吳倩

（常州工學(xué)院 馬克思主義學(xué)院 江蘇 常州 213032）

主題一般是指具有戰(zhàn)略性、全局性、決定性的最主要問題，對(duì)時(shí)代主題的準(zhǔn)確把握是一個(gè)民族走向輝煌的前提。改革開放以來的當(dāng)代中國(guó)，面對(duì)和平與發(fā)展的時(shí)代主題，面對(duì)貧窮與落后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們黨在理論上的創(chuàng)新、實(shí)踐上的探索就是緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題展開的。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題?！盵1]這一論斷，深刻表明了改革開放的偉大歷程始終貫穿著中國(guó)特色社會(huì)主義這一鮮明主題，充分體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定信念，對(duì)于在新的歷史起點(diǎn)上全黨和全國(guó)各族人民奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新勝利，具有十分重要的意義。

一、改革開放以來八次黨的全國(guó)代表大會(huì)的主題

作為全黨和全國(guó)各族人民政治生活的一件大事，開好黨的全國(guó)代表大會(huì)，是引領(lǐng)我國(guó)未來發(fā)展方向的指向標(biāo)，具有十分重要的政治意義。黨的全國(guó)代表大會(huì)的主題是大會(huì)的靈魂，猶如前行中的一面旗幟，事關(guān)黨的生命和方向，事關(guān)國(guó)家的前途與發(fā)展，事關(guān)人民群眾的幸福與安康。改革開放以來，我們黨已經(jīng)召開過八次全國(guó)代表大會(huì)。檢視這八次黨代會(huì)，我們可以清晰地看到，中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題是貫穿其中的一條紅線。

1.黨的十二大到十三大：中國(guó)特色社會(huì)主義主題的立論。處于20世紀(jì)70年代末的中國(guó)共產(chǎn)黨，面臨著三條道路的選擇：是繼續(xù)走封閉僵化的老路？還是走改旗易幟的邪路？還是探尋一條開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的新路？黨的十一屆三中全會(huì)吹響了改革開放的號(hào)角，標(biāo)志著我們黨決心走一條新路。但新路是什么？新路在何方？從黨的十二大到十三大，我們黨正是從探尋這條新路開始立題?？梢哉f，這一時(shí)期是中國(guó)特色社會(huì)主義立題的時(shí)期，是對(duì)當(dāng)代中國(guó)主題進(jìn)行選擇的時(shí)期。

十二大是我們黨在改革開放后召開的第一次黨的全國(guó)代表大會(huì)。鄧小平在十二大開幕詞中指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！盵2]（P3）這一論述，成為中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題的萌芽，為我們黨確立中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。十三大在論述社會(huì)主義初級(jí)階段理論中提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論”這一概念。從黨的十二大到十三大，我們黨在撥開迷霧中開始了對(duì)“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一命題的探尋。

2.黨的十四大到十五大：中國(guó)特色社會(huì)主義主題的推進(jìn)。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，我國(guó)改革開放深入推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得初步成就，人民群眾溫飽問題基本解決，讓我們黨認(rèn)識(shí)到“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一立題的正確性。在此基礎(chǔ)上，從黨的十四大到十五大，我們黨開始積極推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。

十四大將“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論”表述成“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”，并從九個(gè)方面比較完整地概括了這一理論的內(nèi)容。在近20年實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上，十五大提出了“鄧小平理論”這一概念，并把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，不僅向世界宣告了中國(guó)將沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路繼續(xù)前進(jìn)，而且在理論上為豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從十四大到十五大，我們黨在實(shí)踐上對(duì)探索社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路的路徑已經(jīng)有了較為明晰的認(rèn)識(shí)，在理論上對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題有了較為系統(tǒng)的把握，從而進(jìn)一步深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

3.黨的十六大到十七大：中國(guó)特色社會(huì)主義主題的確立。進(jìn)入新世紀(jì)，我國(guó)改革開放成就斐然，人民生活總體達(dá)到小康水平，我們黨更為系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)和把握了中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律，提出全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題給予了正式確立。

