馬克思主義基本原理為主要教學(xué)內(nèi)容，由于課程的政治性和理論性非常強，在高校思政課課程體系中既是基礎(chǔ)課程，也是難點課程。尤其是在理工科院校中，由于理工科學(xué)生長期以來形成的知識結(jié)構(gòu)的特殊性，“原理課”教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)更為嚴重。

一、理工科學(xué)生知識結(jié)構(gòu)對“原理課”教學(xué)的挑戰(zhàn)

一個人現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)決定著他的思維方式，也影響著他對其他類型知識的融合吸收。由于受長期以來我國教育體制的影響，從高考到高校教育模式不斷在強化理工科學(xué)生固有的知識體系，形成了理工科學(xué)生重理工、輕人文，重實用、輕理論的知識結(jié)構(gòu)。對于“原理課”教學(xué)來說，理工科學(xué)生的這種知識結(jié)構(gòu)集中體現(xiàn)為如下三個問題。

其一，知識結(jié)構(gòu)內(nèi)部層次清晰，但封閉性強。理工科學(xué)生知識結(jié)構(gòu)內(nèi)部從基礎(chǔ)知識到專業(yè)基礎(chǔ)知識再到專業(yè)知識，有著清晰的層次性，但是從知識的相關(guān)性來分析，則明顯偏重于專業(yè)關(guān)系聯(lián)系非常緊密的知識。這導(dǎo)致理工科學(xué)生對于人文社科類知識，特別是對馬克思主義理論知識，是有一定的排斥性。其二，注重知識的實用性，對意識形態(tài)色彩較濃的知識具有一定的排斥性。由于受就業(yè)市場化導(dǎo)向等因素的影響，理工科高校學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的功利性特征明顯，甚至以“是否實用”為標準，形成了工科—理科—社會科學(xué)—文史哲—馬克思主義理論等一個學(xué)科“鄙視鏈條”。馬克思主義理論因其濃厚的意識形態(tài)色彩，被排在“鄙視鏈條”的最低端。其三，偏重于科學(xué)價值，忽視人文關(guān)懷。理工科學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的工具理性特征明顯，單純追求科學(xué)技術(shù)對于社會的推動作用，但是忽視人文精神，對于馬克思主義理論中的人文關(guān)懷，產(chǎn)生較大的隔閡感。

近年來國內(nèi)教育界努力推廣“通識教育”，力圖打破學(xué)科壁壘，不斷將人文精神注入到理工科學(xué)生的知識體系中，取得了一定的成績。但是，當今中國高校理工科學(xué)生仍占到在校生總數(shù)的半壁江山，在理工類高校中，更是占據(jù)絕對多數(shù)。以筆者所在的中國礦業(yè)大學(xué)（北京）為例，學(xué)校全日制普通本科生 6 959 人，其中理工科學(xué)生占到90%以上。在目前的學(xué)生學(xué)科分布情況下，理工科高?！霸碚n”教學(xué)面臨比較嚴峻的挑戰(zhàn)。

二、打破理工科學(xué)生知識結(jié)構(gòu)壁壘，做到“原理課”“入耳入腦入心”

要提高理工科高?！霸碚n”教學(xué)的實效性，首先要針對理工科學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的特點，尋找理工科學(xué)生知識體系、話語體系與馬克思主義理論知識之間的交集，打破學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)壁壘，讓“原理課”在課堂教學(xué)中真正能夠做到“入耳入腦入心”。

（一）“包裝”馬克思主義理論知識，吸引學(xué)生，做到“入耳”

理工科學(xué)生有其特征明顯的知識結(jié)構(gòu)，同樣也有其屬于青年學(xué)生群體的話語體系。對于“原理課”教學(xué)而言，既要把握生長在網(wǎng)絡(luò)時代的學(xué)生群體熟悉的話語體系，也要根據(jù)其知識結(jié)構(gòu)特點，大量運用科學(xué)史上的案例，增強課程對于學(xué)生的吸引力。

其一，用學(xué)生熟悉的話語體系“包裝”馬克思主義理論知識，引發(fā)學(xué)生的興趣。

對于在網(wǎng)絡(luò)時代成長起來的大學(xué)生群體而言，通行的話語體系具有明顯的網(wǎng)絡(luò)特征。運用時髦、接地氣的網(wǎng)絡(luò)話語“包裝”馬克思主義理論知識，能夠有效吸引學(xué)生的注意力，提升課堂教學(xué)中的“抬頭率”。

