潘艷艷，鄭志恒

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多模態(tài)話語(yǔ)分析中的批評(píng)特征探析

潘艷艷，鄭志恒

（江蘇警官學(xué)院 基礎(chǔ)課教研部，江蘇南京 210031；國(guó)防科技大學(xué) 國(guó)際關(guān)系學(xué)院，江蘇南京 210039）

在多模態(tài)話語(yǔ)分析向多模態(tài)批評(píng)話語(yǔ)分析發(fā)展這一研究背景下，在回顧多模態(tài)話語(yǔ)分析目前現(xiàn)有的研究路徑和相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，以中美征兵宣傳片為例，具體探討了多模態(tài)話語(yǔ)分析中批評(píng)特征的社會(huì)符號(hào)學(xué)和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的呈現(xiàn)路徑，同時(shí)描述了多模態(tài)話語(yǔ)中意識(shí)形態(tài)生產(chǎn)機(jī)制以及多模態(tài)話語(yǔ)生產(chǎn)者建構(gòu)社會(huì)文化語(yǔ)境的動(dòng)機(jī)，對(duì)傳統(tǒng)的多模態(tài)話語(yǔ)分析模式形成補(bǔ)充。

多模態(tài)話語(yǔ)分析；批評(píng)路徑；社會(huì)符號(hào)學(xué)；認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)

一、引言

多模態(tài)話語(yǔ)（multi-modal discourse）是運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等多種感覺(jué)，通過(guò)語(yǔ)言、圖像、聲音、動(dòng)作等多種手段和符號(hào)資源進(jìn)行交際的現(xiàn)象（張德祿等，2015：4）。多模態(tài)話語(yǔ)分析（multi-modal discourse analysis）則是將人類交際活動(dòng)中的多種符號(hào)模態(tài)進(jìn)行系統(tǒng)的分析。自多模態(tài)話語(yǔ)分析的標(biāo)志性著作《閱讀圖像——視覺(jué)設(shè)計(jì)語(yǔ)法》（Kress & van Leeuven，1996）出版以來(lái)，經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，目前多模態(tài)話語(yǔ)分析主要有以下九種研究路徑：系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)多模態(tài)話語(yǔ)分析（O’Halloran，1999，2000）、社會(huì)符號(hào)學(xué)（social semiotics）（Kress & van Leeuwen，2001，2006；Jewitt，Bezemer & O’Halloran，2016）、多模態(tài)隱喻分析（Forceville & Urios-Aparisi，2009）、多模態(tài)互動(dòng)分析（multimodal (inter)action analysis）（Norris & Jones，2004，Scollon，2001）、會(huì)話分析（Goodwin，2000；Jefferson，2004）、地理符號(hào)學(xué)（geo-semiotics/discourses in place）（Scollon & Scollon，2003）、多模態(tài)民族志（multimodal ethnography）（Flewitt，2011；Street，Pahl & Rowsell，2014）、多模態(tài)語(yǔ)料庫(kù)分析（Bateman，2014）以及多模態(tài)感知分析（multimodal reception analysis）（Holsanova，2014）。多模態(tài)話語(yǔ)分析的研究對(duì)象也有所拓展，從漫畫、廣告、電影海報(bào)、網(wǎng)頁(yè)等靜態(tài)的多模態(tài)話語(yǔ)延伸至諸如影視作品、電視訪談、舞臺(tái)演講、課堂教學(xué)等動(dòng)態(tài)的多模態(tài)話語(yǔ)（潘艷艷、李戰(zhàn)子，2017）。近年來(lái)的研究熱點(diǎn)更是體現(xiàn)在言語(yǔ)、手勢(shì)語(yǔ)、視覺(jué)、互動(dòng)、身份、符號(hào)學(xué)、系統(tǒng)功能語(yǔ)法、計(jì)算機(jī)媒介、語(yǔ)境和隱喻等問(wèn)題上（國(guó)防，2016）。

