◎嚴(yán)常鋒

文言文作為高中語文學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要組成部分。文言文的學(xué)習(xí)需要由淺入深，逐漸的提高難度。在高中階段，學(xué)生已經(jīng)有了初中階段的基礎(chǔ)，教師在教學(xué)的時候要注意新舊知識點(diǎn)的聯(lián)系，尤其是一些特殊的詞的基本含義等內(nèi)容，學(xué)生時間久了可能會忘記，畢竟生活中用的時間并不多。所以需要把這些內(nèi)容讓學(xué)生重新回憶起來。所以，在下面的內(nèi)容中，筆者將主要圍繞高中語文教學(xué)中文言文的教學(xué)問題，提出自己的幾點(diǎn)想法。

一、高中語文的文言文教學(xué)，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生對文言文本身的興趣

如果學(xué)生缺乏對文言文本身的興趣，學(xué)習(xí)的時候過于被動，在學(xué)習(xí)效果方面就會受到影響。高中語文但學(xué)習(xí)本身難度也比較大，當(dāng)然這種難度是相對的。如果學(xué)生前期基礎(chǔ)打的好，就沒有什么難度。然而對于大多數(shù)學(xué)生來說，教師新穎的教學(xué)方式，有趣的教學(xué)處理方法，卻可以很好的引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，例如在導(dǎo)入環(huán)節(jié)用故事表演視頻資料等方式，能夠迅速的抓住學(xué)生的注意力，讓他們滿懷期待的迎接接下來的內(nèi)容。故事本身富有情節(jié)，趣味盎然，學(xué)生聽老師繪聲繪色地講故事，學(xué)習(xí)興趣自然倍增，同時，學(xué)生也可以借助聽來的故事，加深對文言文字詞和內(nèi)容的理解。這種方法可以降低學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的難度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和信心，其自學(xué)能力會大大提高。在課堂中，根據(jù)文言文的內(nèi)容，我還通過實(shí)物演示的方法，這種方法就是教師通過展示、演示實(shí)物，來導(dǎo)入與之相關(guān)的文言文教學(xué)。這種方法的最大優(yōu)點(diǎn)，就在于它可以增強(qiáng)文言文教學(xué)的直觀性和趣味性，大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生迅速而準(zhǔn)確地理解并掌握文言字詞及內(nèi)容。與此同時，我還組織同學(xué)課前翻閱古代漢語詞典，然后進(jìn)行討論，進(jìn)入課題。通過以上的方法，通過形象的導(dǎo)入，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且提高學(xué)生的理解能力，使得同學(xué)主動愛學(xué)。

二、文言文的學(xué)習(xí)要注重誦讀，通過誦讀來提高學(xué)生的文言文語感

古人在語言文字的學(xué)習(xí)方面，向來比較重視誦讀的方法，在小學(xué)階段，學(xué)生學(xué)習(xí)語文，大多也通過誦讀來逐漸的提高語言的掌控能力，到了高中階段文言文的學(xué)習(xí)我們還是需要繼續(xù)運(yùn)用誦讀的方法，培養(yǎng)學(xué)生語感的同時，逐漸體會到語言文字本身的韻律之美。

俗話說：“書讀百遍，其義自見。”在文言文學(xué)習(xí)中，要讀懂課文，理解文意，必須反復(fù)誦讀，“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”就是這個道理，這也是古人學(xué)習(xí)文言文的好方法，他們重視誦讀的習(xí)慣無疑是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。大聲朗讀也是培養(yǎng)語感、提高語言學(xué)習(xí)效果的必要手段。但是，只有把讀書與思考結(jié)合起來，才能讀出書中的味道?？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。文言文的教學(xué)不能忽視誦讀，更不能忽視引導(dǎo)學(xué)生思考。帶著問題在思考中誦讀，才能更好地理解與感悟文言文，進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。

