梁婷越

廈門(mén)大學(xué) 福建 廈門(mén) 361001

正文：

一、前言

現(xiàn)在社會(huì)逐漸進(jìn)入了信息化的時(shí)代，當(dāng)代建筑的重點(diǎn)不同于以往只需滿足基本的功能需求和工業(yè)化制造，更多的在于對(duì)空間體驗(yàn)感的追求，而建筑師也發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代建筑的局限性。為了創(chuàng)造適宜于當(dāng)下的空間體驗(yàn)，很多建筑師開(kāi)始追尋跨學(xué)科的力量，來(lái)為現(xiàn)代建筑注入新鮮血液。其中的一個(gè)方向就是電影與建筑相關(guān)性的研究，本文從“異構(gòu)”介入建筑空間對(duì)其重構(gòu)的角度出發(fā)，以電影為工具，以其創(chuàng)作手法對(duì)其原空間的編排為研究對(duì)象，尋找一種可行的方法，可以將電影的創(chuàng)作思維借鑒到對(duì)建筑空間體驗(yàn)設(shè)計(jì)當(dāng)中來(lái)[1]。該研究?jī)H以電影為手段，進(jìn)而發(fā)展到對(duì)建筑設(shè)計(jì)得出啟發(fā)性結(jié)論的一個(gè)完整的過(guò)程。

二、“異構(gòu)”概念的闡釋

“異構(gòu)”這個(gè)詞最早并不是來(lái)源于建筑學(xué)，而是源于化學(xué)領(lǐng)域，即“同分異構(gòu)體”，它是有相同的化學(xué)式，而有不同的原子排列的化合物的現(xiàn)象[2]。而將它引入建筑學(xué)領(lǐng)域，可以解釋成一種全新的設(shè)計(jì)法則，就是打破“常規(guī)”的設(shè)計(jì)法則或者是一種全新的理念概念。它與解構(gòu)有一定的相似性，但又不完全等同。我們的建筑空間是由基本建筑元素、體系和各種組織關(guān)系構(gòu)成的一個(gè)整體，而這個(gè)整體給置于其中的人一個(gè)完整的認(rèn)知，那么異構(gòu)就是可以通過(guò)單一元素或者一種全新的體系去打破原有空間秩序所帶給人的這種認(rèn)知。

異構(gòu)在具體的建筑設(shè)計(jì)中是有實(shí)體存在的，或是具體的設(shè)計(jì)形態(tài)，或是一種特別的空間排布，以產(chǎn)生或引發(fā)異構(gòu)性。然而在電影中卻是拍攝手法和時(shí)間線的強(qiáng)行介入和操控來(lái)達(dá)成的一種異構(gòu)，這是沒(méi)有實(shí)體存在的一種異構(gòu)，需和在建筑設(shè)計(jì)中的異構(gòu)區(qū)分開(kāi)來(lái)。

三、電影與建筑

（一） 電影與建筑的一致性

首先是蒙太奇理論，電影中的鏡頭，建筑中的場(chǎng)景都需要經(jīng)過(guò)細(xì)心的編排，也即都需要蒙太奇的組織。第二點(diǎn)是二者都是時(shí)空的藝術(shù)，都是在限定的范圍內(nèi)，對(duì)時(shí)間和空間進(jìn)行整合。比如在空間上，人在建筑中的運(yùn)動(dòng)感知和電影屏幕給人的視聽(tīng)感受形成了人對(duì)空間的體驗(yàn)。在時(shí)間上，建筑的時(shí)間是客觀的，不可更改，人在建筑中時(shí)間是線性的；電影的時(shí)間是虛幻的，在電影里可以將過(guò)去未來(lái)隨意切換。兩者都可以影響人的感知心理。第三點(diǎn)是二者都是造型藝術(shù)：電影和建筑都是感知的藝術(shù)，都有敘事的功能，它們對(duì)塑造人的空間體驗(yàn)有著相似的地方[3]。