隨著新媒體日益深入到社會(huì)生活的方方面面，多模態(tài)話語(yǔ)同單模態(tài)的語(yǔ)言一樣，不僅是人們傳遞信息的方式，還是人們參與社會(huì)活動(dòng)、構(gòu)建知識(shí)以及再現(xiàn)事實(shí)的一個(gè)不可或缺的話語(yǔ)手段。在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，以多模態(tài)話語(yǔ)為分析和研究對(duì)象的多模態(tài)話語(yǔ)分析也具有揭示多模態(tài)話語(yǔ)中隱藏的意識(shí)形態(tài)意義的作用，因而有學(xué)者（如Machin，2013）提出多模態(tài)批評(píng)話語(yǔ)分析的命題，將多模態(tài)話語(yǔ)分析賦予馬克思主義意義上批評(píng)的使命。對(duì)于多模態(tài)話語(yǔ)分析向多模態(tài)批評(píng)話語(yǔ)分析發(fā)展的新取向，田海龍和潘艷艷（2018）從研究對(duì)象和研究方法兩個(gè)方面闡釋了它的一些特征，本文則結(jié)合中美征兵宣傳片的實(shí)例分析，論述如何結(jié)合社會(huì)符號(hào)學(xué)和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的這兩個(gè)理論來(lái)凸顯多模態(tài)話語(yǔ)分析的批評(píng)特征。

二、批評(píng)的內(nèi)涵

批評(píng)作為社會(huì)科學(xué)研究中的一個(gè)概念并不是通常意義上的吹毛求疵，而是一種基于理性的思辨和基于目的的實(shí)踐。批評(píng)的概念在批評(píng)話語(yǔ)分析領(lǐng)域已被充分闡釋。Fairclough（1989），Wodak（2001）和van Dijk（1993）三位批評(píng)話語(yǔ)分析的著名學(xué)者對(duì)此都有論述，尤其是Locke（2004）在對(duì)批評(píng)話語(yǔ)分析中的批評(píng)概念作了系統(tǒng)的闡述。綜合這些學(xué)者的觀點(diǎn)，田海龍（2009）將批評(píng)的概念概括為：（1）批評(píng)即是揭示，如揭示話語(yǔ)中隱含的意識(shí)形態(tài)意義；（2）批評(píng)即是反思，如反思研究者自己的立場(chǎng)；（3）批評(píng)即是實(shí)踐，如批評(píng)要注重效果，要導(dǎo)致社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變革。因此，批評(píng)是基于理性的思辨，它并不以揭露話語(yǔ)中的負(fù)面意義為終極目標(biāo)，而是揭示話語(yǔ)的創(chuàng)造者怎樣采用隱晦的話語(yǔ)策略將其意識(shí)形態(tài)遮蔽起來(lái)，使其合法化，進(jìn)而達(dá)到被輕而易舉認(rèn)可和接受的目的。換言之，批評(píng)就是通過(guò)對(duì)話語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)分析將話語(yǔ)中不易被人們發(fā)現(xiàn)或已經(jīng)習(xí)以為常的權(quán)力關(guān)系和意識(shí)形態(tài)揭示出來(lái)，將話語(yǔ)中包含的社會(huì)、政治方面潛在的價(jià)值觀揭示出來(lái)。正如豪厄爾斯（2007：58）所言：“用意識(shí)形態(tài)分析可以揭示出過(guò)去與當(dāng)下的社會(huì)狀態(tài)，人們需要明白當(dāng)前社會(huì)與政治的設(shè)想都是有歷史根源的，而不是自然產(chǎn)生的，這點(diǎn)尤為重要?！?/p>

