李平貴 王 迪

（湖南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 湖南 株洲 412007）

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，主體是指在具體歷史條件和社會關(guān)系中有目的、有意識地從事實踐活動和認(rèn)識活動的人。思想政治教育主體是指有目的、有意識地組織和開展思想政治教育實踐活動的群體或者個人，即思想政治教育的組織者、發(fā)動者、承擔(dān)者和實施者。黨的思想政治教育實踐活動表明，中國共產(chǎn)黨由于通過對思想政治教育組織系統(tǒng)的設(shè)置，長期做人民群眾的思想政治教育實踐工作形成了相應(yīng)的主體角色定位，具備了主體身份。從理論上進(jìn)一步闡明中國共產(chǎn)黨為什么能夠具備思想政治教育的主體資格，有助于人們接受黨開展的思想政治教育，使內(nèi)化的思想政治理論外化為自覺的行動實踐，從而增強思想政治教育的針對性和實效性。

一、中國共產(chǎn)黨是中國近現(xiàn)代以來所產(chǎn)生的政黨中最先進(jìn)的政黨，黨自身的先進(jìn)性和它所承載的歷史使命，使她有資格成為思想政治教育主體

從理論上說，思想政治教育主體無疑應(yīng)是先進(jìn)的個人或者群體，先進(jìn)性是思想政治教育主體的應(yīng)然要求?！皩ψ鳛榭腕w的人民群眾在先進(jìn)性方面保持優(yōu)勢地位，這是馬克思主義政黨獲得思想政治工作主體資格的前提條件?！盵1]中國共產(chǎn)黨是20世紀(jì)20年代馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國近現(xiàn)代以來所產(chǎn)生的政黨中最先進(jìn)的政黨。自1905年以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”為政綱的中國第一個政黨——同盟會產(chǎn)生至中國共產(chǎn)黨誕生以前，在中國政治舞臺上活動過的政黨組織就多達(dá)300余個。1913年《時事新報》曾發(fā)表題為《北京社會之面面觀》的文章描述了當(dāng)時政黨林立的社會現(xiàn)象，“機會結(jié)社，猶如瘋狂，而政黨之名，如春草怒生。”中國共產(chǎn)黨成立后至1949年新中國誕生的28年間，中國社會又相繼建立了一些政黨，比較有影響的如1925年10月成立的中國致公黨、1935年11月成立的中華民族解放行動委員會等。這些政黨或公開發(fā)表自己的政見主張，以喚醒和教育群眾，或與中國共產(chǎn)黨一道為民族獨立和人民解放而奔走呼號。

但到20世紀(jì)的上半葉，所有這些在中國政治舞臺上活動的政黨經(jīng)過歷史和人民的選擇，最后只留下了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的與中共合作的八個民主黨派。歷史和人民之所以做出這樣的選擇，根本原因在于中國共產(chǎn)黨自身的先進(jìn)性和她所承載的歷史使命。后來的歷史事實無可爭辯地證明這種選擇是正確的，“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得的偉大勝利，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機；使具有500年歷史的社會主義主張在世界上人口最多的國家成功開辟出具有高度現(xiàn)實性和可行性的正確道路，讓科學(xué)社會主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機；使具有60多年歷史的新中國建設(shè)取得舉世矚目的成就，中國這個世界上最大的發(fā)展中國家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟體，徹底擺脫被開除球籍的危險，創(chuàng)造了人類社會發(fā)展史上驚天動地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機?！盵2]在內(nèi)憂與外患中誕生和成長起來的中國共產(chǎn)黨，自成立之日起，就把“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”作為自己的初心和歷史使命，并且通過思想政治教育工作，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民一起朝著這個目標(biāo)努力著。而今我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)這個宏偉目標(biāo)。

