“莊周夢蝶”的寓言千百年來一直為后人傳書。說的是莊周夢見自己變成蝴蝶，栩栩然飛向空中，簡直就像是一只真正的蝴蝶，覺得十分快樂，可以隨心所欲，竟然忘了還有莊周的存在。但是，忽然醒來卻發(fā)現(xiàn)栩栩如生的卻是莊周本人。不知道是莊周夢見自己變成蝴蝶呢,還是蝴蝶夢見自己變成莊周？

從常人的情理考慮，“莊周夢蝶”似有可能，但蝶夢莊周則純屬荒誕之言。其實，莊子的“蝴蝶夢”表達的是人們對充滿活力和奔放的自由世界的想往。其夢境的本質(zhì)蘊含著人和自然在生命根源上的同根性的深刻哲理。然而，現(xiàn)實往往與夢想有很大的落差。于是有人沮喪、頹廢；有人積極進取。究竟選擇何種價值取向？這在當(dāng)下，對人生、對企業(yè)的發(fā)展都有啟迪的意義。

高速運轉(zhuǎn)和紛繁多變的當(dāng)代社會，讓人們?nèi)缙遄右粯?，迷失了生活的目的和意義，讓企業(yè)看不清方向。對外在世界的執(zhí)著追求和世俗的價值觀，讓人的生活和企業(yè)的發(fā)展越來越沉重，在成功后的辛酸和失敗后的痛苦中奮力掙扎。而“莊周夢蝶”的寓言，正是現(xiàn)在需要跳出世俗，尋找發(fā)展方向的一劑良方。

“莊周夢蝶”中，莊子強調(diào)一種“物化”思想，必須摒棄世俗雜念凝神聚意，使個體進入“物我相化”“物我兩忘”的交融為一，難舍難分的特殊情境。

其實，人和對象、企業(yè)和競爭對手的關(guān)系是對立統(tǒng)一的，既有相異的對立面，又有融通交合的統(tǒng)一面；同樣，人認識把握客觀事物的方法，既有邏輯推論式的理性思維，也有直接體悟的直覺思維。前者偏重于理智，后者強調(diào)感情。莊周的“蝴蝶夢”實際上側(cè)重于人和自然之間和諧統(tǒng)一的一面，通過內(nèi)在觀省的認知方法和情感體驗，領(lǐng)悟人和自然在生命根源上的同根性。

莊周的“蝴蝶夢”也反映出莊子渴望淳樸敦厚、無私無慮的人際情感和自由勞動創(chuàng)造活動的理想和愿望。因此，莊子又以“材與不材”等寓言進一步表達順應(yīng)自然，與時俱化，隨時應(yīng)變的“物化”思想。這就是所謂的“順其自然而處世”“順著時序而變化”。莊子認為，時進時退，以順任自然為原則，游心于萬物的根源；主宰外物而不被外物所役使。超越成功與失敗，利益與虧損，有為與無為，根本不在意榮譽還是詆毀，為龍也可以，為蛇也可以，該進取就進取，該退卻就退卻。這樣人就不會受到外物的控制，相反可以控制外物，不受到名利的牽累。所以，莊子有逍遙游、齊物論、復(fù)歸自然的呼聲，論大道等解脫現(xiàn)實困境的智慧良方。人生如此，企業(yè)的成長何嘗不是如此呢？是為鑒。