趙瑩

摘要：在我國豐富的古詩詞中，寄情山水、借物抒懷往往都離不開意象，在形形色色的意象中，“花”作為一個(gè)應(yīng)用頻率較高的描寫對(duì)象出現(xiàn)在各種類型的詩詞中。這些詩詞或寄托詩人的美好祝愿、或表達(dá)詩人的傲骨丹心、或體現(xiàn)詩人的傷感情懷。許多花因此也被賦予了豐富多彩的定義，在給人以視覺上的美之外，更增添了深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。這份積淀使“花”意象在文學(xué)殿堂上熠熠生輝。

關(guān)鍵詞：古詩詞；花；意象

意象是詩人情感的傳遞，詩人往往以獨(dú)特的思想、鮮明的情緒賦予生活中常見的事物超然的或喜或悲的情感，使其具有藝術(shù)性、文學(xué)性。而在古詩詞中最為常見的意象莫過于“花”，花的種類繁多，不同的花被詩人賦予了不同的含義，意象極為豐富：梅花高潔，蓮花君子、牡丹富貴、桃花明媚、菊花隱士。鑒賞花的詩詞，仿佛能看到每一朵上都凝結(jié)著詩人生命的雨露，散發(fā)著歷史的清香，緩緩的傳遞至今。

一、美好寄愿

花在我們的印象中大多意味著美好，在古詩詞中也不例外。李清照的《如夢(mèng)令》表達(dá)了明媚的少女心緒，不同于宜室宜家的新婚少女，李清照傳達(dá)出的完全是不諳世事、盡興玩耍的未出閣的女兒家?！俺Ｓ浵と漳海磷聿恢?dú)w路，興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺”。一句“興盡晚回舟、誤入藕花深處”簡直是一氣呵成，暢快淋漓。藕花與詩人出游的環(huán)境融為一體，任誰讀到這首詞時(shí)，都會(huì)浮現(xiàn)一葉小舟，一襲輕衣的少女?dāng)[渡在大片的藕花之海，那洋溢著青春與稚嫩的臉映襯著接天蓮葉的荷花，為畫面更添了無限青春氣息。這是誰都喜歡的青春，誰都向往的單純和美好，在這種意境之下，雖然是詩人的追憶，但是“藕花”的陪襯下不見回憶的半分傷感，而是一股清流，傳遞出美好。

同樣以花比喻少女的美好心境的還有王昌齡的《采蓮曲》，“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來”。這首詩實(shí)際上描寫的是采蓮少女，但是詩人沒有正面描寫，而是用荷葉與羅裙的綠。荷花與臉龐的紅加以襯托描寫，使詩中真正的主角采蓮少女始終沒有露面，而是夾雜在大片大片和荷葉與荷花中，若隱若現(xiàn)、時(shí)有時(shí)無，分不清這綠到底是荷葉還是少女的裙、這紅是荷花還是少女的臉龐，而且后面還描寫到不見人影聞歌聲，巧妙的將采蓮少女的魅力寄托在自然界的荷花荷葉上，讓人感覺到這采蓮少女的美簡直就是大自然的一部分。很好地表現(xiàn)了人與花自然的交相映襯、清新脫俗的優(yōu)美意境。這里的荷葉荷花都是作者借來增色并巧妙的化用，以此來表達(dá)詩人悠悠的情意和心中美好的寄愿。

二、傲骨丹心

花除了千嬌百媚，令人賞心悅目以外，還有一種令人掃除頹靡，振奮精神的一面。就如世人愛詠梅，王冕在《墨梅》當(dāng)中寫道：“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕，不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！痹娙碎_頭即對(duì)墨梅進(jìn)行了白描，小池邊的梅樹花朵盛開，似墨染過一般的顏色，所以外表并不嬌艷，卻高潔清秀、端莊自然、幽香超然。這樣美好的話同樣有著不尋常的氣節(jié)，它不獻(xiàn)媚不討好，只愿散發(fā)著自己的清香，讓它留在天地之間。這種描寫一方面讓人覺得撲面而來的翰墨清香與梅花的傲然風(fēng)姿好像是活的一樣，眼前自成一副畫面。這首詩作者借花自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及獨(dú)善其身、不向世俗諂媚的傲骨本色。在藝術(shù)史上的影響力甚至超過的《墨梅圖》，可見梅花這一意象所詮釋出來的非凡的魅力。