十六大是我們黨在新世紀(jì)召開的第一次全國(guó)代表大會(huì)，大會(huì)報(bào)告將“有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)”表述成“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)”，第一次確立了“中國(guó)特色社會(huì)主義”這一概念。十七大是在我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的大會(huì)，大會(huì)以“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”涵蓋了我們黨改革開放以來的理論創(chuàng)新成果，并將“中國(guó)特色社會(huì)主義”界定為旗幟、道路和理論體系的統(tǒng)一。在這一時(shí)期，我們黨逐步形成了“四位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，闡明了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義一系列重大問題，在理論和實(shí)踐上進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

4.黨的十八大到十九大：中國(guó)特色社會(huì)主義主題的深化。從黨的十八大到十九大，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，在接續(xù)奮斗中毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)取得了全方位的成就，產(chǎn)生了深層次的變革，引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。

十八大是在我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段召開的一次十分重要的大會(huì)，大會(huì)報(bào)告深刻指明了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局和總?cè)蝿?wù)，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論體系、制度“三位一體”，進(jìn)一步詮釋了中國(guó)特色社會(huì)主義的真諦。十九大報(bào)告，闡述了“新使命”，回答了在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問題，指明當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”新的歷史使命；標(biāo)定了“新方位”，闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)我國(guó)發(fā)展的歷史方位作出了科學(xué)判斷；確立了“新思想”，揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，并將這一新思想寫入黨章、正式確立為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)思想；規(guī)劃了“新戰(zhàn)略”，作出了建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)“兩步走”的戰(zhàn)略安排。從黨的十八大到十九大，以習(xí)近平同志為核心的黨中央接續(xù)中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，不斷豐富這一主題的內(nèi)涵，不斷深化對(duì)這一主題的認(rèn)識(shí)，書寫了中國(guó)特色社會(huì)主義新的篇章。

二、深刻明晰中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題的蘊(yùn)意

高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，把握中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，是引領(lǐng)中國(guó)人民前行的根本方向，是標(biāo)示中國(guó)社會(huì)發(fā)展的根本道路，是解決中國(guó)所有問題的根本路徑。置身新時(shí)代、開啟新征程、擔(dān)當(dāng)新使命、開創(chuàng)新局面，需要我們深刻明晰中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題的蘊(yùn)意，以中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟引領(lǐng)前行方向、開辟前行道路、推進(jìn)偉大事業(yè)。

1.這一主題內(nèi)蘊(yùn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本內(nèi)涵。胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話中深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義由道路、理論、制度三位一體構(gòu)成。黨的十八大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度，三者是不可分割的統(tǒng)一整體，內(nèi)蘊(yùn)于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。黨的十九大報(bào)告指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量?！盵1]因此，中國(guó)特色社會(huì)主義意味著由中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)特色社會(huì)主義文化等構(gòu)成，五個(gè)方面內(nèi)在統(tǒng)一、相互依存、不可分割。

2.這一主題體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的根本性質(zhì)。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色。這就是說，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義。”[3]這一論述深刻闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。中國(guó)特色社會(huì)主義，一方面，是對(duì)馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的堅(jiān)持，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的把握，具有鮮明的科學(xué)性、先進(jìn)性、革命性；另一方面，植根于中國(guó)的土壤，具有濃郁的中國(guó)特色、中國(guó)元素、中國(guó)地氣。它既不是“傳統(tǒng)的”、不是封閉僵化的老路，不同于蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義；也不是“西化的”、不是改旗易幟的邪路，不同于西方的資本主義。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。”[1]這就進(jìn)一步闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。

