□ 衡月月

一、女性主義在中國(guó)的發(fā)展

女性主義一詞譯自英文單詞feminism，源于西方女權(quán)運(yùn)動(dòng)，帶有性別政治意味和學(xué)術(shù)色彩，其核心要義是“支持男女平等的法律、政治思想和政治主張”，鼓吹婦女權(quán)利，意味著婦女解放。1919年五四運(yùn)動(dòng)期間女性主義傳入中國(guó)，剛開始時(shí)被譯為女權(quán)主義，后因“女權(quán)主義”這一概念在發(fā)展過程中遭遇了諸多爭(zhēng)議、質(zhì)疑與反彈，所以，在1995年于北京召開的第四次世界婦女大會(huì)后，“女性主義”逐步取代“女權(quán)主義”，成為feminism的常見譯語(yǔ)。而且“女性主義”一詞相對(duì)來(lái)講覆蓋范圍更為寬泛，含義更加豐富，契合時(shí)代的程度更高，帶有更多的建設(shè)性，也具有學(xué)術(shù)色彩，更易為外界所接受。

那么何為女性主義呢？在《女性主義》這本書里，李銀河用一句話給出了答案：“女性主義的理論千頭萬(wàn)緒，歸根結(jié)底就是一句話：在全人類實(shí)現(xiàn)男女平等?！笨梢?，女性主義的核心思想為男女平等。

雖然“女性主義”一詞早在20世紀(jì)初就被引入中國(guó)，可是一直到20世紀(jì)80年代改革開放后互聯(lián)網(wǎng)被引入中國(guó)才得到了進(jìn)一步發(fā)展，尤其是進(jìn)入新媒體時(shí)代，女性得以在更開放、平等的平臺(tái)上發(fā)表觀點(diǎn)，話語(yǔ)權(quán)相對(duì)增多，使女性主義有了更大的發(fā)展。

二、自媒體給女性主義帶來(lái)的變化

自媒體一詞由外文“we media”翻譯而來(lái)。美國(guó)新聞學(xué)會(huì)媒體中心于2003年7月發(fā)布了一項(xiàng)由謝因波曼與克里斯威利斯兩位學(xué)者聯(lián)合提出的“we media”研究報(bào)告，該報(bào)告對(duì)“we media”下了一個(gè)十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x：“we media是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識(shí)體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們自身的事實(shí)、新聞的途徑?！焙?jiǎn)言之，即公民用以發(fā)布自己親眼所見、親耳所聞事件的載體，比如微博、微信、知乎、貼吧等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。而自媒體的特點(diǎn)也決定了它的到來(lái)勢(shì)必會(huì)為女性提供更為開放的言論空間，使得女性主義的傳播有新的發(fā)展。

自媒體最明顯的特點(diǎn)就是平民化，它完成了我們從受眾到用戶身份的轉(zhuǎn)變，也就是說幾乎人人都可以通過網(wǎng)絡(luò)比如使用微博、微信等手段來(lái)發(fā)表自己的看法，表達(dá)自己的主張，它的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)話語(yǔ)權(quán)的控制模式，使女性自主參與信息傳播，進(jìn)而提高女性社會(huì)地位。只要有上網(wǎng)的手機(jī)或電腦和文字書寫能力，女性就可以隨時(shí)隨地傳播信息，這意味著女性在自媒體環(huán)境中有了自由發(fā)言的機(jī)會(huì)，女性得到了與男性同等的參與話語(yǔ)表達(dá)的權(quán)利。

自媒體的第二個(gè)特點(diǎn)是低門檻化易操作，這個(gè)特點(diǎn)打破了男性長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)于媒介的控制壟斷，參與媒介傳播的女性人數(shù)大為增加。根據(jù)《2017年中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2017年6月，中國(guó)網(wǎng)民男女比例為52.4：47.6，同期全國(guó)人口男女比例為51.2：48.8，網(wǎng)民性別結(jié)構(gòu)趨向均衡，且與人口比例基本一致，而在2012年，中國(guó)網(wǎng)民中男性占比為55%，比女性高出了10個(gè)百分點(diǎn)。近年來(lái)，一些女性自媒體人如雨后春筍般出現(xiàn)，也說明了女性的話語(yǔ)權(quán)有增加的趨勢(shì)，可見自媒體的出現(xiàn)使女性在網(wǎng)絡(luò)上的分量日益加重，獲得了更多的發(fā)言機(jī)會(huì)。