批評(píng)這一概念所含有的揭示話語(yǔ)中意識(shí)形態(tài)意義的內(nèi)容使其與話語(yǔ)分析緊密聯(lián)系在一起，形成批評(píng)話語(yǔ)分析這一新的研究范式。沿著這一學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，近年來(lái)有學(xué)者（如van Leeuwen，2013）提出對(duì)多模態(tài)話語(yǔ)進(jìn)行批評(píng)性分析，以揭示多模態(tài)話語(yǔ)中隱含的意識(shí)形態(tài)意義和權(quán)力關(guān)系。還有一些學(xué)者（如Machin，2013，2016）提出多模態(tài)批評(píng)話語(yǔ)分析，嘗試在多模態(tài)話語(yǔ)分析的實(shí)踐中體現(xiàn)批評(píng)的含義，通過(guò)對(duì)游戲、音樂(lè)、建筑、圖像、影像、顏色、版面這些多模態(tài)話語(yǔ)進(jìn)行批評(píng)分析，揭示權(quán)力關(guān)系及意識(shí)形態(tài)通過(guò)娛樂(lè)、休閑、玩耍等人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的交流形式被認(rèn)可、被接受的方式。

實(shí)際上，既使Machin（2013，2016）不提出多模態(tài)批評(píng)話語(yǔ)分析，多模態(tài)話語(yǔ)分析的批評(píng)性也是無(wú)法忽視的。這是因?yàn)樵捳Z(yǔ)的意識(shí)形態(tài)意義已經(jīng)深深植根于多模態(tài)話語(yǔ)形式之中，二者不可分離，只有通過(guò)多模態(tài)話語(yǔ)分析才可將其從隱性表述中凸顯出來(lái)。例如，在美國(guó)的一些政治漫畫中，中國(guó)作為圖像隱喻的源域常以圖像dragon的形式呈現(xiàn)，目標(biāo)域以文字形式China呈現(xiàn)。但是漫畫中的dragon和中國(guó)的龍完全不同，前者是怪物的象征，后者則是尊貴、祥瑞的象征（潘艷艷，2011）。美國(guó)的這些政治漫畫通過(guò)創(chuàng)造新的相似性顛覆了中國(guó)龍的正面形象，導(dǎo)致對(duì)中國(guó)的妖魔化，形成了具有負(fù)面意義的隱喻。對(duì)這些漫畫進(jìn)行多模態(tài)話語(yǔ)分析可以揭示出美國(guó)主流媒體所具有的意識(shí)形態(tài)，形成一種批評(píng)的態(tài)勢(shì)。即使是同樣的語(yǔ)類，由于政治、文化方面的差異，在源域的選擇上也會(huì)有差異。因此，對(duì)來(lái)自不同文化背景下的多模態(tài)話語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比分析，深入討論源域所包涵的意識(shí)形態(tài)特征，可以揭示多模態(tài)話語(yǔ)創(chuàng)作的不同視角，這本身也是多模態(tài)話語(yǔ)分析批評(píng)取向的體現(xiàn)。

多模態(tài)批評(píng)話語(yǔ)分析在應(yīng)用層面遵循著批評(píng)話語(yǔ)分析的原則和方法，概括起來(lái)就是既注重話語(yǔ)在社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域中發(fā)揮的作用，又植根于對(duì)文本扎實(shí)的語(yǔ)言學(xué)分析之中（田海龍，2016）。因此，在具體的案例研究中，多模態(tài)批評(píng)話語(yǔ)分析既要以揭示各種符號(hào)資源被用來(lái)構(gòu)建知識(shí)和再現(xiàn)事實(shí)的方式為目的，同時(shí)又要強(qiáng)調(diào)這種揭示需要建立在對(duì)多模態(tài)符號(hào)資源的技術(shù)分析基礎(chǔ)之上。例如，田海龍和張向靜（2013）在揭示中英兩國(guó)媒體在報(bào)道同一事件時(shí)通過(guò)刊發(fā)不同的圖片來(lái)傳遞不同的意識(shí)形態(tài)意義，就先運(yùn)用Kress和van Leeuwen（1996）提供的讀圖方法對(duì)所刊發(fā)的2008年北京奧運(yùn)會(huì)火種采集儀式上事件的不同圖片進(jìn)行多模態(tài)話語(yǔ)分析，明示其再現(xiàn)意義、互動(dòng)意義和構(gòu)圖意義，揭示中英媒體采用不同圖片體現(xiàn)出的不同價(jià)值取向、意識(shí)形態(tài)及報(bào)道目的。

