文 深圳市坪山區(qū)坪山中心小學(xué)　羅遠(yuǎn)輝

《論語(yǔ)》中講“吾日三省吾身”既是孔老夫子的為人之道，也是其為師之道，值得發(fā)揚(yáng)光大。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，當(dāng)代的教師應(yīng)該充滿 “與時(shí)俱進(jìn)”的觀念，具有創(chuàng)新意識(shí)，不斷的更新觀念，在教育學(xué)生時(shí)要善于做到自我反省。

案例：記得幾年前我剛接任五(1)班的數(shù)學(xué)兼班主任時(shí)，為了讓學(xué)生 “怕”我，也為了顯示一下我這個(gè)新任班主任的 “威嚴(yán)”，便經(jīng)常板著面孔，不管學(xué)生犯大錯(cuò)小錯(cuò)都厲聲厲色地訓(xùn)斥他們。剛開(kāi)始，這種方法還真奏效，前兩周學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)，很少出亂子?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，僅僅一個(gè)月左右，班級(jí)紀(jì)律就開(kāi)始產(chǎn)生波動(dòng)，個(gè)別學(xué)生表面上一副若無(wú)其事的樣子，卻在背后 “搞鬼”。有一次，有個(gè)同學(xué)小劉下午放學(xué)掃地 “逃跑”，第二天他一到校我就立即叫他到辦公室，不問(wèn)青紅皂白，劈頭蓋臉聲色俱厲地對(duì)他進(jìn)行批評(píng)，態(tài)度十分生硬，語(yǔ)調(diào)“激昂”，話語(yǔ)中不乏諷刺、挖苦的成分，學(xué)生一氣之下竟然與我當(dāng)面頂撞起來(lái)。當(dāng)時(shí)我就察覺(jué)到自己的批評(píng)是有些過(guò)頭，但為了維護(hù)自己的 “尊嚴(yán)”，態(tài)度并沒(méi)有絲毫改變，結(jié)果我們師生在感情上就有了一條裂痕，令到今后的工作多了一層障礙。又有一次，小劉在數(shù)學(xué)課上隨意說(shuō)話，影響了正常教學(xué)秩序，我便用眼睛看著他說(shuō):“有些同學(xué)根本就不想學(xué)習(xí)?！彼牢以谡f(shuō)他,也就馬上安靜下來(lái)了。但過(guò)了一會(huì)兒，他又寫了一張紙條傳到另一個(gè)同學(xué)那里，給我發(fā)現(xiàn)了，拿到紙條一看，寫著：“見(jiàn)到數(shù)學(xué)老師眼睛就有點(diǎn)火爆?！毕襁@種充滿火藥味的抗議，雖然使人氣惱，一時(shí)難于接受，卻使我心靈受到一次震撼，痛定思痛，開(kāi)始自我反省。

1.思考

我認(rèn)真思考：學(xué)生為什么對(duì)我的批評(píng)產(chǎn)生這么強(qiáng)烈的逆反心理？難道我真的是只看到他的缺點(diǎn)嗎？反思之后，終于有所感悟，認(rèn)識(shí)到，從表面看，我對(duì)這位同學(xué)的批評(píng)，似乎是對(duì)他的關(guān)愛(ài)而作出的嚴(yán)格要求。但學(xué)生也是活生生的人，也都是有上進(jìn)心和自尊心的，并不是一無(wú)是處的，像這樣不講方法的批評(píng)，雖然是恨鐵不成鋼的菩薩心腸，但學(xué)生也難免把你的好心當(dāng)作“驢肝肺”，輕則視你的批評(píng)為耳邊風(fēng)，重則就將與你 “分庭抗禮”。

2.改變教育方法

由于有了這樣的反省，我開(kāi)始改變工作方法。我開(kāi)始主動(dòng)接近他，與他聊天，和他談?wù)撟鋈说牡览?，表?yè)P(yáng)他球踢得很棒，常說(shuō)他的閃光點(diǎn)。我逐漸發(fā)現(xiàn)，這個(gè)學(xué)生品質(zhì)確實(shí)并不壞，只是有時(shí)看問(wèn)題比較片面，表現(xiàn)為思想偏激，從而導(dǎo)致不能正確對(duì)待老師的批評(píng)，以致于影響了他各方面的發(fā)展，成為我眼中的所謂“差生”。我感覺(jué)到，這類學(xué)生并非不可 “雕琢”之 “朽木”，對(duì)于這種孩子思想行為與心理健康教育的意義應(yīng)該遠(yuǎn)甚于考100分，正如人們所說(shuō)，忽視德育的教育容易產(chǎn)生危險(xiǎn)品。在這種新的理念指導(dǎo)下，我對(duì)這位同學(xué)經(jīng)過(guò)一段動(dòng)之以情，曉之以理的教育，使他在各方面的表現(xiàn)也慢慢地向好的方向轉(zhuǎn)變。

3.對(duì)學(xué)生的教育提出新課題

現(xiàn)在的學(xué)生大部分還是獨(dú)生子女，在家中都是 “小皇帝”“小公主”。父母對(duì)他們的過(guò)溺愛(ài)、嬌寵使他們養(yǎng)成任性、自私、唯我獨(dú)尊而又具有較強(qiáng)的依賴性和懦弱性。他們是在鮮花、微笑和贊美聲中長(zhǎng)大的，對(duì)聲色俱厲的訓(xùn)斥和批評(píng)是難以承受的。在學(xué)校里，這樣的孩子與老師頂撞，甚至走極端，尋短見(jiàn)的事例時(shí)有耳聞。因此，我認(rèn)為傳統(tǒng)的 “管、卡、壓”的教育方法在這一代孩子身上是不靈的，許多學(xué)生的心理很脆弱，缺乏自律能力，缺乏自信心和上進(jìn)心。個(gè)別同學(xué)對(duì)老師的 “橫眉冷對(duì)”的訓(xùn)斥已經(jīng)習(xí)以為常，同時(shí)還知道老師不敢體罰他們，頂多是挨幾句罵，根本不在乎。因此，教育當(dāng)代的學(xué)生對(duì)我們是一個(gè)挑戰(zhàn)，給我們提出了一個(gè)新的課題：當(dāng)代孩子應(yīng)該如何進(jìn)行有效的教育？

作為教育工作者首先應(yīng)該更新教育理念，與時(shí)俱進(jìn)。不僅要不斷鉆研教育理論，而且要研究這一“新人類”的心理特點(diǎn)，了解他們的喜、怒、哀、樂(lè)。教育不是威懾，簡(jiǎn)單生硬的批評(píng)訓(xùn)斥誘發(fā)不出學(xué)生正確的思想和感情。教育家雅斯貝爾斯曾說(shuō)過(guò)：“教育是人類靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積?！敝挥姓鸷?、觸摸、牽引人的靈魂的教育，才是真正的教育，塑造出高尚的靈魂才是教育的真諦。新時(shí)期的教育應(yīng)以人為本，教師要以尊重學(xué)生個(gè)性，完善學(xué)生人格為己任。因此，教師在對(duì)學(xué)生的不良表現(xiàn)產(chǎn)生不滿的情緒時(shí)，要善于做到自我反省，并改進(jìn)教育方法，以便收到更好的教育效果。