摘要：自從1999年荷蘭的《老大哥》開播真人秀節(jié)目后，以真實身份出演電視節(jié)目的數(shù)量不斷增加，而且?guī)缀醵极@得了高收視率、高關(guān)注度。有專家認為，“真人秀”節(jié)目將是電視娛樂節(jié)目的發(fā)展趨勢?！罢嫒诵恪毕砹巳澜?，并且這種趨勢越演越火爆，節(jié)目類型不斷創(chuàng)新、節(jié)目數(shù)量不斷增加。

關(guān)鍵詞：真人秀節(jié)目；綜藝節(jié)目；《非誠勿擾》

《非誠勿擾》是江蘇衛(wèi)視在2010年推出的一檔適合現(xiàn)代婚戀交友真人秀節(jié)目。節(jié)目自播出以來收視率一路飆升。2010年3月28日《非誠勿擾》收視率創(chuàng)下2.82%的新高，位居中國內(nèi)地周末節(jié)目收視冠軍；2010年4月11日收視率再次攀升，創(chuàng)下3.76%的驚人收視；2010年5月9日收視率以4.15%創(chuàng)下了綜藝節(jié)目的新記錄。在這個注意力稀缺的眼球經(jīng)濟時代，《非誠勿擾》的高收視率、高關(guān)注度證明了它作為一檔真人秀節(jié)目的成功。

一、真人秀節(jié)目在國內(nèi)外發(fā)展狀況簡介

（一）真人秀節(jié)目在國外的發(fā)展狀況。

真人秀節(jié)目最早開始于荷蘭。1999年，荷蘭的一家電視臺播出了一個極具爭議的節(jié)目《老大哥》。將10到12名青年自愿者所在一間屋子里，用隱蔽攝像機包下他們在屋內(nèi)的生活和相處的情況，然后每天制作一期節(jié)目播出，電視機前觀眾會分階段投票選出你自己不喜歡的一個人出局，最后的獲勝者將獲得一筆不菲的獎金?！独洗蟾纭返牟コ鍪闺娨暸_的收視率猛增，由此真人秀節(jié)目作為一種新的節(jié)目類型被世界各國移植。[1]

（二）真人秀節(jié)目在國內(nèi)的發(fā)展狀況。

我國首例真人秀節(jié)目是2000年廣東電視臺推出的《生存大挑戰(zhàn)》。三位挑戰(zhàn)者在7個月中完成環(huán)繞中國陸路邊境38000多公里的激情苦旅，節(jié)目在當時創(chuàng)下了國內(nèi)電視界少有的收視奇跡。隨后，真人秀節(jié)目雨后春筍般的涌現(xiàn)出來：超級女生、加油好男兒、我型我show等，都取得了很大的成功。電視相親的真人秀節(jié)目也獲得了很好的發(fā)展， 特別是2009年以來，《我們約會吧》、《非誠勿擾》等相親類真人秀節(jié)目獲得了很好的收拾效果。這里筆者對《非誠勿擾》的成功要素進行了簡要的分析。

二、《非誠勿擾》成功的要素分析

（一）節(jié)目定位準確。

《非誠勿擾》定位為時尚、婚戀的真人秀節(jié)目。參與者男女嘉賓并不是娶不到嫁不出去才來相親，而是有自信、有魅力的20-30歲的適婚青年。這個核心年齡層，帶動了所有親朋好友全家都看這個節(jié)目，這樣無疑把80%的觀眾都鎖定成目標觀眾群。

《非誠勿擾》節(jié)目主角都是平民，體現(xiàn)了綜藝節(jié)目的平民發(fā)展走向，實際上是明星光環(huán)泛化、“明星”符號社會化的過程，體現(xiàn)了“人人娛樂”的時代要求。這也印證了邁克·費瑟斯通在《消費主義與后現(xiàn)代文化》一書中關(guān)于消費文化假設(shè)的論述，“大眾消費運動伴隨著符號生產(chǎn)、日常體驗和實踐活動的重新組織”，“在文化產(chǎn)品的經(jīng)濟方面，文化產(chǎn)品與商品的供給、需求、資本積累、競爭及壟斷等市場原則一起，運作于生活方式領(lǐng)域之中”。符號不僅在大眾消費的日常體驗和實踐活動中被建構(gòu)、生產(chǎn)、演變著涵義，而且成為人們獲取娛樂的主要方式和途徑，運作于人們的生活方式領(lǐng)域中。