2016年，筆者作為大學(xué)思政課教師全程參與了國內(nèi)知名理論讀書節(jié)目《馬克思靠譜》的錄制，并擔任主講嘉賓。該節(jié)目面向高校青年學(xué)生群體，在語言使用上精心打磨，靠近年輕人的網(wǎng)絡(luò)話語體系，用幽默但不失深度的語言對馬克思主義理論進行通俗化、形象化、生動化的解讀。比如在網(wǎng)絡(luò)上紅極一時的主題歌《馬克思是個九零后》，以及在同名著作中俯首可拾的網(wǎng)絡(luò)段子，還有“馬克思的朋友圈”這種傳播載體，都顯示出對青年群體知識接受習(xí)慣和話語表達體系的精準把握。最終，《馬克思靠譜》在電視節(jié)目、主題歌曲、網(wǎng)絡(luò)視頻和出版物的多元互動下，成為中國社會的一個現(xiàn)象級事件，被國內(nèi)外媒體稱為是“中國青年與馬克思主義的‘久別重逢”。2016年8月，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委宣傳部和教育廳聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于做好〈馬克思靠譜〉電視讀書節(jié)目和同名圖書學(xué)用工作的通知》，要求區(qū)內(nèi)各高等院校黨委把《馬克思靠譜》電視節(jié)目及圖書作為師生理論學(xué)習(xí)的重要資料，作為高校馬克思主義基本原理，形勢政策教育等思想政治理論課的示范課和重要參考教材。

《馬克思靠譜》的成功，證明用接年輕人地氣的網(wǎng)絡(luò)話語和新穎生動的傳播形式完全可以“包裝”貌似枯燥的馬克思主義理論，并實現(xiàn)良好的傳播效果，達到“入耳”的目的。

其二，大量運用科學(xué)史上的案例輔助教學(xué)，吸引學(xué)生注意。

要攻破理工科學(xué)生較為封閉的知識體系，大量運用科學(xué)史上的案例講解馬克思主義基本原理，是吸引學(xué)生的有效途徑。在課堂上，除了正面闡述馬克思主義的科學(xué)性，對馬克思主義的概念、范疇、命題和結(jié)論做出有邏輯性的解釋之外，最好輔之以科學(xué)史上的案例來說明唯物論和辯證法的科學(xué)性。在這方面，科學(xué)史上可供參考的案例不勝枚舉，其中韓樹英教授主編的《通俗哲學(xué)》、王偉光教授主編的《新大眾哲學(xué)》以及英國科學(xué)家丹皮爾所著《科學(xué)史》等書，均可作為參考。比如在給學(xué)生講解“相對真理”和“絕對真理”的關(guān)系時，將牛頓經(jīng)典力學(xué)和愛因斯坦相對論的案例引入進來，不僅可以激發(fā)學(xué)生的興趣，而且能夠使其結(jié)合自己專業(yè)知識對馬克思主義基本原理有清晰的理解。

（二）深入闡釋馬克思主義的科學(xué)性，說服學(xué)生，做到“入腦”

做到“清風(fēng)入耳”只是第一步，青年群體的網(wǎng)絡(luò)話語隨時在更新?lián)Q代，各種“表情包”和“?！币苍谕脐惓鲂?。要想在思政課堂上做到馬克思主義“入腦”效果，關(guān)鍵得靠內(nèi)容制勝，這就要求原理課教師必須要在理論研究上下功夫，以馬克思主義的科學(xué)性征服大學(xué)生的頭腦。

其一，在課堂上，正面論證馬克思主義理論的科學(xué)性。盡管在其發(fā)展歷史上，馬克思主義的科學(xué)性曾經(jīng)遭到過質(zhì)疑和批評，但是它也同時無數(shù)次地在理論和實踐上對論敵進行了卓有成效的反批評。就理論資源來說，恩格斯、列寧、盧森堡、考茨基等社會主義理論家都曾就馬克思主義的科學(xué)性發(fā)表過很有說服力的意見，都可以應(yīng)用到“原理課”的教學(xué)中。此外，中國特色社會主義取得的偉大成功，從實踐上證明了馬克思主義理論的科學(xué)性和真理性。原理課教學(xué)應(yīng)該著重運用馬克思主義基本原理解釋中國特色社會主義建設(shè)的歷史性成就和變革，做到黨的十九大精神進課堂，進學(xué)生頭腦。

以往，人們把科學(xué)確立為對客觀自然的規(guī)律性認知，但卻同時把人類社會摒除在科學(xué)認知的范圍之外。與此相反，馬克思把人類社會的發(fā)展看成是一個自然歷史過程，并在長時間段的歷史進程中，總結(jié)出一條歷史唯物主義的客觀規(guī)律。歷史唯物主義的豐富內(nèi)涵值得我們?nèi)ド钊胪诰?，其對歷史解釋的不足之處，也需要不斷修正。但是，正如列寧所說，在某一種理論“能對某一社會形態(tài)作出嚴格的科學(xué)解釋并給以生動描繪的嘗試以前，唯物主義歷史觀始終是社會科學(xué)的同義詞”。將理工科學(xué)生對于科學(xué)的理解，導(dǎo)入到馬克思主義對于人類社會歷史的分析上來，找準自然科學(xué)和馬克思主義的共通點，就可以比較好地說服學(xué)生。

一般大學(xué)生對馬克思主義科學(xué)性的質(zhì)疑，其實并無多少理論性 ，大多數(shù)是受網(wǎng)絡(luò)不良輿論的誤導(dǎo)，與官方的意識形態(tài)相背。在這個問題上，“原理課”要著重講清楚馬克思主義科學(xué)性與階級性的關(guān)系問題、科學(xué)性與意識形態(tài)屬性的關(guān)系問題，就可以實現(xiàn)比較好的教學(xué)效果。