（二） “異構(gòu)”聯(lián)系下的電影與建筑

電影本身就是時(shí)空的藝術(shù)，電影誕生之前，藝術(shù)分為六大類(lèi)，都是單一時(shí)間或者空間上的藝術(shù)，比如時(shí)間藝術(shù)：文學(xué)，音樂(lè)，舞蹈；空間藝術(shù)：繪畫(huà)，建筑，雕塑。而電影誕生之后，被稱(chēng)為“第七類(lèi)藝術(shù)，也被稱(chēng)為“時(shí)空綜合藝術(shù)”。對(duì)于建筑而言，一般都認(rèn)為它是三維空間，但是建筑現(xiàn)象學(xué)家吉迪翁提出了“時(shí)間-空間”的新概念作為建筑的基本要素，于是本是三維的建筑空間在引入了時(shí)間元素后，構(gòu)成了“四維空間”，所以說(shuō)建筑與電影都可以稱(chēng)為時(shí)空藝術(shù)。電影熒幕上的空間原本就是現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)存在的空間，只是通過(guò)電影的一些列手法對(duì)空間進(jìn)行一定的編排，使之產(chǎn)生敘事性從而帶給觀眾不一樣的空間感受。而異構(gòu)介入建筑空間對(duì)其空間秩序進(jìn)行重構(gòu)本質(zhì)上是與電影對(duì)敘事空間的重構(gòu)是類(lèi)似的，所以可以從電影創(chuàng)作過(guò)程來(lái)看異構(gòu)介入對(duì)建筑空間的可塑性，以此來(lái)得到對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的啟發(fā)。

四、電影創(chuàng)作手法與建筑中“異構(gòu)”對(duì)原空間的重構(gòu)一致性的探索

電影通過(guò)一系列的創(chuàng)作手法，比如拍攝角度，運(yùn)用光線以及對(duì)鏡頭蒙太奇式的剪輯，拼貼，重構(gòu)，將電影中原本是靜止的空間形態(tài)“活化”，組成一幕幕帶有情感有敘事性的鏡頭呈現(xiàn)在觀眾眼里，從而對(duì)不同的觀眾在心里形成了不同的對(duì)電影空間的體驗(yàn)感。接下來(lái)以光線、景別、視角為側(cè)重點(diǎn)，講述電影手法如何“對(duì)敘事空間的進(jìn)行異構(gòu)介入”。同時(shí)將相似的手法類(lèi)比到對(duì)建筑空間秩序的異構(gòu)當(dāng)中。

（一）光線

光線提供了可以讓人們感知世界的能量，整個(gè)電影創(chuàng)作中起著非常重要的作用。

表現(xiàn)主義的代表作《卡里加利博士的小屋》，這部影片借由一個(gè)精神病患者回憶下的場(chǎng)景，講述了有著雙重身份的心理學(xué)博士及殺人狂卡里加利的生活。在影片中光線作為一種異構(gòu)，將影片中原本沒(méi)有情感的空間風(fēng)格化，并且通過(guò)觀察在墻面以及地面上形成的陰影，可以看出其與打光效果完全不一致，由此也暴露出微妙的明暗反差，將空間縮減為扁平面，從而空間尺度大大增加，具有濃烈的表現(xiàn)主義色彩（圖1）。同時(shí)影片中光的介入，使電影內(nèi)靜態(tài)的空間秩序重構(gòu)，創(chuàng)造出原空間沒(méi)有的陰森恐怖氛圍。加深了觀者對(duì)空間的感知力。

圖1 《卡里加利博士的小屋》劇照

圖2 光之教堂

而類(lèi)比到建筑中，相似的運(yùn)用光線重構(gòu)人對(duì)空間體驗(yàn)感的代表作有安藤忠雄的光之教堂（圖2），原建筑空間雖是教堂，但也僅僅是一個(gè)大空間，而通過(guò)光十字介入原有空間秩序，并在樸素的清水混凝土墻以及簡(jiǎn)單的幾何空間的對(duì)比下，卻顯得愈發(fā)神圣，對(duì)空間秩序的重構(gòu)也使教徒的禮拜活動(dòng)更加純凈莊嚴(yán)，這不是宗教的力量，而是異構(gòu)介入下建筑的力量。

同樣，朗香教堂是法國(guó)建筑柯布西耶設(shè)計(jì)建造，由于奇特的造型，朗香教堂被譽(yù)為是二十世紀(jì)最具有表現(xiàn)力的建筑。它的平面不是規(guī)則的，墻體也幾乎都是彎曲的，甚至有的還有傾斜，墻面都是白色的，并在上面開(kāi)著大大小小的方形或者矩形的窗洞，并且上面嵌著彩色的玻璃。教堂室內(nèi)昏暗，光線從嵌著彩色玻璃的大大小小的窗洞投射下來(lái)，呈現(xiàn)出了神奇魔幻的光彩，通過(guò)光線的介入使室內(nèi)產(chǎn)生了一種特殊的氣氛。光永遠(yuǎn)是一種把空間戲劇化的重要元素。

