鄭昱琳

摘 要：樓塔細(xì)十番極具地域特色，其保護(hù)與傳承也受到政府及社會(huì)各界的關(guān)注。2008年，樓塔細(xì)十番成功入選國(guó)家文化部評(píng)選的第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。同年，樓塔鎮(zhèn)榮膺由國(guó)務(wù)院命名、文化部頒發(fā)的“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)。本文在分析樓塔細(xì)十番公益推廣現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，為其擴(kuò)大社會(huì)影響力和知名度提出了切實(shí)可行的對(duì)策建議。

關(guān)鍵詞：樓塔細(xì)十番；公益推廣；文化遺產(chǎn)

一、樓塔細(xì)十番公益推廣背景

樓塔細(xì)十番出現(xiàn)于明代，由《望莊臺(tái)》《一條槍》《八板》三個(gè)民間曲牌組合的單主題變奏民族器樂(lè)作品，既有戲曲板腔音樂(lè)的板眼風(fēng)格，又有江南絲竹音樂(lè)的抒情美感，其以樂(lè)器齊全、曲調(diào)優(yōu)美、旋律悠長(zhǎng)而深受樓塔當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏?ài)。

然而樓塔細(xì)十番傳播范圍僅限于當(dāng)?shù)鼗蚴捝降貐^(qū)，社會(huì)影響力與公眾知名度不高，不利于樓塔細(xì)十番的傳承與發(fā)展。且作為器樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，細(xì)十番的表演常常依附于某幾個(gè)民間藝人，依靠口授和行為傳承，如果沒(méi)有后來(lái)者繼承，這一民間藝術(shù)就會(huì)逐漸消亡。因此，保護(hù)和傳承樓塔細(xì)十番刻不容緩。加大樓塔細(xì)十番在公益平臺(tái)上的推廣力度，利于擴(kuò)大細(xì)十番的社會(huì)影響范圍，拉近與群眾之間的距離，從而促進(jìn)非遺的活態(tài)保護(hù)，以更為直觀、生動(dòng)的形式向社會(huì)各界宣傳傳統(tǒng)文化、非遺傳承與發(fā)展的理念，使群眾了解非遺項(xiàng)目、掌握非遺知識(shí)，形成保護(hù)傳承非遺的共識(shí)。

二、樓塔細(xì)十番公益推廣現(xiàn)狀

細(xì)十番團(tuán)隊(duì)植根農(nóng)村，為農(nóng)民提供了豐富的精神食糧。每逢傳統(tǒng)節(jié)慶，演奏人員便自發(fā)為大眾送“圣音”，演奏一般在夜晚，主要采用行姿的形式，隊(duì)伍從樓英祠堂出發(fā)，繞村一周。此時(shí)人們便紛紛趕來(lái)，聆聽其悠揚(yáng)的旋律，風(fēng)雨無(wú)阻。演出給古鎮(zhèn)增添祥和的氣氛，且由于從不索取報(bào)酬，其中體現(xiàn)了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，被當(dāng)?shù)厝俗u(yù)為“十番精神”，代代相傳，受人敬重，已超越了單純的民間藝術(shù)的社會(huì)效應(yīng)，樓塔百姓對(duì)細(xì)十番的熱愛(ài)也為其保護(hù)及傳播提供了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和群眾基礎(chǔ)。

如今，樓塔細(xì)十番團(tuán)隊(duì)還經(jīng)常組織非遺服務(wù)進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，為社區(qū)居民演奏細(xì)十番樂(lè)曲，使得民眾零距離接觸、了解細(xì)十番，為居民帶來(lái)豐富的文化大餐，極大地豐富了群眾的文化生活，讓更多的蕭山居民了解地方文化，受到了熱烈歡迎，也在喚起當(dāng)?shù)厝罕姳Ｗo(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、打造特色文化品牌中起到了積極的推動(dòng)作用。

