◎張維民

一、為什么要以“學(xué)生為中心”

從初中英語(yǔ)課堂教學(xué)來(lái)看，“以學(xué)生為中心”就是要在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，圍繞教學(xué)的主體學(xué)生，根據(jù)他們的具體認(rèn)知、情感能力，為他們積極創(chuàng)設(shè)各種有效的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，設(shè)置各種具體的學(xué)習(xí)的情境，重視對(duì)他們學(xué)習(xí)生活的指導(dǎo)與幫助。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、創(chuàng)新性、積極性，培養(yǎng)初中學(xué)生探索學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力。二十一世紀(jì)是一個(gè)日新月異的時(shí)代，二十一世紀(jì)培養(yǎng)的人才，不僅要掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，更重要的是必須具備較強(qiáng)的主體意識(shí)、合作意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，以及較強(qiáng)的動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力和社會(huì)適應(yīng)能力等。這種跨世紀(jì)人才素質(zhì)的培養(yǎng)需求，促使我們反思以往所進(jìn)行的英語(yǔ)教學(xué)存在著很大的局限性：重理論、輕實(shí)踐；重書(shū)本知識(shí)的傳授、輕動(dòng)手能力的培養(yǎng)：重學(xué)習(xí)結(jié)果、輕學(xué)習(xí)過(guò)程；重間接知識(shí)的學(xué)習(xí)、輕直接經(jīng)驗(yàn)的獲得；重教師講授、輕學(xué)生探索。傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)模式是以教師的講授為主，學(xué)生接受型的教學(xué)理論體系。學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)是外在的：記住教師所教的語(yǔ)言知識(shí)和應(yīng)付各類(lèi)考試。因此，我們認(rèn)為課堂教學(xué)改革的進(jìn)一步深化，必須確立以人的發(fā)展為終極目標(biāo)，探索一種嶄新的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的教學(xué)模式。

二、轉(zhuǎn)變思想，建立和諧師生關(guān)系

素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新教育。偉大的教育家陶行知先生曾說(shuō)：“創(chuàng)造最能發(fā)揮的條件是民主?！倍懊裰鳌庇职▋蓚€(gè)方面：一是教師和學(xué)生雖然在教育中的職責(zé)和任務(wù)不同，但地位是平等的；二是學(xué)生雖然在個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)成績(jī)等諸方面有所不同，但在教師的眼里地位應(yīng)該是平等的。這就意味著教師不應(yīng)以“權(quán)威”自居，不能搞“一言堂”，要“眼睛向下”，放下架子，要有豁達(dá)的心胸，真誠(chéng)的態(tài)度，熾熱的情感，以開(kāi)放、平等、互助的心態(tài)來(lái)和學(xué)生進(jìn)行溝通，與學(xué)生共同探討真理、共同進(jìn)步，千萬(wàn)不可將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，從而扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神；這也意味著教師不應(yīng)把學(xué)生分為三六九等，而應(yīng)一視同仁，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因?qū)W生家庭的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等背景以及學(xué)生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。

三、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和體現(xiàn)學(xué)生主體性

英語(yǔ)課堂教學(xué)由教師、學(xué)生、語(yǔ)言學(xué)習(xí)材料和媒體基本要素構(gòu)成。一種完整的英語(yǔ)課堂教學(xué)模式應(yīng)該是學(xué)生的模式和教師的模式的有機(jī)結(jié)合，形成教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的課堂教學(xué)特點(diǎn)。在任務(wù)型課堂教學(xué)中，教學(xué)是一種有計(jì)劃，有目的，有組織的過(guò)程，教師是這一過(guò)程的設(shè)計(jì)者、組織者、指導(dǎo)者，他們通過(guò)設(shè)計(jì)相應(yīng)的交際情景傳授新句型、新詞匯，指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、內(nèi)容、方向起著決定性的作用，這些決定了教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)作用。學(xué)生是任務(wù)的完成者，他們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下，充分結(jié)合自己的已有知識(shí)，通過(guò)對(duì)話、交流等學(xué)習(xí)活動(dòng)，在完成任務(wù)的過(guò)程中掌握新知識(shí)，并能將所學(xué)的語(yǔ)言融會(huì)貫通；進(jìn)而擴(kuò)展到自己的現(xiàn)實(shí)生活中，也可以讓學(xué)生自己創(chuàng)設(shè)任務(wù)情景，發(fā)揮學(xué)生的主體精神和主體能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性；從而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性全面健康地發(fā)展。

總之，在以學(xué)生為中心的教學(xué)模式中，教材是劇本，學(xué)生是演員，教師是導(dǎo)演，教師的工作就以學(xué)生為中心開(kāi)展的，這種模式有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程的積極性，提高學(xué)生的實(shí)際參與度，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，提供學(xué)生自主發(fā)展的空間，培養(yǎng)學(xué)生的主體精神與自主能力。

參考文獻(xiàn)：

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