三、多模態(tài)話語(yǔ)分析的批評(píng)路徑

上述多模態(tài)話語(yǔ)分析的九種研究路徑其實(shí)并不是各自獨(dú)立的，它們?cè)诶碚摫尘吧嫌星Ыz萬(wàn)縷的聯(lián)系，如社會(huì)符號(hào)學(xué)分析對(duì)于系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)多模態(tài)話語(yǔ)分析的傳承，其他路徑對(duì)社會(huì)符號(hào)學(xué)的借鑒等。盡管在研究方法、目的和關(guān)注點(diǎn)上不盡相同，但本質(zhì)上都是探索語(yǔ)言和其他符號(hào)模態(tài)是如何共同作用，從而實(shí)現(xiàn)人類交際活動(dòng)，進(jìn)而啟發(fā)新的研究方法和范式。

本文所試圖探討的凸顯多模態(tài)話語(yǔ)分析批評(píng)特征的路徑同樣基于社會(huì)符號(hào)學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)等理論之上。所選取的多模態(tài)語(yǔ)篇實(shí)例分別為中國(guó)2017年的征兵宣傳片《中國(guó)力量》（片長(zhǎng)2分48秒）和美國(guó)2014年的征兵宣傳片《勇士之歌》（片長(zhǎng)3分41秒）兩個(gè)視頻。視頻中的圖片通過(guò)截屏軟件獲取，按照時(shí)間順序進(jìn)行截圖，截圖間隔為每秒一幀，去除因時(shí)間間隔短重復(fù)截圖的畫面后，《中國(guó)力量》共截圖124幀，《勇士之歌》截圖76幀。作為視頻類語(yǔ)料，征兵宣傳片是典型的多模態(tài)話語(yǔ)。正如Hart（2016）所言，視頻已經(jīng)成為話語(yǔ)交流的重要形式，對(duì)話語(yǔ)視頻化的研究可為語(yǔ)言交流研究提供洞察力。本文采用對(duì)比分析的方法，以視覺(jué)（畫面）和語(yǔ)言兩種符號(hào)模態(tài)為主，從社會(huì)符號(hào)學(xué)和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)這兩個(gè)路徑，例示如何凸顯多模態(tài)話語(yǔ)分析的批評(píng)特征。

1 基于社會(huì)符號(hào)學(xué)的批評(píng)路徑

Kress和van Leeuwen（1996，2001，2006）將系統(tǒng)功能語(yǔ)法、Saussure和Halliday的符號(hào)學(xué)思想以及批評(píng)話語(yǔ)分析的理論相結(jié)合，發(fā)展了以視覺(jué)語(yǔ)法為基礎(chǔ)的社會(huì)符號(hào)學(xué)，將語(yǔ)言符號(hào)之外的其他符號(hào)納入自己的研究視野。社會(huì)符號(hào)學(xué)旨在發(fā)現(xiàn)各種符號(hào)模態(tài)的普遍規(guī)律，關(guān)注社會(huì)文化語(yǔ)境，同批評(píng)話語(yǔ)分析一樣致力于揭示交際行為中的權(quán)力和意識(shí)形態(tài)。社會(huì)符號(hào)學(xué)認(rèn)為，符號(hào)使用者的意圖、興趣決定了他們對(duì)符號(hào)資源的選擇，因此意義是選擇的結(jié)果。例如，Abousnnouga和 Marchin（2013）結(jié)合對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑進(jìn)行的多模態(tài)批評(píng)話語(yǔ)分析指出，在戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑這個(gè)符號(hào)資源上，紀(jì)念碑的矗立者沒(méi)有在紀(jì)念碑上表現(xiàn)暴力、羞辱、痛苦，而是加入了古典因素和象征不朽和堅(jiān)固的材料，屠殺也被堅(jiān)定向前的腳步和挺拔的衛(wèi)兵所代替。通過(guò)隱去、添加和替代某些符號(hào)資源，戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑的矗立者成功地實(shí)現(xiàn)了他的意圖。