三、樓塔細(xì)十番公益推廣對(duì)策

（一）擴(kuò)大公益推廣范圍

深入各地參加演出，舉辦活動(dòng)，是提升樓塔細(xì)十番影響力，不斷發(fā)展的主渠道。協(xié)會(huì)應(yīng)積極尋找走出樓塔演出的機(jī)會(huì)，參加各類比賽，參與或開辦公益推廣活動(dòng)，走進(jìn)社區(qū)、文化館、博物館、文化廣場(chǎng)、企業(yè)和高校等，讓社會(huì)各屆了解并喜愛(ài)細(xì)十番，提高社會(huì)影響力。

對(duì)于樓塔細(xì)十番的保護(hù)和傳承應(yīng)首先定位在社區(qū)中，立足于本地，利用當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢(shì)，充分體現(xiàn)地域特色，并服務(wù)于社區(qū)，為不同年齡、不同層次、不同職業(yè)的居民，提供優(yōu)質(zhì)、多樣的文化資源，滿足其精神文化需求，提高其生活質(zhì)量。細(xì)十番協(xié)會(huì)應(yīng)積極與各街道辦事處、社區(qū)居民委員會(huì)等展開深入合作，在定期進(jìn)行演出之外，充分利用社區(qū)教育和宣傳資源，通過(guò)實(shí)物展示、圖片展示、多媒體演示和宣傳手冊(cè)發(fā)放等形式普及非遺理論知識(shí)，開展細(xì)十番教學(xué)體驗(yàn)課程，并充分考慮居民的需求層次，針對(duì)不同的對(duì)象設(shè)置相對(duì)應(yīng)的宣傳、體驗(yàn)形式。同時(shí)，細(xì)十番協(xié)會(huì)應(yīng)重視社區(qū)在樓塔細(xì)十番推廣中的作用，不僅利于樓塔細(xì)十番實(shí)現(xiàn)本土化、特色的保護(hù)與傳承，還能突出群眾在非遺保護(hù)工作中的主體地位，使非遺惠及民眾，回歸群眾生活，對(duì)社區(qū)的治理和發(fā)展也有重要意義。

高校作為傳播知識(shí)及傳承文化的重鎮(zhèn)，可作為樓塔細(xì)十番傳播推廣的重點(diǎn)。細(xì)十番可通過(guò)組織表演、開展專題講座、舉辦文化講堂、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)教學(xué)、與學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)合作及利用校內(nèi)媒體宣傳等方式在高校內(nèi)推廣。在一些有條件的院校，還可以通過(guò)課程設(shè)置及人員培訓(xùn)等進(jìn)行傳承和傳播，以此幫助高校學(xué)子擴(kuò)展眼界、提高修養(yǎng)，培養(yǎng)其在未來(lái)進(jìn)行民間藝術(shù)傳承和創(chuàng)作的可能性。而對(duì)于傳承人而言，走進(jìn)高校也能增加他們與年輕一代交流的機(jī)會(huì)，使其了解青年人的想法，拓展眼界，提高專業(yè)能力，增加創(chuàng)作的深度和廣度。

此外，在文化館、博物館、文化廣場(chǎng)和企業(yè)等平臺(tái)也可通過(guò)類似推廣活動(dòng)擴(kuò)大樓塔細(xì)十番的社會(huì)影響力。

（二）開辦非遺保護(hù)活動(dòng)周

每年六月的第二個(gè)星期六是我國(guó)“文化遺產(chǎn)日”，借此機(jī)會(huì)，可聯(lián)合周邊地區(qū)，如河上鎮(zhèn)、戴村鎮(zhèn)等，開辦“非遺活動(dòng)周”形成常態(tài)化的非遺節(jié)慶活動(dòng)，結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源，打造非遺文化品牌，擴(kuò)大社會(huì)影響力。