自媒體的第三個(gè)特點(diǎn)是交互強(qiáng)、傳播快，使得信息的傳播沒有時(shí)間和空間的限制，任何時(shí)間，任何地點(diǎn)，我們都可以使信息在網(wǎng)絡(luò)上得到快速傳播。而跨時(shí)間、跨地域的傳播特點(diǎn)也使得女性可以在網(wǎng)絡(luò)上找到屬于自己的社區(qū)。中國(guó)傳媒大學(xué)媒介與女性研究中心在微信里開設(shè)了自己的公眾號(hào)“UNESCO媒介與女性教席”，其功能介紹為“拓展媒介與女性的理論研究和實(shí)踐探索，推動(dòng)媒介對(duì)性別平等理念的傳播，促進(jìn)女性自身發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步”。

三、女性主義在自媒體時(shí)代的扭曲和過激表達(dá)

自媒體給女性主義帶來(lái)了解放，使女性主義一再成為大家討論的熱點(diǎn)，而與女性主義有關(guān)的內(nèi)容也往往能夠得到一定的關(guān)注度。所以一些自媒體有時(shí)候?yàn)榱宋藗兊难矍?，直接把傳播女性主義當(dāng)成一種營(yíng)銷手段，而這也導(dǎo)致了偽女性主義的產(chǎn)生和泛濫。

偽女性主義核心是“權(quán)力最大化，義務(wù)最小化”，目前有兩種表現(xiàn)方法，一種是宣揚(yáng)有條件的男女平等，作家奇麻曼達(dá)·恩格茲·阿迪契稱其是一種虛偽、故意迎合且一無(wú)是處的想法，表面上是倡導(dǎo)男女平等，其實(shí)仔細(xì)研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)偽女性主義者認(rèn)為的是男性天生比女性優(yōu)越，但應(yīng)該“善待”女性。微信公眾號(hào)“末那大叔”曾寫過一篇《左先生和右先生》，這篇文章當(dāng)時(shí)在朋友圈被瘋狂轉(zhuǎn)載，女孩子在選擇左先生還是右先生時(shí)都紛紛選擇了“我?guī)湍阕觥钡挠蚁壬艞壛恕爸徽f不做”的左先生。的確，右先生相對(duì)于左先生而言更加溫柔體貼，不管我們遇到什么困難，右先生都會(huì)幫我們解決?？墒?，如果對(duì)這篇文章加以思索，就會(huì)發(fā)覺右先生的女孩子幾乎什么也不用干，因?yàn)橛蚁壬鷷?huì)替她們干，這里面就隱藏著一種偽女性主義?！拔邑?fù)責(zé)貌美如花，你負(fù)責(zé)賺錢養(yǎng)家”，右先生很有可能會(huì)使一些女性憧憬著他的到來(lái)，然后就可以把一切問題交給他來(lái)解決，這樣的思想傳播很有可能會(huì)使一些女性仍然把所有希望寄托在男性身上，不利于女性主義的正確傳播。