例如在教讀《赤壁賦》時，將誦讀與思考相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生理解蘇軾曠達(dá)的內(nèi)涵：文章第四段承上文客曾表示“羨長江之無窮”，又希望“抱明月而長終”，所以本段蘇軾列舉江水、月亮說明去留、增減的辨證關(guān)系，歸納到一般的認(rèn)識原理：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也……”，蘇軾的這種宇宙觀和人生觀表現(xiàn)了他對政治迫害的蔑視，對于所追求之理想的堅持，身處逆境依然那么豁達(dá)、開朗、樂觀、自信，這些可貴的精神正是學(xué)生必需的，也是學(xué)習(xí)文言文首要的目標(biāo)，即：滋養(yǎng)精神，傳承文化。

三、在文言文學(xué)習(xí)中，適度給學(xué)生進(jìn)行拓展，促進(jìn)興趣的同時，提高學(xué)生的知識廣度

文言文的學(xué)習(xí)，特別側(cè)重于對中國古代文化思想等的理解。教師的教學(xué)，如果沒有一定的背景資料的介紹，學(xué)生中會難以理解到這些深層的含義。所以，適當(dāng)?shù)谋尘肮适碌慕榻B是必不可少的，教師需要在備課的時候，重點(diǎn)加強(qiáng)這些環(huán)節(jié)。如《燭之武退秦師》《勾踐滅吳》《觸龍說趙太后》等等，這些都和一些重要的歷史人物、歷史事件相關(guān)聯(lián)，構(gòu)成嚴(yán)密的因果關(guān)系，牽一動十。如果教師在教學(xué)中不注重聯(lián)系史實(shí)，只是一味地講解、翻譯課文，那么，不僅教學(xué)形式單調(diào)、枯燥，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還嚴(yán)重破壞了文本教材的整體性，無法讓學(xué)生充分了解到歷史事件之間的關(guān)系，嚴(yán)重影響識記的效果。

因此，教師應(yīng)該多讀一些史書，充分了解我國古代的文化，在進(jìn)行文言文教學(xué)時，對于文本相關(guān)的歷史故事能夠信手拈來，而且講述的比書本描述的更加細(xì)致、生動且傳神。這樣，不僅有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，而且還能幫助學(xué)生開闊視野。

四、讓學(xué)生對文言文的內(nèi)容進(jìn)行主動的解讀，鼓勵他們的自由表達(dá)

其實(shí)對于文言文的解釋，向來就有很多的爭論，對于一本經(jīng)典的著作，經(jīng)常會有很多的解釋，在這些解釋里頭也有很多分歧的地方。那么，為什么我們在學(xué)習(xí)的時候不能鼓勵學(xué)生有自己的理解和解釋呢？正如朱永新談到：“教育的理想是為了一切的人，無論是城市的還是鄉(xiāng)村的，富貴的還是貧賤的，聰慧的還是笨拙的，教育的理想是為了人的一切，無論是品德的還是人格的，生理的還是心理的，智力的還是情感的?！币虼俗鳛橐幻Z文教師更應(yīng)該樹立文本解讀的學(xué)生主體觀，我們應(yīng)該尊重學(xué)生自己的解讀過程，允許多元解讀，尊重他們的價值關(guān)懷，尊重他們自己的情感、個性、人格發(fā)展的過程，在欣賞文章特色中，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。本來對語言文字的閱讀解讀都是與個人的主觀經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系在一起了，就像一萬個讀者就有一萬個哈姆雷特一樣。

總之，文言文教學(xué)，在高中語文教學(xué)中，非?；A(chǔ)和重要，教師要不斷加強(qiáng)教學(xué)創(chuàng)新，提高學(xué)生興趣，豐富學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，讓傳統(tǒng)文化通過文言文的渠道，給學(xué)生更多的精神質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

［1］郭曉茜.淺談高中語文文言文教學(xué)［J］.學(xué)周刊，2011，（08）：16-17.

［2］鄧愛麗.現(xiàn)行高中語文教材文言文選文的研究［D］.西南大學(xué)，2008.