影視藝術(shù)中的特寫和近景鏡頭具有突出、強(qiáng)調(diào)的功能，同時(shí)通過(guò)圖像的放大凸顯某種象征意義。其中人物面部的特寫最能表現(xiàn)心理和情感（潘艷艷、鄭志恒，2017）。因此，我們根據(jù)社會(huì)符號(hào)學(xué)這一路徑的主要理論——視覺(jué)語(yǔ)法（Kress & van Leeuven，1996/2006），結(jié)合中美征兵宣傳片中的人物特寫鏡頭（見(jiàn)圖1~8）討論通過(guò)圖像的互動(dòng)意義所傳遞的意識(shí)形態(tài)意義。圖1~4為中國(guó)征兵宣傳片《中國(guó)力量》中的截圖，圖5~8為美國(guó)征兵宣傳片《勇士之歌》中的截圖。

圖1

圖2

圖3

圖4

圖5

圖6

圖7

圖8

根據(jù)Kress和van Leeuwen（2006：117-118）的觀點(diǎn)，畫面中的人通過(guò)矢量（目光）和面部表情與觀眾交流。這樣的構(gòu)圖有兩個(gè)功能：一是形成和觀眾的直接交流，二是構(gòu)成了圖像行為，要求觀眾作出回應(yīng)，建立起某種想象中的關(guān)系，具體哪種關(guān)系由人物的面部表情決定。圖5中的人物雖然帶著護(hù)目鏡，觀眾仍然可以感覺(jué)到他的目光，嚴(yán)肅的面部表情傳達(dá)給觀眾的是一種威懾力。圖6中的人物是微笑的，與背景人物的表情融合在一起，仿佛在熱情邀請(qǐng)觀眾加入。圖7則是在向觀眾稱贊武器的先進(jìn)性，傳達(dá)人物的興奮之情。而圖8則是向觀眾展示他和妻子或女友的合影，傳達(dá)的是一種熱情。這些直視的目光和豐富的表情極富感染力，和觀眾建立起密切的關(guān)系，產(chǎn)生強(qiáng)烈的互動(dòng)，激發(fā)年輕人參軍的熱情。與之形成鮮明的對(duì)照，圖1~4中的人物表情嚴(yán)肅，單一且沒(méi)有變化，人物大多是側(cè)臉特寫，拍攝的角度不是平視就是仰視，人物的目光沒(méi)有和觀眾的目光有所接觸，因而拉開(kāi)了與觀眾的距離。這可以引發(fā)觀眾的崇敬之情，進(jìn)而喚起熱血青年成為一名軍人的榮譽(yù)感，但也造成了圖像單向傳達(dá)軍人的剛毅和堅(jiān)強(qiáng)之精神，沒(méi)有和觀眾形成有效的互動(dòng)。以上依據(jù)社會(huì)符號(hào)學(xué)的研究路徑對(duì)多模態(tài)話語(yǔ)進(jìn)行批評(píng)分析，揭示出了中美兩國(guó)征兵宣傳片中所蘊(yùn)含的不同意識(shí)形態(tài)意義，不僅呈現(xiàn)了中國(guó)軍人凝重的單一表情與美國(guó)軍人多樣表情之間的鮮明對(duì)照，也體現(xiàn)了這兩個(gè)征兵宣傳片的制作者各自希望表達(dá)的意識(shí)形態(tài)意義以及希望建構(gòu)的各自國(guó)家的軍人形象。這些都從幕后走向前臺(tái)，隱性的含蓄通過(guò)分析成為觀眾清晰的體驗(yàn)。