中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性首先體現(xiàn)在中國工人階級的先進(jìn)性和黨對其成員的嚴(yán)格要求上。中國共產(chǎn)黨吸收了“一切愿意為著共產(chǎn)黨的主張而奮斗的人”[3](P620)。自成立伊始，黨就把自己作為“革命運動的發(fā)動者、宣傳者、先鋒隊和作戰(zhàn)部”[4](P24)來進(jìn)行“定位”、“定性”的，并且以此來規(guī)范其成員的行為和思想?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》對中國共產(chǎn)黨所做的“兩個先鋒隊”的定位與定性表明，“中國共產(chǎn)黨既是具有高度組織紀(jì)律性和整合能力的無產(chǎn)階級——工人階級先鋒隊，又是對各個社會階層保持開放、對其優(yōu)秀分子具有巨大的道義感召力與歸屬成就感的中華民族先鋒隊?！盵5](P31)為保持自身的先進(jìn)性，黨在其章程里明確規(guī)定了加入本組織的條件和標(biāo)準(zhǔn)，并且隨著時代的發(fā)展，通過召開全國代表大會修改黨章的方式，在理論、實踐、思想和作風(fēng)等方面與時俱進(jìn)地對黨員提出了不同層次的要求。中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會通過的《中國共產(chǎn)黨章程》就規(guī)定了黨員必須履行的八項義務(wù)，對黨員干部提出了六個方面的嚴(yán)格要求。

在黨章里對自己的成員做出如此嚴(yán)要求的只有中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨真正做到了如列寧所說的：“共產(chǎn)黨吸收了這個階級的一切優(yōu)秀代表，集中了經(jīng)過不斷的革命斗爭的教育和鍛煉的、完全覺悟的忠誠的共產(chǎn)主義者?！盵6](P164)一個由優(yōu)秀分子組成而又對其成員嚴(yán)格要求的政黨無疑應(yīng)該是先進(jìn)的政黨，而只有先進(jìn)的政黨才能有資格擔(dān)負(fù)起教育別的階級、階層的任務(wù)，從而完成歷史賦予的領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)“國家富強、民族振興、人民幸?！眰ゴ笾袊鴫舻墓鈽s使命。

二、中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義科學(xué)理論武裝起來的新型無產(chǎn)階級政，馬克思主義是黨實現(xiàn)對社會各階級階層開展思想政治教育的理論基礎(chǔ)

思想政治教育主體必須具備較高的思想政治理論水平，理論素養(yǎng)是思想政治教育主體的內(nèi)在修養(yǎng)。作為階級的最高組織形式，政黨的先進(jìn)性不僅在于它的組織成員是本階級中最優(yōu)秀分子，而且在于它的先進(jìn)的理論上。共產(chǎn)黨人是無產(chǎn)階級中最先進(jìn)最堅決的部分，“在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果?！盵7](P285)共產(chǎn)黨人之所以在實踐和理論上比其他階級、階層甚至本階級的群眾認(rèn)識長遠(yuǎn)，最根本的原因就在于共產(chǎn)黨有科學(xué)的世界觀作為理論基礎(chǔ)。恩格斯在談到新生的共產(chǎn)黨的先進(jìn)性時說：“我們黨有個很大的優(yōu)點，就是有一個新的科學(xué)的世界觀作為理論基礎(chǔ)?！盵8](P39)很明顯，恩格斯說的“新的科學(xué)的世界觀”，就是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義。馬克思主義是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界的偉大工具，是科學(xué)的世界觀。列寧也認(rèn)為，“只有馬克思主義的世界觀才正確地反映無產(chǎn)階級的利益、觀點和文化?！盵9](P361)沒有馬克思主義的世界觀，“沒有革命理論，就不會有堅強的社會主義政黨，因為革命理論能使一切社會主義者團(tuán)結(jié)起來，他們從革命理論中能取得一切信念，他們能運用革命理論來確定斗爭方法和活動方式?！盵10](P203)當(dāng)今時代，馬克思主義仍彰顯其理論的科學(xué)性、生命力及其對于無產(chǎn)階級政黨指導(dǎo)的時代價值，“《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想史上，沒有一種理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生如此廣泛而深刻的影響?！瓘摹豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天，170年過去了，人類社會發(fā)生了翻天覆地的變化，但馬克思主義所闡述的一般原理整個來說仍然是完全正確的?！盵11]

中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，其行為表現(xiàn)、組織運作、目標(biāo)追求等，都與馬克思主義理論有著內(nèi)在聯(lián)系。中國共產(chǎn)黨從成立開始，就與馬克思主義理論融為一體，始終相伴。民主革命時期，面對舊中國外遭帝國主義侵略、內(nèi)受封建主義的壓迫情形，中國共產(chǎn)黨人運用馬克思理論來觀察中國的前途和命運，對帝國主義的本質(zhì)認(rèn)識由感性上升到了理性，明確提出了民族自決和反對帝國主義的主張，開始把自己的命運和世界人民的命運聯(lián)系起來考察。馬克思列寧主義是挽救和解放中華民族的最好武器，“中國共產(chǎn)黨則是拿起這個武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實踐相結(jié)合，就使中國革命的面目為之一新?！盵12](P796)社會主義建設(shè)、改革時期，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合，不斷深化對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，實現(xiàn)馬克思主義中國化新的歷史性飛躍，不斷形成馬克思主義中國化新的理論成果。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就是十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央在回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題的基礎(chǔ)上，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，進(jìn)行艱辛理論探索而形成的重大理論創(chuàng)新成果，是全黨推進(jìn)新時代中國特色社會主義建設(shè)、開展思想政治教育工作的行動指南和理論基礎(chǔ)。

