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        達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)在古箏教學(xué)中的運(yùn)用

        2018-04-01 18:10:15班藝漫
        絲路藝術(shù) 2018年1期
        關(guān)鍵詞:克羅體態(tài)達(dá)爾

        班藝漫 李 輝

        (班藝漫/李 輝 江西科技師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院2013級(jí)音樂(lè)學(xué)2班)

        1.緒論

        研究背景

        隨著我國(guó)改革開(kāi)放經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,人們的物質(zhì)生活水平有很大的進(jìn)步,與此同時(shí),人們的精神文化需求也在與時(shí)俱增。古箏藝術(shù)作為目前大眾精神文化生活的重要內(nèi)容之一,在這種情況下,人們學(xué)習(xí)古箏積極性愈演愈烈,為古箏教學(xué)帶來(lái)了一個(gè)嶄新的發(fā)展前景,但是,也給古箏教學(xué)迎來(lái)一個(gè)更高難度的挑戰(zhàn)。

        國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀

        20 世紀(jì)初期,有關(guān)達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)的論著與刊物相繼出版,研究領(lǐng)域越來(lái)越寬廣,并利用在實(shí)際古箏教學(xué)中。相關(guān)期刊文獻(xiàn)如下:日本的馬淵明彥與杉本明合著了《即興演奏》。臺(tái)灣的謝鴻鳴撰寫了《達(dá)克羅士音樂(lè)節(jié)奏教學(xué)法》(2006)。

        作為現(xiàn)今流行的達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法雖然進(jìn)入我國(guó)三十余載,但并未做到很大范圍上的普及,通過(guò)對(duì)有關(guān)達(dá)爾克羅茲教學(xué)法資料收集情況來(lái)看,現(xiàn)今存在的一個(gè)嚴(yán)峻問(wèn)題就是缺少具備專業(yè)合格的達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法的教師,如何將體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法如何能更好地運(yùn)用于具體的教學(xué)實(shí)際中還未進(jìn)行深刻的研究。

        2.達(dá)爾克羅茲教學(xué)法概述

        達(dá)爾克洛茲認(rèn)為:“身體也是一種樂(lè)器,可以再現(xiàn)音樂(lè),通過(guò)律動(dòng),能喚起人天生的本能,培養(yǎng)對(duì)人極為重要的節(jié)奏感。達(dá)爾克羅茲教學(xué)法強(qiáng)調(diào)運(yùn)用人的肢體語(yǔ)言去感受節(jié)奏、律動(dòng),通過(guò)行走,跑步,拍手,轉(zhuǎn)動(dòng)腰部等一系列肢體動(dòng)作來(lái)展現(xiàn)音樂(lè),使用這種方法可以讓樂(lè)者更快速準(zhǔn)確的把握節(jié)奏,領(lǐng)悟樂(lè)曲要領(lǐng),通過(guò)做肢體動(dòng)作引起大腦的直接反應(yīng),讓大腦通過(guò)肢體動(dòng)作做出更加及時(shí)的節(jié)奏判斷。

        3.達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)在古箏演奏及教學(xué)中的運(yùn)用

        音樂(lè)的節(jié)奏律動(dòng)需要借助相應(yīng)的體態(tài)動(dòng)作表現(xiàn),不同的節(jié)奏律動(dòng)適合不同的動(dòng)作方向、速度、幅度和組合方式來(lái)表現(xiàn)。體態(tài)律動(dòng)中表現(xiàn)節(jié)奏更加強(qiáng)調(diào)肢體的運(yùn)用,節(jié)奏不僅可以用拍律來(lái)表達(dá),它更與人體肌肉有著密切的關(guān)系,在表現(xiàn)音樂(lè)時(shí)最直接感受到節(jié)奏的就是肢體,樂(lè)者嘗試用不同的節(jié)奏去行走,感受音樂(lè)的拍律,更好的培養(yǎng)樂(lè)感。