2 基于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的批評(píng)路徑

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)并不是某個(gè)具體的理論，而是一種語(yǔ)言學(xué)的研究范式，由多個(gè)相關(guān)聯(lián)的理論組成。目前應(yīng)用到多模態(tài)分析領(lǐng)域的主要還是多模態(tài)隱喻分析。受到社會(huì)符號(hào)學(xué)的啟發(fā)，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的學(xué)者們將社會(huì)符號(hào)學(xué)、隱喻理論、轉(zhuǎn)喻理論以及關(guān)聯(lián)理論相結(jié)合，認(rèn)為隱喻不僅表現(xiàn)于語(yǔ)言，還表現(xiàn)在其他符號(hào)模態(tài)中，因此提出了多模態(tài)隱喻（Forceville，1996，2006；Forceville & Urios-Aparisi，2009）這一概念，即源域和目標(biāo)域分別或主要由兩種不同符號(hào)模式呈現(xiàn)的隱喻現(xiàn)象，在很多情況下其中一個(gè)符號(hào)模式為語(yǔ)言符號(hào)。多模態(tài)隱喻分析主要關(guān)注多模態(tài)語(yǔ)篇中隱喻和轉(zhuǎn)喻的建構(gòu)和解讀。本文基于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的批評(píng)路徑仍然以分析隱喻和轉(zhuǎn)喻這兩個(gè)人類基本認(rèn)知方式為重點(diǎn)，對(duì)多模態(tài)話語(yǔ)中隱喻和轉(zhuǎn)喻的源域以及源域向目標(biāo)域的映射方式進(jìn)行分析，從而揭示多模態(tài)話語(yǔ)中的權(quán)力關(guān)系和意識(shí)形態(tài)。

隱喻建立在相似性基礎(chǔ)之上，是不同認(rèn)知域之間的映射。隱喻除了表達(dá)審美和詩(shī)意，更多的是傳遞隱喻使用者的思想、觀點(diǎn)和態(tài)度，體現(xiàn)隱喻使用者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的解讀和理解，同時(shí)隱喻也能夠影響受眾的行為，在情感上引起共鳴。最具代表性的是政治隱喻，其中的意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)具有操縱聽(tīng)者（觀眾）的效果（Musolff，2016：4）。因此，有學(xué)者（如Charteris-Black，2004）結(jié)合批評(píng)話語(yǔ)分析理論提出了批評(píng)隱喻分析的方法，為多模態(tài)話語(yǔ)分析提供了具有批評(píng)特征的研究視角。

轉(zhuǎn)喻指處在鄰近關(guān)系的兩個(gè)概念之一為理解另一個(gè)概念提供心理可及性（Radden & K?vecses，1999：21）。轉(zhuǎn)喻的映現(xiàn)與一個(gè)認(rèn)知域中次認(rèn)知域的心理凸顯（mental highlight）或激活相關(guān)聯(lián)（Barcelona，2000）。轉(zhuǎn)喻的理解在于對(duì)源域所指代的目標(biāo)域——某個(gè)概念或復(fù)雜事件的推理上，這一推理建立在與源域相關(guān)的普遍信仰、民間習(xí)俗以及百科知識(shí)的基礎(chǔ)之上。源域的推理能夠揭示轉(zhuǎn)喻使用者的社會(huì)身份、視角、立場(chǎng)和態(tài)度，可以為從批評(píng)視角進(jìn)行多模態(tài)話語(yǔ)分析提供借鑒。

宣傳片與其他影視作品的最大區(qū)別是其現(xiàn)實(shí)性（realistic）語(yǔ)類特征，即其所展現(xiàn)的內(nèi)容必須真實(shí)存在，不能虛構(gòu)，否則說(shuō)服效果會(huì)大打折扣，甚至適得其反。征兵宣傳片在真實(shí)性的基礎(chǔ)上，通過(guò)鏡頭的剪輯和主題歌曲，以明快的節(jié)奏，從不同的方面展現(xiàn)軍隊(duì)的力量和現(xiàn)狀，同時(shí)也展現(xiàn)軍隊(duì)形象和軍事實(shí)力，激發(fā)廣大優(yōu)秀青年參軍報(bào)國(guó)的熱情，吸引更多高素質(zhì)青年入伍參軍。征兵宣傳片的這一語(yǔ)類特點(diǎn)決定了隱喻和轉(zhuǎn)喻的解讀以及數(shù)量和分布。經(jīng)分析發(fā)現(xiàn)，中美征兵宣傳片中隱喻數(shù)量較少，多是闡述主題思想，轉(zhuǎn)喻數(shù)量較多，多是進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫和強(qiáng)調(diào)。