前期可邀請(qǐng)傳承者、文化愛(ài)好者共同參與策劃，并邀請(qǐng)他們擔(dān)任文化代言人，拍攝投放活動(dòng)宣傳片，提高活動(dòng)宣傳力度?；顒?dòng)周期間以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為紐帶，整合周邊文化資源，將樓塔鎮(zhèn)的細(xì)十番、河上鎮(zhèn)的龍燈勝會(huì)、板龍舞、走高蹺，戴村鎮(zhèn)的尖山下馬燈、浦陽(yáng)鎮(zhèn)的翻九樓等進(jìn)行編排，并推上舞臺(tái)進(jìn)行展演；并通過(guò)活態(tài)展示、現(xiàn)場(chǎng)觀摩等形式拉近非遺與群眾的距離，使非遺真正落地。依托活動(dòng)周這一平臺(tái)，引入當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品及文化形式，提高非遺節(jié)慶文化的附加值，豐富活動(dòng)內(nèi)容，提升活動(dòng)吸引力。同時(shí)安排交流會(huì)，以“非遺的保護(hù)與發(fā)展”為主題，邀請(qǐng)專家學(xué)者、傳承人及政府等共同討論關(guān)于非遺傳承相關(guān)問(wèn)題。此后每年輪流設(shè)置主辦方，豐富活動(dòng)形式，引起各界對(duì)樓塔細(xì)十番等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廣泛關(guān)注。

樓塔鎮(zhèn)作為“非遺活動(dòng)周”的發(fā)起者和參與者，讓每個(gè)地區(qū)的觀眾都欣賞到細(xì)十番音樂(lè)的美妙和震撼，利于擴(kuò)大影響力。召開論壇、會(huì)議能夠使各個(gè)地區(qū)的非遺傳承人有機(jī)會(huì)聚集到一起，討論交流，互幫互助，從而推動(dòng)交流合作。因此，“非遺活動(dòng)周”的舉辦能切實(shí)擴(kuò)大當(dāng)?shù)胤沁z展示規(guī)模，搭建地區(qū)共通信息、共享市場(chǎng)的地區(qū)傳統(tǒng)文化共享平臺(tái)。

（三）提升活動(dòng)互動(dòng)性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)源于民間，與觀眾具有與生俱來(lái)的親近感，而受傳者是傳播過(guò)程中的重要一環(huán)。因此細(xì)十番在推廣過(guò)程中還應(yīng)重視培養(yǎng)受眾，注重“活態(tài)保護(hù)”。

第一，由于觀眾層次具有多樣性，其參與目的和需求也不同，展示應(yīng)具有針對(duì)性，并對(duì)觀眾進(jìn)行引導(dǎo)。在表演和展覽中，應(yīng)使用本主化、通俗易懂、簡(jiǎn)單流暢的語(yǔ)言，對(duì)樓塔細(xì)十番的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理，對(duì)樂(lè)器的構(gòu)成及表演形式、曲目編排、演奏技巧進(jìn)行闡釋，在靜態(tài)呈現(xiàn)的基礎(chǔ)上，配合影像資料播放、現(xiàn)場(chǎng)表演、知識(shí)講座等動(dòng)態(tài)展示手段，進(jìn)一步將細(xì)十番的文化背景、精神內(nèi)涵等深層次的內(nèi)容，以直觀、鮮活的方式向觀眾普及。

第二，盡可能地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，推出有獎(jiǎng)知識(shí)問(wèn)答、現(xiàn)場(chǎng)樂(lè)器基礎(chǔ)教學(xué)等互動(dòng)項(xiàng)目，讓觀眾真正參與到細(xì)十番的演奏體驗(yàn)中，擁有沉浸感和參與感，切身體會(huì)原生態(tài)文化的魅力。通過(guò)體驗(yàn)活動(dòng)增強(qiáng)觀眾的感受，引發(fā)觀眾尤其是當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)于自身歷史文化的共鳴和身份認(rèn)同感，獲得深刻的審美體驗(yàn)和娛樂(lè)效果，提高對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知和參與熱情，這對(duì)今后的傳承和傳播更有促進(jìn)作用。

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