        達(dá)爾克羅茲認(rèn)為音樂(lè)的本質(zhì)是對(duì)人們情感的反映,音樂(lè)是一種審美體驗(yàn)的情感過(guò)程。采用合作啟發(fā)式教學(xué),利用體態(tài)律動(dòng)真正表現(xiàn)樂(lè)曲的意境。音樂(lè)本身就是動(dòng)態(tài)的藝術(shù),掌握好節(jié)奏的律動(dòng)有助于演奏者形成良好的樂(lè)感。彈奏古箏過(guò)程中,要學(xué)會(huì)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言的表達(dá),根據(jù)樂(lè)曲的情感起伏,比如:柔和的樂(lè)段一般就表現(xiàn)的柔美一些,彈奏的舒緩一些,動(dòng)作優(yōu)美一些;氣勢(shì)比較磅礴的樂(lè)段就表現(xiàn)的有力一些。這些都不是刻意做出來(lái)的,而是在彈奏時(shí)情感的自然流露。要想做到這些情感的自然流露,不僅要注重琴上的訓(xùn)練,更要加強(qiáng)琴下的練習(xí),肢體語(yǔ)言就是最直觀的形象的表達(dá)載體,高興,悲傷,憂郁等等,這些細(xì)膩的感情色彩當(dāng)我們用肢體表達(dá)時(shí)不僅要容易,更重要的是它更讓我們易于理解和鍛煉。體態(tài)律動(dòng)就是要求我們注重琴下的練習(xí),在聽(tīng)到音樂(lè)時(shí),自由的伸展不斷延伸自己的肢體,或者緊縮快節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)拍打。再者,游戲式教學(xué)寓教于樂(lè),使人在愉悅中接受教育是音樂(lè)教育的基本特征之一,音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程體現(xiàn)著審美樂(lè)段就表現(xiàn)的的趣味性。在達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)中,引入游戲式教學(xué),不僅能夠深刻地體會(huì)到古箏演奏的內(nèi)涵,而且在一種放松愉快的狀態(tài)中學(xué)習(xí),更能激發(fā)興趣,調(diào)動(dòng)積極性。

        4.在古箏演奏中運(yùn)用體態(tài)律動(dòng)的必要性及發(fā)展前景

        我們知道,單純的古箏教學(xué)是枯燥乏味的,而且教學(xué)效果欠佳,久而久之會(huì)讓學(xué)生失去興趣,領(lǐng)悟不了音樂(lè)的內(nèi)涵,要想掌握好演奏技巧更是難上加難,傳統(tǒng)模式需要改變,需要不斷創(chuàng)新,要與時(shí)俱進(jìn),用科學(xué)高效的方法跟進(jìn)我們的教學(xué)模式。體態(tài)律動(dòng)教學(xué)是融身體、音樂(lè)、情感為一體,不斷促進(jìn)聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、情感思維發(fā)展的音樂(lè)教育體系。在古箏教學(xué)中,我們可以一邊彈奏一邊律動(dòng),用自己的動(dòng)作來(lái)體會(huì)樂(lè)曲的內(nèi)涵,更深刻地理解樂(lè)譜。一場(chǎng)精彩的器樂(lè)演出會(huì)讓聽(tīng)眾由內(nèi)而外的感受到震撼,感受到音樂(lè)的魅力,迅速的讓聽(tīng)眾投入進(jìn)入到音樂(lè)情境中。

        結(jié)語(yǔ)

        本文通過(guò)對(duì)達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法的研究得出,體態(tài)律動(dòng)本身就是要求肢體的表達(dá),而在我們傳統(tǒng)的器樂(lè)演奏中只注重琴技的練習(xí),一味的追求高技能嫻熟的技藝,而對(duì)于樂(lè)器演奏來(lái)說(shuō),演奏者跟聽(tīng)眾的溝通橋梁只有樂(lè)器,單純的依靠器樂(lè)聲有時(shí)并不能讓聽(tīng)眾更加直接的領(lǐng)悟到音樂(lè)的內(nèi)涵,而體態(tài)律動(dòng)在這方面就顯得很有優(yōu)勢(shì),演奏者不僅可以通過(guò)高超琴技來(lái)展現(xiàn)音樂(lè),還可以巧用肢體,將音樂(lè)與肢體語(yǔ)言相結(jié)合,更加準(zhǔn)確形象的表現(xiàn)音樂(lè)。

        [1]陳旭.達(dá)爾克羅茲法運(yùn)用于我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的探索[D].蘇州大學(xué),2014

        [2]謝芳.古箏演奏及教學(xué)中的體態(tài)律動(dòng)[N].湖南第一師范學(xué)報(bào),2009,09(03)

        [3]秦露.試論合唱表演的體態(tài)表情[N].山西大同大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2008,02

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