批評(píng)總是和情感密切相關(guān)，影視作品的情感表達(dá)則是基于對(duì)同義畫面的凸顯，即不同的畫面或鏡頭表達(dá)相同或類似的情感取向?；谥忻勒鞅麄髌修D(zhuǎn)喻較普遍的特點(diǎn)，本研究?jī)H以中美宣傳片中與情感相關(guān)的轉(zhuǎn)喻為例進(jìn)行討論?！吨袊?guó)力量》講述了新兵從入伍到成為合格軍人的成長(zhǎng)過(guò)程（潘艷艷、鄭志恒，2017）。這一過(guò)程涉及到的表達(dá)情感和價(jià)值觀的轉(zhuǎn)喻主要有軍功章代表榮譽(yù)（圖9），心形圖案代表愛(ài)國(guó)之情（圖10）和接過(guò)軍旗代表接受使命（圖11）。這三個(gè)轉(zhuǎn)喻表達(dá)了年輕人入伍成為合格軍人以后形成的榮譽(yù)感、愛(ài)國(guó)之情、保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任心和使命感?！队率恐琛窂?qiáng)調(diào)美國(guó)軍人的兩面性：一是戰(zhàn)場(chǎng)上全副武裝、冷酷嗜血的殺人機(jī)器，二是有著戰(zhàn)友情、愛(ài)情、親情和同情心的軍人（同上）。其中涉及到情感和價(jià)值觀的轉(zhuǎn)喻主要有使用的物品代表使用者（悼念陣亡的戰(zhàn)友）（圖12），擁抱代表愛(ài)情、親情、同情（圖13~15）。這些轉(zhuǎn)喻體現(xiàn)了戰(zhàn)場(chǎng)溫情的一面，同時(shí)也反映出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，會(huì)有犧牲的危險(xiǎn)，會(huì)思念家人和愛(ài)人，也會(huì)傷及無(wú)辜平民。

圖9

圖10

圖11

圖12

圖13

圖14

圖15

中美征兵宣傳片的發(fā)布者都是通過(guò)展示各自的尖端武器和軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的方式來(lái)吸引年輕人參軍，但是他們各自的敘事方式卻是完全不同。中方是從新兵的成長(zhǎng)過(guò)程這一敘事角度進(jìn)行線性論證，強(qiáng)調(diào)參軍入伍的愛(ài)國(guó)之情、榮譽(yù)感和軍人的使命感。美方則是從軍隊(duì)生活的多個(gè)角度進(jìn)行論證，強(qiáng)調(diào)參軍后的英雄形象及會(huì)遇到的各種情況。這些體現(xiàn)在多模態(tài)話語(yǔ)中的不同敘事方式實(shí)際上構(gòu)成了征兵宣傳片發(fā)布者所要建構(gòu)的各自軍隊(duì)的形象。

本文的實(shí)例分析不是要評(píng)出兩者之間的優(yōu)劣，而是要揭示中美征兵宣傳片各自勾勒出的社會(huì)政治語(yǔ)境及隱含在多模態(tài)符號(hào)資源背后的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀，突出多模態(tài)話語(yǔ)分析的批評(píng)特征。事實(shí)上，對(duì)比分析更容易發(fā)現(xiàn)一些本質(zhì)的東西，同時(shí)也能為今后的話語(yǔ)實(shí)踐提供參考。如中國(guó)征兵宣傳片可借鑒美國(guó)宣傳片中目光交流以及人文關(guān)懷方面，美國(guó)征兵宣傳片可以借鑒中國(guó)強(qiáng)調(diào)軍人的崇高地位方面。