其二，運用馬克思主義解釋學(xué)生遇到的現(xiàn)實問題，增強說服力。

對于青年學(xué)生人世界觀、人生觀、價值觀的培育來說，馬克思主義唯物論和辯證法有很強的指導(dǎo)作用。對于馬克思主義科學(xué)性的論述，要注重用馬克思主義的立場、觀點和方法來引導(dǎo)大學(xué)生理解自身“成長的煩惱”，認清當代社會各種錯誤社會思潮的本質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀?！霸碚n”在講授唯物辯證的時候，要注重多用辯證法來解釋學(xué)生學(xué)習(xí)、愛情、就業(yè)等現(xiàn)實問題；在講授唯物史觀的時候，注重運用唯物史觀來分析當前社會普遍、學(xué)生關(guān)注度比較高的歷史虛無主義、普世價值、新自由主義等等錯誤思潮，既可以幫助大學(xué)生抵制其不良影響，更可以培養(yǎng)學(xué)生運用馬克思主義分析社會問題的能力。這就增強了馬克思主義的現(xiàn)實解釋力，也就更加令人信服。

（三）突出馬克思主義理論的人文關(guān)懷，感染學(xué)生，做到“入心”

“原理課”課堂除了有新穎的形式和充實的內(nèi)容之外，還要有直擊人心的力量。在課堂上用馬克思主義科學(xué)性征服學(xué)生頭腦僅僅是手段，由此激發(fā)大學(xué)生理解馬克思主義的人文關(guān)懷，引導(dǎo)其正確處理個人價值和社會價值的關(guān)系，才是真正的目的所在，也是培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的落腳點。

筆者曾在課堂上設(shè)計這樣一個討論問題：科技發(fā)展能夠解決世界饑餓問題嗎？出于對自然科學(xué)的信心，班上大部分學(xué)生開始都認為答案是肯定的。但是當筆者將世界糧食產(chǎn)量和世界饑餓人口數(shù)量，以及兩者的變動趨勢等數(shù)據(jù)逐一介紹后，有一些學(xué)生對自己的結(jié)論產(chǎn)生了懷疑。然后，筆者又通過介紹當前科技最發(fā)達的美國的饑餓人口狀況，讓大部分學(xué)生喪失了最后一絲對科技的信心。此時，馬克思主義的結(jié)論呼之欲出了：人類饑餓問題的本質(zhì)，并不是科技是否發(fā)展的問題，而是糧食分配不公平的問題。這個結(jié)論讓學(xué)生對馬克思主義有了新的認識，有一位學(xué)生感慨道：“馬克思主義也是一門科學(xué)，很抽象的科學(xué)，總覺得能從中學(xué)到什么東西，并運用到生活當中去。一旦掌握，或許比自然科學(xué)更有意義?！?/p>

此外，馬克思本人的生平故事也是可以重點挖掘的資源。通過講述馬克思的生平，帶著學(xué)生一起經(jīng)歷馬克思的懵懂、成長、彷徨、掙扎和升華，只有讓學(xué)生真切感受馬克思陪伴他的徘徊和成長，才能更加深切體會他驚心動魄的思想演進之路，才能理解他最終的信仰和選擇——為什么馬克思拒絕錦衣玉食的誘惑，而甘愿承受來自生活的惡意和折磨；為什么在顛沛流離孩子夭折的窘?jīng)r下，仍然不改當初“為全人類而工作”的初心。大學(xué)生同樣有“不忍人之心”，將其帶入設(shè)定的情境中，觸摸其內(nèi)心最柔軟的部分，無疑要比硬邦邦的理論說教更有情懷。

筆者本科學(xué)習(xí)中文，因研究生階段自行研讀《資本論》有所感悟，遂奮然考取馬克思主義基本原理專業(yè)的博士，直到現(xiàn)在在大學(xué)思政課堂上講解馬克思主義基本原理課程，也可以說是一種“行走中的情懷”。正是有感于對馬克思主義的這份情懷，當思政課教師也罷，做《馬克思靠譜》的節(jié)目也罷，其實都是埋頭做“播種者”，期待有人能從筆者的課堂和節(jié)目中有點觸動，希望以后站在更高的平臺上，向更多人傳播馬克思主義，這也是馬克思主義大眾化對于高校思政課教師提出的時代要求。

對于“原理課”教學(xué)而言，理工科學(xué)生知識結(jié)構(gòu)固然有其相對封閉的特點，但是只要把握這種知識結(jié)構(gòu)和馬克思主義理論之間的共通點，把握學(xué)生話語體系和馬克思主義理論之間的共通點，就可以打破理工科學(xué)生對于“原理課”的排斥情緒，有效提高“原理課”教學(xué)的實效性。

參考文獻：

[1] 唐仁春，賀云龍.，論大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化[J].中國高等教育，2004.

[2]列寧文集·論辯證唯物主義和歷史唯物主義[M].北京：人民出版社，2009.

編輯/岳鳳