歷數(shù)風(fēng)流人物，再看今朝，我們偉大的領(lǐng)袖毛主席也曾寫過這樣一首詠梅的詩：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。 已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭春，只把春來報(bào)。 待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”這首詩與陸游的詠梅不同，陸游筆下的梅花高潔、清傲，不同于庸脂俗粉，更不畏等閑之人的嫉妒，這種超脫于物外的精神同樣給我們留下了深刻的印象。而毛主席筆下的梅另有一番風(fēng)骨，不哀怨，不頹廢。年復(fù)一年的看著春去東來，漫天飛雪，料峭春風(fēng)，哪怕懸崖峭壁上結(jié)下百丈冰棱，面對(duì)如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支獨(dú)秀，傲然挺拔。毛主席以“悄”字寫活了梅花，更寫活了喜悅者的形象、自信者的形象、勝利者的形象，梅花傲骨，更包含了中國人民積極進(jìn)取、永不屈服的精神。

三、感時(shí)傷逝

意象所傳遞出來的情感是作者決定的，在以“花”為意象的詩句里，除了傳遞美好、展現(xiàn)品格之外，還有一種就寄托詩人感時(shí)傷逝的情緒。唐代詩人崔護(hù)在《題都城南莊》中寫了這樣幾句話：“去年今日此門中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”全詩不外乎是描寫了兩個(gè)似乎尋常不過的場面，第一幕在春意盎然之際，詩人信步出游，抓住了美麗的一幕，少女光彩照人的側(cè)臉與初春粉紅的桃花相映成趣，詩人不禁注目，心馳神往，脈脈含情。第二幕重尋不遇，還是那個(gè)春景，春光爛漫下，詩人再次來到那個(gè)桃樹掩映的門戶，卻再也沒有發(fā)現(xiàn)那張艷若桃花的臉，只剩下門前那些桃花像去年一樣在春風(fēng)中含笑盛放。作者將“人面”和“桃花”作為串聯(lián)線索，通過去年與今年物是人非的現(xiàn)實(shí)展開對(duì)比、映襯，巧妙的顯示出了人物感情的發(fā)生、發(fā)展和跌宕起伏的變化，短短二十八個(gè)字把這段回憶里的東西回環(huán)往復(fù)、曲折淋漓的表現(xiàn)出來了。還在枝頭隨著春風(fēng)飄搖的桃花啊，再也不能與那少女相映了。正是因?yàn)檫@段回憶的美好，才讓作者在“桃花依舊笑春風(fēng)”的描繪中感受著失去美好事物的悵惘，這種感情猶如從心底一涌而出的清泉，清澈純美，令人回味無盡。

若說用花做意象來表達(dá)傷感情緒的詩更是不得不提《代白頭翁》，里面有幾句說是膾炙人口一點(diǎn)也不夸張：“洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？洛陽女兒好顏色，坐見落花長嘆息。今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰在？已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。古人無復(fù)洛城東，今人還對(duì)落花風(fēng)。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！边@幾句寫的是洛陽女子感傷花開花落，不由得生出人生苦短，紅顏易老的感慨，大家都是柔弱的、易被傷害的，同樣的，美好和幸福更是短暫易逝，與“花”的屬性相同。詩人借花而喻，表達(dá)了對(duì)世事變化無常，青春易逝，流年無情的無奈與傷感。

總之，“花”作為中國傳統(tǒng)詩歌中的意象一直以來被寄予了太多太多，詩人們用花的嬌艷來寄托美好、用花的堅(jiān)韌來形容品格、用花的短暫來描寫短暫。詠花 從《詩經(jīng)》初見端倪，到《楚辭》初步建立了“花”作為人格象征的意象內(nèi)涵，唐詩宋詞上承魏晉風(fēng)流，將“花”這個(gè)意象推向極致。唐人尚牡丹，宋人崇梅花，這些代表截然不同氣質(zhì)的文風(fēng)在流轉(zhuǎn)變幻，折射著文化的裂變和融合，展示了中國古詩詞的整體性和語言意味無窮的審美特征，成了中華民族審美心理的物化表現(xiàn)。

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（作者單位：哈爾濱師范大學(xué)）