3.這一主題揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在規(guī)律。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展歷程，是一個(gè)尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一的過程。黨的十九大報(bào)告指出：“我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！盵1]這一論述深刻表明，我們黨堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，洞察當(dāng)今世界風(fēng)云、聚焦重大時(shí)代課題，在把握中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題中深刻揭示了人類社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，初步厘清了經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家邁入現(xiàn)代化的一般規(guī)律，科學(xué)把握了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的特殊規(guī)律，積極探索了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律。

4.這一主題包含了中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)條件。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有艱巨性和復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和探索性，需要科學(xué)的理論指引。40年來，中國(guó)共產(chǎn)黨人在洞察時(shí)代大勢(shì)、推進(jìn)自我覺醒、增強(qiáng)使命意識(shí)中，注重馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，推進(jìn)理論與實(shí)踐的良性互動(dòng)。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記以“八個(gè)明確”和“十四條堅(jiān)持”深刻闡述了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)?！鞍藗€(gè)明確”緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一鮮明主題，是“十四條堅(jiān)持”的宏觀統(tǒng)領(lǐng)；“十四條堅(jiān)持”是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，是“八個(gè)明確”的具體思路。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，昭示了我們黨必須順應(yīng)世界大勢(shì)、堅(jiān)持走自己的路，必須堅(jiān)持以人民為中心、在發(fā)展中保障和改善民生，必須全面深化改革、貫徹新發(fā)展理念，必須堅(jiān)持人民當(dāng)家作主、全面依法治國(guó)，必須堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨。

三、深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題的要求

時(shí)代總要滾滾向前，時(shí)代主題總是至關(guān)重要。旗幟代表方向，旗幟就是形象，旗幟凝聚力量。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)旗幟問題，要求全黨在新時(shí)代高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。習(xí)近平總書記的論述，充分彰顯了我們黨面向新時(shí)代不忘初心、牢記使命的堅(jiān)定信念和強(qiáng)大動(dòng)力，深刻反映了我們黨踏上新征程高舉旗幟、緊扣主題的堅(jiān)定決心和奮斗勇氣。立足新起點(diǎn)、擔(dān)當(dāng)新使命，我們?cè)诮永m(xù)奮斗的征程中，必須深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題。

1.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本前提。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，明確回答了我們黨在新的發(fā)展階段舉什么旗、走什么路的重大問題，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本前提。毛澤東曾指出：“主義譬如一面旗子，旗子立起來了，大家才有所指望，才知所趨赴?！盵4]（P554）一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有確立起正確的旗幟，全黨和全國(guó)人民才能聚集在這面旗幟下整齊前進(jìn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的那天起，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上；在改革開放的初始，就確立了中國(guó)特色社會(huì)主義這面旗幟。改革開放40年來，中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、接續(xù)奮斗，在理論上不斷闡釋和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義，在實(shí)踐上不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，“讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)”，“讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)”，“使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)”。[5]黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是中華民族前行的根本方向，其他任何主義都不可能引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興。牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，是解決當(dāng)代中國(guó)一切問題的根本；高舉起中國(guó)特色社會(huì)主義這面旗幟，是指引當(dāng)代中國(guó)奮斗道路的方向。站在新的歷史起點(diǎn)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，以中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題謀篇布局、引領(lǐng)全篇，我們必須始終高擎中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義的前行方向。