理論上的先進(jìn)性使中國共產(chǎn)黨能夠比其他政黨更理性地認(rèn)識中國革命和建設(shè)的本質(zhì)問題，因而更能夠喚起廣大民眾的政治覺悟，并且能夠通過思想政治教育把這種先進(jìn)的理論灌輸給工農(nóng)民眾，使他們團(tuán)結(jié)在自己的周圍，成為中國革命和建設(shè)的主要力量，共同完成歷史賦予的時代使命。在這一過程中，黨還通過對人民群眾進(jìn)行馬克思主義理論教育，不斷實現(xiàn)馬克思主義大眾化，從而豐富和發(fā)展馬克思主義，使之成為行動的指南和崇高的信仰。正如習(xí)近平總書記2016年在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上所指出的：“中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動指南，并堅持在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。這使我們黨得以擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，以唯物辯證的科學(xué)精神、無私無畏的博大胸懷領(lǐng)導(dǎo)和推動中國革命、建設(shè)、改革，不斷堅持真理、修正錯誤。無論是處于順境還是逆境，我們黨從未動搖對馬克思主義的信仰。”

三、中國共產(chǎn)黨開展的以“路線、方針、政策”為主要內(nèi)容的思想政治教育，既能滿足最廣大人民群眾的根本利益需求，又能解決中國革命、建設(shè)、改革不同階段的時代問題

黨的思想政治教育是一種價值性活動，它能夠滿足主體和客體的物質(zhì)和精神價值需求。滿足客體的需要是開展思想政治教育的重要原則，也是增強思想政治教育實效性、針對性的根本方法。思想政治教育不能空喊口號、說空話，“口號”式的思想政治教育是沒有生命力的，因為“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)利益?！盵13](P467)獲得物質(zhì)利益，關(guān)心實際生活，是客體對主體的心理期盼，也是思想政治教育主體資格獲得認(rèn)同的物質(zhì)基礎(chǔ)。在思想政治教育實踐活動中，客體往往根據(jù)自己的利益來對活動進(jìn)行價值判斷，并決定是否接受主體開展的思想政治教育。只有當(dāng)主體傳播的思想真正代表客體的利益、符合客體的需要時，客體才有可能認(rèn)可它、接受它。對中國共產(chǎn)黨而言，只有當(dāng)人民群眾接受了黨宣傳的思想理論并轉(zhuǎn)化為踐行黨的理論主張的實際行動時，黨的思想政治教育工作才能算是得到了真正的實現(xiàn)。其中，接受中國共產(chǎn)黨作為思想政治教育主體地位是接受黨的思想理論的前提條件，接受黨的思想理論是接受中國共產(chǎn)黨作為思想政治教育主體的必然結(jié)果。所以，思想政治教育必須真正反映人民群眾的利益、解決人民群眾的實際問題，才能為人民群眾所接受。正如毛澤東所說的，“群眾的穿衣問題，吃飯問題，住房問題，柴米油鹽問題，疾病問題，婚姻問題?？傊?，一切群眾的實際生活問題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問題。假如我們對這些問題注意了，解決了，滿足了群眾的需要，我們就真正成為群眾生活的組織者，群眾就會真正圍繞在我們的周圍，熱烈地?fù)碜o(hù)我們?！盵14](P136)當(dāng)然，人民群眾的利益需求是不斷變化的。在全面建成小康社會的決勝階段和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵時期，“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。”[15](P212)滿足人民對美好生活的向往，是新時代中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的社會矛盾，成為新時代黨的思想政治教育工作的出發(fā)點和落腳點。