3 兩種批評(píng)路徑所揭示的意識(shí)形態(tài)

不論是社會(huì)符號(hào)學(xué)還是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)批評(píng)路徑，都可以從不同的角度達(dá)到批評(píng)的目的，可以說(shuō)是殊途同歸。結(jié)合多模態(tài)話語(yǔ)產(chǎn)生的社會(huì)政治語(yǔ)境，以上兩種路徑能夠揭示出發(fā)布征兵廣告片的機(jī)構(gòu)所要實(shí)現(xiàn)的意圖以及意識(shí)形態(tài)特征。

中國(guó)近年來(lái)面對(duì)的主要挑戰(zhàn)是與周邊國(guó)家的海洋爭(zhēng)端，最近又發(fā)生了印度邊防部隊(duì)在中印邊界越界進(jìn)入中國(guó)領(lǐng)土的事件。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際安全環(huán)境，中國(guó)必須有一支能夠充分維護(hù)國(guó)家安全、主權(quán)、發(fā)展利益，為維護(hù)地區(qū)和世界和平提供強(qiáng)大力量的軍隊(duì)。在這樣的背景下，中國(guó)軍網(wǎng)（即中華人民共和國(guó)國(guó)防部官方網(wǎng)站）在2015-2017年相繼發(fā)布了征兵宣傳片《有你中國(guó)強(qiáng)》、《戰(zhàn)斗宣言》和《中國(guó)力量》，意圖就是塑造中國(guó)軍隊(duì)形象，吸引年輕人參軍，同時(shí)也在一定程度上構(gòu)建了中國(guó)軍隊(duì)能打勝仗的恢宏氣勢(shì)。

美國(guó)作為世界超級(jí)軍事大國(guó)為了達(dá)到稱霸全球的目的屢屢發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而自從伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，美軍就遭遇了征兵荒，征兵計(jì)劃很少能夠順利完成（張旺，2009）。后來(lái)的阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)等加劇了人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的畏懼，同時(shí)美軍虐囚事件等各種丑聞的發(fā)生也使得軍人形象大打折扣，很多年輕人不愿意參軍。為了完成征兵任務(wù)，美國(guó)軍方推出了各種征兵海報(bào)、廣告以及宣傳片吸引年輕人參軍，其中最讓美國(guó)人稱道的就是《勇士之歌》，它被認(rèn)為是美國(guó)的征兵之歌?！队率恐琛分斜憩F(xiàn)戰(zhàn)友情、親情、愛(ài)情和人文關(guān)懷的畫面在一定程度上緩解了人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼。片中多次的目光接觸和人物豐富的面部表情樹立起美國(guó)軍人親民的形象，有助于緩解虐囚事件等一系列丑聞對(duì)美軍形象的負(fù)面影響。

四、結(jié)語(yǔ)

本文以中美宣傳片為例主要論述了多模態(tài)話語(yǔ)分析應(yīng)該具有的批評(píng)特征與多模態(tài)話語(yǔ)分析中批評(píng)性的體現(xiàn)以及體現(xiàn)批評(píng)性所能借助的理論和方法。作為一個(gè)跨學(xué)科、多學(xué)科的研究領(lǐng)域，多模態(tài)話語(yǔ)分析中批評(píng)特征的體現(xiàn)并不限于社會(huì)符號(hào)學(xué)和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)這兩個(gè)路徑，還可以參考并結(jié)合其他理論。希望本文能夠拋磚引玉，希望將來(lái)會(huì)有更多的多模態(tài)話語(yǔ)分析者們發(fā)掘出更多體現(xiàn)批評(píng)性的路徑和方法。

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2018-02-01；

2018-02-09

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“多模態(tài)視閾下的國(guó)防話語(yǔ)研究”（16BYY062）

潘艷艷，講師，南京師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院博士后，研究方向：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)、話語(yǔ)分析

鄭志恒，副教授，博士，研究方向：媒介語(yǔ)言研究、語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)

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1008-665X（2018）2-0078-10