董怡鋒

（廣州華夏職業(yè)學(xué)院 體育教研室，廣東 廣州510935）

鬼步舞也叫曳步舞、墨爾本曳步舞等，是20世紀(jì)80年代由澳大利亞墨爾本市的地下舞團(tuán)所創(chuàng)［1］。這是一種集運(yùn)動(dòng)、娛樂、放松于一體的新型運(yùn)動(dòng)方式，其個(gè)性的舞步加上勁爆的音樂，十分吸引年輕人，也越來越流行了。

2006年在澳洲墨爾本市留學(xué)的華僑鬼步舞組織將鬼步舞傳入我國；2008年優(yōu)酷網(wǎng)熱播的法國面具男鬼步舞視頻，掀起了我國青少年學(xué)習(xí)鬼步舞的熱潮；2010年鬼步舞在全國漸漸流行開來，全國各地特別是沿海地區(qū)都有各種形式的鬼步舞組織，每個(gè)周末的晚上這些城市的廣場都有年輕人跳鬼步舞的身影，鬼步舞逐漸成為年輕人的“廣場舞”。青少年中的鬼步舞群體伴隨著他們的成長一同進(jìn)入了高校校園，并組建了各種形式的鬼步舞社團(tuán)。鬼步舞在高校的發(fā)展主要有3種形式：首先是學(xué)生自發(fā)組建的鬼步舞組織；其次是作為文藝節(jié)目鬼步舞參與校內(nèi)的演出；最后是不同鬼步舞組織或是組織內(nèi)部成員間的“斗舞”交流活動(dòng)。

一、鬼步舞引入大學(xué)體育教學(xué)的可行性

（一）鬼步舞簡單易學(xué)

鬼步舞舞蹈動(dòng)作狹義來說即腳步運(yùn)動(dòng)，身體其他部位的動(dòng)作主要是配合腳步轉(zhuǎn)換和移動(dòng)，起到身體平衡以及相互協(xié)調(diào)的作用。鬼步舞非常依賴身體下肢的運(yùn)動(dòng)，難度和動(dòng)作技術(shù)上都不大。零基礎(chǔ)的年輕人經(jīng)過3個(gè)月左右的系統(tǒng)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，大體上都能掌握鬼步舞的各種技巧以及基本功動(dòng)作組合。鬼步舞舞蹈動(dòng)作多為單一步伐技術(shù)動(dòng)作，每次編排成品舞包含的動(dòng)作并不多，基本不超過10個(gè)動(dòng)作。以單一技術(shù)動(dòng)作作為教學(xué)手段的有奔跑、俄羅斯步、側(cè)滑、蝴蝶步等。就是這些單一動(dòng)作組合成串的成品舞，既可以成套教學(xué)，也可以就某一動(dòng)作進(jìn)行教學(xué)，具有相當(dāng)大的靈活性。鬼步舞舞蹈動(dòng)作創(chuàng)編時(shí)應(yīng)根據(jù)素質(zhì)教育的要求以及鬼步舞自身運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，如學(xué)校體育教師對(duì)鬼步舞舞蹈的掌握情況、師資力量、課時(shí)設(shè)置等，制定一個(gè)科學(xué)而合理的課程教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)方法的運(yùn)用上，應(yīng)采用“教師主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的原則，盡可能采用多種教學(xué)方法，最大程度激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)鬼步舞舞蹈的興趣和熱情［2］。

（二）高校場地設(shè)施齊全，師資力量雄厚

我國大多數(shù)高校都建有體育館或體育場，這為鬼步舞在大學(xué)體育課開展教學(xué)活動(dòng)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。鬼步舞教學(xué)對(duì)器材、場地等的要求并不高，對(duì)資金需求量也不大，這是鬼步舞在高校順利開展的優(yōu)勢(shì)所在。