在思想政治教育過程中，黨如何去落實并解決群眾關(guān)心的物質(zhì)利益問題呢？中國共產(chǎn)黨制定的路線、方針和政策是思想政治教育的最主要的內(nèi)容，黨以路線、方針和政策的貫徹實施來滿足客體的需要，以此動員、激勵廣大人民群眾為實現(xiàn)黨的目標(biāo)努力奮斗，最終實現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展廣大人民群眾的根本利益。要達(dá)到這一目的，黨不但要制定正確的路線和政策，而且要動員群眾實施路線和政策。沒有人民的理解、支持和積極參與，再正確的路線和政策也不能轉(zhuǎn)化為改造自然和社會的物質(zhì)力量，思想政治教育工作也就失敗。正如毛澤東1948年4月2日在與晉綏日報編輯人員談話時所指出的：“善于把黨的政策變?yōu)槿罕姷男袆?，善于使我們的每一個運動，每一個斗爭，不但領(lǐng)導(dǎo)干部懂得，而且廣大的群眾都能懂得，都能掌握，這是一項馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。我們的工作犯不犯錯誤，其界限也在這里?！盵16](P1319)

中國共產(chǎn)黨作為思想政治教育的主體，通過對廣大人民群眾進(jìn)行路線、方針和政策的思想政治教育，為自己贏得革命的同盟者和建設(shè)的主要力量，以完成兩大歷史任務(wù)：爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福。中國革命和建設(shè)的時代問題實質(zhì)可以歸結(jié)為這兩大歷史任務(wù)。面對時代問題，許多的階級、政黨都曾經(jīng)提出過自己的政治主張，有太平天國農(nóng)民階級的平均主義，有康有為、梁啟超等資產(chǎn)階級的改良主義，有孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命派的三民主義。他們?yōu)閷崿F(xiàn)民族的獨立和人民的解放進(jìn)行了頑強不屈的斗爭，但是沒有一個階級、一個政黨能夠逃脫失敗的結(jié)局。1943年3月，蔣介石拋出《中國之命運》一書，向中國人民宣揚只有國民黨才能救中國，只有三民主義才能救中國。但國民黨代表的是大地主、大資產(chǎn)階級的利益，所以中國人民不但沒有接受其思想主張，反而拋棄了蔣介石的國民政府。一百多年的反帝反封建革命斗爭直到中國共產(chǎn)黨成立才有了實質(zhì)性的飛躍——中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍，這一偉大飛躍以鐵一般的事實證明了：“領(lǐng)導(dǎo)中國民主主義革命和中國社會主義革命這樣兩個偉大的革命達(dá)到徹底的完成,除了中國共產(chǎn)黨之外,是沒有任何一個別的政黨(不論是資產(chǎn)階級的政黨或小資產(chǎn)階級的政黨)能夠擔(dān)負(fù)的。”[17](P652)這一飛躍同樣也證明了：只有社會主義才能救中國！

中國共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)完成解決時代問題的偉大任務(wù),同樣也擔(dān)負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)思想政治教育的偉大任務(wù)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是思想政治教育順利開展的根本政治保證,黨的工作一旦出現(xiàn)失誤,黨的思想政治教育也將隨之偏離正確的方向。鄧小平同志在80年代末總結(jié)改革開放以來黨的工作時曾感嘆：十年來最大的失誤，就是忽視了思想政治教育。為保證新時期思想政治教育的正確方向，黨制定了以“一個中心、兩個基本點”為核心內(nèi)容的社會主義初級階段的基本路線，這是一條解決“實現(xiàn)國家富強、人民幸?！睍r代問題的總路線，這條總路線就是為了實現(xiàn)中國最廣大人民群眾的根本利益而制定的，體現(xiàn)了黨為實現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好人民群眾的根本利益的價值取向。黨的思想政治教育過程必須始終堅持而不能動搖這條基本路線。為此，鄧小平同志曾語重心長地說：“基本路線要管一百年，動搖不得。只有堅持這條路線，人民才會相信你，擁護(hù)你。誰要改變?nèi)腥珪詠淼穆肪€、方針、政策，老百姓不答應(yīng)，誰就會被打倒?！盵18](P371)習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中也諄諄告誡：“黨的基本路線是國家的生命線、人民的幸福線，我們要堅持把以經(jīng)濟建設(shè)為中心作為興國之要、把四項基本原則作為立國之本、把改革開放作為強國之路，不能有絲毫動搖?！?/p>