（二）景別

景別是由拍攝的距離造成畫(huà)面的范圍大小的現(xiàn)象，可分為遠(yuǎn)景、全景、中景、近景、特寫(xiě)。

電影《后窗》主要敘述了記者杰弗瑞因?yàn)橥葌诩爷燄B(yǎng)，因?yàn)闊o(wú)聊，便用精通觀察對(duì)面住宅樓里的鄰居們的生活，以此打發(fā)時(shí)間，卻意外的發(fā)現(xiàn)了一起謀殺案的故事。影片中的建筑空間原本是靜態(tài)的空間。從男主本身視角看過(guò)去，鏡頭是中遠(yuǎn)景（圖3）；但從他的望遠(yuǎn)鏡中的視角看過(guò)去，則是近景或者特寫(xiě)（圖4）。

圖3 《后窗》劇照

畫(huà)面中的空間在各種鏡頭的來(lái)回切換重新組織中，產(chǎn)生了一定的層次感，打破了原始建筑空間“靜態(tài)”的秩序，也使觀眾產(chǎn)生了對(duì)熒幕中豐富空間的體驗(yàn)感。我覺(jué)的可以理解為這是“鏡頭”下景別的介入對(duì)原空間秩序的重構(gòu)。

類(lèi)比到建筑中，有荷蘭阿姆斯特丹平房改造，這座建筑位于阿姆斯特丹南部，最初建成時(shí)它的一面封閉的外觀是面向海的。然而經(jīng)過(guò)改造后，在室內(nèi)就可以觀賞到海濱的壯闊風(fēng)景。建筑內(nèi)原本的車(chē)庫(kù)經(jīng)過(guò)重改，變成了兩間臥室和一間浴室，通過(guò)與平房相連，使內(nèi)部的人可以看到整個(gè)建筑。人的視線從西南角望去，可以一直延伸到東北部的一個(gè)新增的凸窗。而這個(gè)新增的落地玻璃窗，打破了原空間的空間秩序，使原空間發(fā)生了形態(tài)上的轉(zhuǎn)變，其表現(xiàn)形式就是，將原本兩個(gè)折形相連的同級(jí)空間，轉(zhuǎn)化為一主一次的空間，但是這種等級(jí)關(guān)系又體現(xiàn)在人對(duì)空間深度的感知上，利用人本身視線上的貫穿性特點(diǎn)，通過(guò)異構(gòu)點(diǎn)，也就是凸窗，將主要空間的長(zhǎng)軸距離完全展現(xiàn)出來(lái)，而人對(duì)于主要空間的深度感也進(jìn)一步地加強(qiáng)，旁邊空間的深度則被人忽略。

（三）視角

拍攝電影時(shí)的基本視角大致分為五類(lèi)：鳥(niǎo)瞰、俯拍、平視、仰拍、傾斜。不同視角會(huì)帶給人不同的空間體驗(yàn)。

在電影《新警察故事》中有段情節(jié)描述了警察陳國(guó)榮的好友被殺害后，追捕兇手的過(guò)程。在這一片段中，通過(guò)介入多個(gè)視角，如仰視，俯視，傾斜等，營(yíng)造出影片緊張的氛圍，從而使觀眾產(chǎn)生不同的空間體驗(yàn)感受。

類(lèi)比到建筑中的蒙彼利埃山尖上的觀景平臺(tái)，其空間旨在作為一個(gè)為在蒙彼利埃山區(qū)徒步旅行的人們服務(wù)的哨所和休息站。該盒子是建在一個(gè)梯臺(tái)上，游客可以通過(guò)它傾斜的造型直接看到懸崖下面，有種將自己投影到山谷下面的錯(cuò)覺(jué)。這樣的形態(tài)給人一種靜靜的跌倒或者即將飛起來(lái)的感覺(jué)。通過(guò)分析可以得知，墻體向內(nèi)向外傾斜，會(huì)給人不同的空間感受。而這個(gè)觀景平臺(tái)通過(guò)墻體傾斜，使仰視俯視視角介入，為兩種墻帶來(lái)了“高”“低”的感受。當(dāng)需進(jìn)入觀景臺(tái)時(shí)，墻體內(nèi)斜，加強(qiáng)山之巔給人“高”的感受，以此進(jìn)入觀景臺(tái)，能更好的體驗(yàn)“低”（圖5）。觀景臺(tái)內(nèi)向外傾斜的墻面以及墻面上大面積的開(kāi)洞，增加了觀景臺(tái)的運(yùn)動(dòng)范圍。人在其中視點(diǎn)變低，感受到置身于山谷之間翱翔的空間體驗(yàn)（圖6）。

圖5 空間體驗(yàn)感分析

圖6 觀景平臺(tái)