從事高校體育教學(xué)工作的教師，基本上都是畢業(yè)于體育院校，他們具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與完善的理論知識(shí)儲(chǔ)備。即使他們沒有學(xué)過鬼步舞，因?yàn)轶w育學(xué)科間的相似性，且鬼步舞相對(duì)簡單，高校體育教師經(jīng)過系統(tǒng)培訓(xùn)及學(xué)習(xí)也可以勝任鬼步舞的教學(xué)任務(wù)。

（三）鬼步舞在大學(xué)生群體中具有一定的群眾基礎(chǔ)

大學(xué)生正處于青春年華，他們是時(shí)尚的弄潮兒，新鮮事物是他們追逐的對(duì)象。鬼步舞特有的新鮮感、刺激性、宣泄性，能減輕大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活、心理上的壓力。年輕人本來就是新潮體育運(yùn)動(dòng)的熱衷者，他們對(duì)新奇刺激的運(yùn)動(dòng)方式“一拍即合”，將鬼步舞引入大學(xué)體育課堂，肯定會(huì)受到大學(xué)生的喜愛。從大學(xué)生對(duì)鬼步舞引入大學(xué)體育課態(tài)度調(diào)查中可以看出，調(diào)查的100名大學(xué)生中對(duì)鬼步舞進(jìn)入大學(xué)體育教學(xué)“喜歡”和“較喜歡”的學(xué)生分別有56.25%和38.75%;而“不喜歡”鬼步舞的學(xué)生只有5人，僅占總?cè)藬?shù)的5%［2］。鬼步舞在大學(xué)生群體中已經(jīng)產(chǎn)生了一定的影響力，適合在大學(xué)體育課中開展，鬼步舞舞蹈動(dòng)作與伴奏音樂的時(shí)尚、動(dòng)感是它能被大學(xué)生歡迎的重要原因之一［3］。

（四）鬼步舞可作為大學(xué)體育公選課開設(shè)

將鬼步舞納入大學(xué)體育課程中，鬼步舞可設(shè)為選修課，并賦予一定的學(xué)分。從情感、態(tài)度和價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)維度上看，鬼步舞也適合在大學(xué)作為選修課開展［4］。鬼步舞動(dòng)作“炫”“酷”，對(duì)于大學(xué)生來說好奇感、新鮮感都很強(qiáng)，學(xué)生們?cè)诠聿轿栉璧钢腥ヌ剿鳌l(fā)現(xiàn)，并體驗(yàn)學(xué)習(xí)鬼步舞帶來的快樂。鬼步舞能給大學(xué)生極大的發(fā)揮空間，師生、生生之間以舞蹈構(gòu)建“橋梁”相互幫助、相互交流，學(xué)生們可從鬼步舞舞蹈中獲得和諧人際關(guān)系的舒適感以及內(nèi)心釋放的輕松感。鬼步舞伴奏音樂節(jié)奏感強(qiáng)，給人以激情四射、心情愉悅的感受。這些都有利于培養(yǎng)和健全大學(xué)生的完美人格。

二、大學(xué)體育課引入鬼步舞教學(xué)存在的困難及對(duì)策

（一）意識(shí)問題

競技體育運(yùn)動(dòng)對(duì)大眾體育運(yùn)動(dòng)具備一定的指引作用，足球之所以眾所周知，重要原因是因?yàn)樽闱蚴菉W運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。不少大學(xué)對(duì)鬼步舞存在著某種程度的偏見，此種偏見不僅存在于學(xué)生、教師間，還存在于高校領(lǐng)導(dǎo)間。他們認(rèn)為鬼步舞教學(xué)對(duì)提高學(xué)校知名度效果不大，對(duì)大學(xué)體育課引入鬼步舞教學(xué)重視不夠。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)教育部門要擺脫傳統(tǒng)觀念的枷鎖，提高對(duì)大學(xué)體育引入鬼步舞教學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)，把鬼步舞教學(xué)納入大學(xué)體育公選課的內(nèi)容，并引進(jìn)相關(guān)鬼步舞的教材，向?qū)W生傳授系統(tǒng)的、科學(xué)的鬼步舞知識(shí)與技能。改變學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及有關(guān)部門的偏見不是一朝一夕的，但隨著鬼步舞運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展，不久的將來鬼步舞比賽會(huì)越來越多，高校的重視程度也會(huì)越來越高。