另一種表現(xiàn)是倡導(dǎo)絕對(duì)的男女平等，較前者來(lái)說較為激進(jìn)，貌似直接站在了男性的對(duì)立面，主張女性完全不依賴男性，如果稍微察覺到男女的不平等現(xiàn)象，就會(huì)立馬堂而皇之地把女權(quán)主義翻出來(lái)講道理。曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上報(bào)道過這樣一則新聞，標(biāo)題為“媽媽沒抱住，兩孩子在天津大悅城墜樓”，隨后網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上紛紛指責(zé)這個(gè)“媽媽”，然而率先趕到現(xiàn)場(chǎng)的記者證明，失手致孩子死亡的不是媽媽，是爸爸。隨后網(wǎng)民又紛紛指責(zé)這位“爸爸”，而且隨之而來(lái)的是網(wǎng)絡(luò)上所謂的女權(quán)主義者的口水討伐，他們?cè)谝恍┳悦襟w平臺(tái)上瘋狂評(píng)論、謾罵，翻來(lái)覆去都是同樣的觀點(diǎn)：“不要以為標(biāo)題改了就沒事了！明明是爸爸的錯(cuò)，非要安在媽媽頭上，你們這是對(duì)女性的歧視！你們這是在引誘大眾把矛頭直指女性！”這個(gè)觀點(diǎn)似乎聽起來(lái)有些道理，但是如果對(duì)這個(gè)事件稍加思索就會(huì)明白其中的邏輯，群眾責(zé)怪的始終是“家長(zhǎng)”這個(gè)標(biāo)簽，而不是“女性”。

自媒體平臺(tái)本該是女性主義者用來(lái)發(fā)聲、為女性增加話語(yǔ)權(quán)的陣地，可是偽女性主義的泛濫卻讓它正朝著另一個(gè)方向發(fā)展，更有缺乏對(duì)女性主義正確認(rèn)知的人在自媒體上打著女性主義的幌子扭曲女性主義精神，給女性主義招黑，導(dǎo)致女性主義在中國(guó)的正常發(fā)展遭到了阻礙，甚至經(jīng)常淪為批判的對(duì)象，一些觀念正確的女性主義者似乎正在被圍剿，出現(xiàn)了“直女癌”“中華田園女權(quán)主義”等一些帶有侮辱性色彩的詞匯，借以嘲笑女性主義者。

四、對(duì)策

其實(shí)偽女性主義的產(chǎn)生和泛濫根本原因是性別歧視的存在以及社會(huì)對(duì)于女性主義的不正確認(rèn)知。性別歧視問題的解決伴隨而來(lái)的是偽女性主義的消逝。

（一）媒體

1.傳統(tǒng)媒體是黨和政府的耳目喉舌，相對(duì)于網(wǎng)絡(luò)媒體來(lái)說，具備不可撼動(dòng)的公信力，在宣傳反歧視女性法律方面以及正確的女性主義精神時(shí)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，當(dāng)好把關(guān)人，涉及歧視女性題材的傳播比如電視劇、新聞報(bào)道應(yīng)當(dāng)?shù)玫郊皶r(shí)制止，充分發(fā)揮監(jiān)督職能，及時(shí)糾正女性主義的走偏。

2.擴(kuò)建網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺(tái)。目前我國(guó)代表女性主義的網(wǎng)絡(luò)組織并不是很多，因此一些反對(duì)歧視女性的網(wǎng)站（如婦女傳媒監(jiān)測(cè)網(wǎng)）應(yīng)加大宣傳力度，若女性主義組織能夠在網(wǎng)絡(luò)上占有一席之地，無(wú)疑對(duì)推廣女性主義、糾正人們對(duì)于女性主義的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)有十分正面的作用。

（二）個(gè)人

這里的個(gè)人主要指的是女性主義者，由于目前女性主義是社會(huì)熱議話題，難免存在魚目混雜的情況，所以在面對(duì)潮水般的呼吁女性主義的信息時(shí)一定要擦亮雙眼，保持理智，避免成為偽女性主義者或反對(duì)女性主義者的宣傳工具，導(dǎo)致女性主義污名化現(xiàn)象進(jìn)一步加重。目前是一個(gè)營(yíng)銷時(shí)代，女性主義者要學(xué)會(huì)包裝自己，利用發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來(lái)宣傳自己，從而贏得別人對(duì)女性主義的好感，糾正女性主義在一些人心中的刻板印象。

“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！弊悦襟w的出現(xiàn)給女性主義的進(jìn)一步解放帶來(lái)了希望，但同時(shí)也帶來(lái)了考驗(yàn)。作為自媒體時(shí)代主角的我們，可以為女性主義發(fā)聲，但前提是必須清楚什么才是真正的女性主義，它不是現(xiàn)有矛盾的引起者，而是現(xiàn)有矛盾的解決者。