2.統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的路徑選擇。中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)主義，是共同富裕的社會(huì)主義。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，既需要明確的目標(biāo)和道路、形成事業(yè)發(fā)展的總體布局，也需要統(tǒng)籌兼顧和突出重點(diǎn)、形成推進(jìn)工作的戰(zhàn)略布局。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，兩者相互促進(jìn)、相輔相成，深刻體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)途徑和戰(zhàn)略重點(diǎn)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”，戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，二者集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，與總依據(jù)、總?cè)蝿?wù)構(gòu)成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，要求我們?cè)诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，必須樹立整體思維、注重總體謀劃，抓住主要矛盾、扭住工作重點(diǎn)。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，要求我們立足堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局，把握黨和國(guó)家當(dāng)前和今后一段時(shí)期各項(xiàng)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重點(diǎn)領(lǐng)域以及主要方向。因此，“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，都立足于治國(guó)理政全局和根本，著眼于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興長(zhǎng)遠(yuǎn)和目標(biāo)，實(shí)質(zhì)上是事業(yè)全局與事業(yè)重點(diǎn)的關(guān)系?！拔逦灰惑w”總體布局，把握了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的基本領(lǐng)域，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了實(shí)現(xiàn)路徑?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局，搭建起中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的宏觀架構(gòu)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興標(biāo)注了戰(zhàn)略重點(diǎn)。站在新的歷史起點(diǎn)上，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，以中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題謀篇布局、引領(lǐng)全篇，我們必須統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，努力奪取全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利。

3.牢固樹立“四個(gè)自信”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的精神支柱。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，深刻回答了“具有什么樣的精神狀態(tài)”的重大問題，事關(guān)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的信念信仰。中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨和人民歷盡艱辛探索取得的理論結(jié)晶，是我們黨和人民經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)的根本成就。面向新時(shí)代，牢固樹立“四個(gè)自信”，本質(zhì)上就是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信。

在中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟引領(lǐng)下，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化“四位一體”。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、又體現(xiàn)社會(huì)各領(lǐng)域的全面發(fā)展，既堅(jiān)持公有制為主體、又促進(jìn)多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是引領(lǐng)我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)共同富裕的正確路徑；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是這一理論體系的最新內(nèi)涵，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是開啟新時(shí)代、指引新征程的指導(dǎo)思想；中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是指引實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的先進(jìn)制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的具體體現(xiàn)，從根本上保障中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的順利發(fā)展；中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是引領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的精神力量。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要求當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和不懈的奮斗姿態(tài)砥礪前行，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的歷史使命，努力滿足人民群眾對(duì)美好生活的新期盼、新需求。站在新的歷史起點(diǎn)上，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，以中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題謀篇布局、引領(lǐng)全篇，我們必須在堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信中，繼續(xù)書寫好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章。

4.堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的應(yīng)有之義。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，深刻回答了“擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)”的重大問題，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義主題內(nèi)涵的應(yīng)有之義。黨的十八大以來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)成為中國(guó)走向未來的鮮明指引，我們也更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，奔向什么遠(yuǎn)大目標(biāo)？實(shí)現(xiàn)什么樣的美好愿景？當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人給出了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的響亮回答。第一個(gè)百年目標(biāo)，即中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)條件；第二個(gè)百年目標(biāo)，即中華人民共和國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要標(biāo)志?！皟蓚€(gè)一百年”目標(biāo)有機(jī)聯(lián)系，共同構(gòu)成了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大歷程。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記關(guān)于中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的新論斷，對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展作出了“兩步走”的戰(zhàn)略部署。這一戰(zhàn)略部署既腳踏實(shí)地，又仰望星空，內(nèi)在銜接、緊密相連。當(dāng)今中國(guó)邁入了新時(shí)代，既是指我國(guó)要決勝全面建成小康社會(huì)，更是指我們要乘勢(shì)而上將建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的美好愿景變?yōu)閷?shí)景。站在新的歷史起點(diǎn)上，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，以中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題謀篇布局、引領(lǐng)全篇，我們必須堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，努力完成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的選擇、人民的選擇、時(shí)代的選擇。改革開放以來，我們黨的歷次代表大會(huì)一以貫之地緊扣中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，始終態(tài)度鮮明、堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，引領(lǐng)全國(guó)各族人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義不斷走向勝利。40年改革開放的歷史實(shí)踐雄辯地證明，全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，必須在深入推進(jìn)改革開放中堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。置身新時(shí)代、站在新起點(diǎn)、把握新方位，讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，不忘初心、牢記使命，在積極開展具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)、深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、奮力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，努力奪取決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新勝利！

[參考文獻(xiàn)]

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