（二）師資問題

通過對(duì)大學(xué)體育師資力量的調(diào)查，高校體育教師中能夠掌握鬼步舞運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的寥寥無幾。雖然鬼步舞與健美操運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有一些共同特點(diǎn)，不少體育教師也了解一些鬼步舞的運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，但是在技術(shù)傳授方法，以及專業(yè)理論知識(shí)方面相比于專業(yè)鬼步舞教師仍存在一定的差距。師資力量已經(jīng)成為大學(xué)體育課引入鬼步舞教學(xué)的瓶頸。為解決此問題，各高?？筛鶕?jù)學(xué)校的實(shí)際情況，引進(jìn)一些校外鬼步舞培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教師對(duì)本校教師進(jìn)行培訓(xùn)，做到實(shí)踐與理論的雙重提高，滿足大學(xué)體育課引入鬼步舞教學(xué)的要求［5］。

（三）經(jīng)費(fèi)問題

鬼步舞教學(xué)的開展需要場地、師資、器材等，這在高校并非最大問題，最大的問題是要想不斷提高鬼步舞水平就要不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，就要不斷地訪問交流與比賽，這就需要一定的經(jīng)費(fèi)，也是高校不得不考慮的問題之一。目前，各大高校的經(jīng)費(fèi)還是有限的，有限的經(jīng)費(fèi)應(yīng)該投入到更加需要、更加立竿見影的項(xiàng)目上，這也增加了鬼步舞水平在高校提升的難度。學(xué)校可以通過組織鬼步舞社團(tuán)募集經(jīng)費(fèi)以解決上述問題。

三、結(jié)語

鬼步舞引入大學(xué)體育教學(xué)具有可行性。鬼步舞雖然是一種國外街頭文化的產(chǎn)物［6］，但傳入我國后，其健身運(yùn)動(dòng)價(jià)值、精神內(nèi)涵、文化價(jià)值等經(jīng)過反復(fù)論證之后，得到了社會(huì)各界的普遍認(rèn)同。它作為大學(xué)體育教材還未得到足夠的重視和關(guān)注，國內(nèi)學(xué)界對(duì)鬼步舞的理論研究還處于空白階段，筆者在研究與整理分析的基礎(chǔ)上提出一些建議：第一，根據(jù)學(xué)校自身情況，適當(dāng)開展鬼步舞教學(xué)，在教學(xué)中充分發(fā)揮鬼步舞的健身價(jià)值與教育價(jià)值，培養(yǎng)大學(xué)生的完美人格。第二，在鬼步舞教學(xué)中積極融入我國文化，發(fā)展中國文化特色的鬼步舞文化，形成一套適合我國大學(xué)生積極健康的鬼步舞舞蹈文化。第三，按照素質(zhì)教育的要求，開發(fā)鬼步舞校本教材［7］。

參考文獻(xiàn)：

［1］王洪，董金印.“鬼步舞”在我國的發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展策略研究［J］.考試周刊，2012（18）：22-23.

［2］張華瑩，韓傳來.街舞進(jìn)入高校體育課的可行性研究［J］.南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（2）：73-75.

［3］張敏.談健身街舞在全民健身運(yùn)動(dòng)中的推廣價(jià)值［J］.福建體育科技，2006（2）：6-7.

［4］馬啟偉，張力為.體育運(yùn)動(dòng)心理學(xué)［M］.杭州：浙江教育出版社，1998：239-264.

［5］劉寧.大學(xué)體育開設(shè)街舞教學(xué)的可行性初探［J］.西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（5）：105-107.

［6］黃璐，孫平.街舞運(yùn)動(dòng)“吸引力”探微［J］.山西師大體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（3）：22-24.

［7］沈聽平，王海燕.街舞與體育教學(xué)［J］.遼寧體育科技，2003（4）：82.