（二）對熱點話題進行討論，落點很深。

《非誠勿擾》這個節(jié)目超越了“相親”的界限，進入了一個探討“當代年輕人情感婚戀和家庭生活價值觀”的這一更高境界。這里我們提到節(jié)目主持人孟飛，他是《南京零距離》的新聞主持人，轉(zhuǎn)型到真人秀節(jié)目，節(jié)目組的目的就在與于將節(jié)目做得更有內(nèi)涵，“落點很深”。不論是富二代個性內(nèi)心想法的袒露，還是美女對試婚、同居、男友經(jīng)濟實力考核評價，都在不知不覺中探討著當代社會生活所有人對愛情、婚姻、家庭生活價值觀的思考。觀眾看節(jié)目的時候，不僅僅看到節(jié)目中當事人的生活觀和價值觀，觀眾一邊看節(jié)目，一邊討論節(jié)目中嘉賓的觀點，同時也和自己身邊的人交換觀念和態(tài)度。這是《非誠勿擾》為觀眾、為中國電視業(yè)、乃至為整個社會做出的最大貢獻。他們不僅僅是在配對戀人，同時也是在讓所有觀眾探討婚戀愛情的觀念與態(tài)度。傳媒社會學認為，由于社會事實的復雜性，媒體報道都是精心選擇的結(jié)果。選擇的過程很大程度上也就是框限事實的過程。媒體通過將問題和事件放在某個特定的環(huán)境里，從而為受眾提供用以理解信息的基本框架[2]。

（三）綜合運用多種媒體進行整合傳播。

《非誠勿擾》采用多種渠道與受眾進行溝通，營造傳播的“合力”，開播前夕，它就運用自己的資源優(yōu)勢，在不少報刊、廣播電視和網(wǎng)絡媒體上為自己“造勢”。節(jié)目播出以來，由于節(jié)目涉及話題的受眾關(guān)注度較高，新聞“賣點”較多，不少媒體也給予了極大關(guān)注。《非誠勿擾》受眾知名度迅速提升與媒體的熱心傳播密不可分，最值得關(guān)注的是它的多媒體聯(lián)合制作、推廣節(jié)目的方式。節(jié)目開播就抓住了網(wǎng)絡這個互動性強的媒體與百合網(wǎng)、世紀佳緣網(wǎng)合作，共同打造這檔節(jié)目。通過與其他媒體的聯(lián)合，節(jié)目不僅拓寬了宣傳渠道，能夠全方位、立體化地覆蓋各種媒體的受眾，迅速擴大影響力，也節(jié)約了制作成本。

結(jié)語

《非誠勿擾》作為一檔真人秀節(jié)目是成功的。真人秀節(jié)目作為一種新型的節(jié)目樣態(tài)必須與時俱進才能更好的發(fā)展。我國電視真人秀節(jié)目是從外國引進的，經(jīng)過本土化之后嘗試播出。作為一檔話題類的真人秀節(jié)目，《非誠勿擾》的成功主要體現(xiàn)在將節(jié)目話題延伸到節(jié)目之外，這在我國的電視節(jié)目中具有重要的意義。展望未來，真人秀節(jié)目作為一檔新型的節(jié)目樣態(tài)，已經(jīng)創(chuàng)造了很好的收視效果，如果能夠不斷的推陳出新，相信會在未來取得更好的發(fā)展。

參考文獻：

[1]徐蕾，真人秀—歐美電視文化新貴，傳媒觀察，2003.

[2]賽論···麥克萊著，曾靜平譯，傳媒社會學，中國傳媒大學，2005.

作者簡介：曹晉龍，男，漢族，1996年5月24號，山西省太原市，運城學院，1503播音與主持藝術(shù)，傳播學。