綜上來(lái)看，電影諸多手法，都可以運(yùn)用在建筑設(shè)計(jì)中，作為一種異構(gòu)介入建筑空間秩序，使人對(duì)建筑空間有更豐富的體驗(yàn)感，從而創(chuàng)作出更富有人情味的建筑空間。

五、對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的靈感啟發(fā)

如果把電影的導(dǎo)演比作建筑師，那么鏡頭就可以類(lèi)比為真實(shí)建筑中的人，鏡頭的轉(zhuǎn)移與角度切換等價(jià)于人在真實(shí)空間的運(yùn)動(dòng)。因?yàn)槿说挠洃浭菚簳r(shí)性的，只有按照記憶曲線不斷的施加刺激或者進(jìn)行強(qiáng)刺激，才能有較為永久的記憶。

電影通過(guò)對(duì)鏡頭下空間秩序的重新組織，帶給人視覺(jué)與感知上的沖擊，讓人有更豐富的對(duì)空間的體驗(yàn)感，這種體驗(yàn)感是將建筑師在創(chuàng)作過(guò)程中腦海里對(duì)自己所創(chuàng)作空間帶給人的虛幻體驗(yàn)感具體化。所以電影就是一種將“虛”轉(zhuǎn)化為“實(shí)”的過(guò)程，從而通過(guò)觀眾對(duì)轉(zhuǎn)化后空間的感受，來(lái)帶給建筑設(shè)計(jì)者對(duì)空間重構(gòu)形成更豐富的空間體驗(yàn)的靈感。

設(shè)計(jì)者可通過(guò)電影是如何通過(guò)一些特殊手法去創(chuàng)造這個(gè)“空間”以及電影創(chuàng)造出的空間給人的感受，以此來(lái)作為參考與借鑒，去創(chuàng)造真實(shí)的建筑空間。例如，“盜夢(mèng)空間”中的鏡像空間，帶給人無(wú)窮盡的感覺(jué)，利用鏡子把有限的空間無(wú)限化，鏡子的使用就可以理解對(duì)空間“異構(gòu)”，因?yàn)殓R子的存在，打破了原本空間對(duì)人類(lèi)視線以及感知的局限性，它屬于一種全新的空間設(shè)計(jì)法則。

而對(duì)比今年威尼斯建筑雙年展的阿根廷館，玻璃盒子，他也是用鏡面的原理，雖然空間有限，但是人的思維已經(jīng)超出了有限的空間。它打破了人類(lèi)傳統(tǒng)認(rèn)知空間的擬態(tài)手法的界限，開(kāi)辟了感知空間的全新方式。這種全新的設(shè)計(jì)即異構(gòu)對(duì)原空間的重構(gòu)讓人產(chǎn)生新的空間體驗(yàn)感。

其實(shí)很多電影里的手法，尤其是科幻片，會(huì)有很多超現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格，這種風(fēng)格尤其對(duì)未來(lái)的建筑空間體驗(yàn)的設(shè)計(jì)，是能夠給我們提供很多設(shè)想的空間的。從而激發(fā)我們對(duì)未來(lái)建筑設(shè)計(jì)的無(wú)限種可能。

六、結(jié)語(yǔ)

電影和建筑在很多方面都具有相似性，而建筑師和導(dǎo)演的創(chuàng)作方式又有共通之處，依據(jù)它們之間的緊密聯(lián)系，分析電影的拍攝手法和對(duì)空間的重構(gòu)，及其烘托出的情境基調(diào)，發(fā)掘出其本質(zhì)上是對(duì)空間秩序的介入和重構(gòu)，以此得來(lái)異構(gòu)介入對(duì)空間秩序的可塑性和多樣性，進(jìn)而能創(chuàng)造出更多可能的建筑空間形態(tài)，而目的在于通過(guò)此研究分析為研究建筑空間設(shè)計(jì)提供一種新的手段和思路。

注釋?zhuān)?/p>

[1]李栗.影像與空間——電影建筑學(xué)及其創(chuàng)作方法初探[D].合肥工業(yè)大學(xué).2012 .04.

[2]異構(gòu)：異構(gòu)（heterogeneous，來(lái)自希臘語(yǔ)“heteros”和“genos”）是指一種包含不同成分的特性。

[3]李婧.基于電影建筑學(xué)的建筑空間情節(jié)設(shè)計(jì)研究 [D].華南理工大學(xué).2015 .01.

圖片來(lái)源：

圖1：http://www.sohu.com/a/201313681_312457

圖2：https://www.sohu.com/a/217869781_785966

圖3：https://www.sohu.com/a/217869781_785966

圖4：作者影片截圖

圖5：作者影片截圖