實事求是地說，當(dāng)今世界上沒有哪個政黨能夠像中國共產(chǎn)黨這樣通過不斷制定并實施國家發(fā)展的路線、方針和政策，來滿足人民群眾的利益需求，“中國有了中共這樣一個‘國家戰(zhàn)略者’，一個‘集體人’的替身，不斷謀劃長遠(yuǎn)、謀劃全局，從而有可能將全體人民的‘整體利益’、‘長遠(yuǎn)利益’做實?！盵5](P7)一個能夠代表并做實人民群眾根本利益的政黨，難道沒有資格擔(dān)負(fù)起思想政治教育的任務(wù)嗎？

四、中國共產(chǎn)黨在長期的革命過程中形成的優(yōu)良作風(fēng)、良好的黨群關(guān)系，是黨成為思想政治教育主體與思想政治教育產(chǎn)生親和力的思想基礎(chǔ)

思想政治教育工作實質(zhì)上就是做人的政治思想工作。主體與客體的是否保持良好的關(guān)系、主體有無好的工作作風(fēng)，直接影響到思想政治教育工作的成效。以馬克思列寧主義的思想理論武裝起來的中國共產(chǎn)黨，在長期的革命斗爭和思想政治教育工作實踐中形成了新的工作作風(fēng)，1945年4月24日，毛澤東在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上所做的《論聯(lián)合政府》的政治報告中將其概括為三個方面，即理論與實踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)、自我批評的作風(fēng)。

黨的優(yōu)良作風(fēng)是馬克思主義群眾觀在實際工作中的體現(xiàn)。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是人類社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是推動社會變革和發(fā)展的重要力量。馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的理論說明加強同人民群眾的密切聯(lián)系的必要性。列寧在論述領(lǐng)袖、政黨、階級、群眾的關(guān)系時也深刻指出：群眾是劃分為階級的，階級是由政黨來領(lǐng)導(dǎo)的，政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來主持的。從四者的關(guān)系我們可以看出，群眾是構(gòu)成政黨的階級基礎(chǔ)，政黨必須代表這個階級的人民群眾的意志和利益，所以列寧指出，黨在群眾中從事政治教育工作以及開展自己的全部活動，要隨時隨地仔細(xì)客觀地檢查是否同群眾保持著聯(lián)系，聯(lián)系是否密切。列寧認(rèn)為，“這樣，也只有這樣，先進(jìn)隊伍才能教育和啟發(fā)群眾，代表他們的利益，教他們組織起來，使群眾的全部活動沿著自覺的階級政策的道路前進(jìn)?！盵19](P41)

密切聯(lián)系群眾在黨的思想政治教育工作的體現(xiàn)就是要把人民群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點，不脫離群眾。毛澤東要求黨內(nèi)每個同志應(yīng)該明了“只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒?！盵12](P1096)在新時期，中國共產(chǎn)黨依然重視繼承和發(fā)揚這一光榮傳統(tǒng)，并把脫離群眾視作最大危險。十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央，針對黨內(nèi)出現(xiàn)的一些嚴(yán)重問題，通過抓落實“八項規(guī)定”的作風(fēng)建設(shè)、“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”的鐵腕反腐、群眾路線教育實踐活動、“三嚴(yán)三實”、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育等，極大地拉近了黨同人民群眾的距離，再次贏得了人民的認(rèn)同。有了密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)，就能夠和群眾形成良好的互動關(guān)系，這是使思想政治教育工作產(chǎn)生親和力的根本保證。

中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中所形成的優(yōu)良作風(fēng)，表明了中國共產(chǎn)黨對待馬克思主義、對待人民群眾、對待自己的根本態(tài)度。優(yōu)良的傳統(tǒng)與作風(fēng)使黨始終保持了思想上組織上作風(fēng)上的純潔性，是黨具備思想政治教育主體地位、使黨的思想政治教育產(chǎn)生親和力必不可少的因素。中國共產(chǎn)黨始終保持了她在人民群眾心目中的良好形象，從群眾基礎(chǔ)上保證她的思想政治教育主體地位。正如鄧小平所指出的，“共產(chǎn)黨有沒有資格領(lǐng)導(dǎo)，這決定于我們黨自己。人家承認(rèn)不承認(rèn)是另外一回事，不承認(rèn)也不要緊。如果你合格，人家不承認(rèn)也合格；如果不合格，人家承認(rèn)了也不合格。歸根到底在于我們自己?！盵20](P274)鄧小平這段話講的雖然是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)資格問題，同樣適合于共產(chǎn)黨的思想政治教育主體地位問題。因此，從這個意義上說，黨的作風(fēng)關(guān)系到黨的生死存亡，關(guān)系到思想政治教育工作的興衰成敗。

一個以馬克思列寧主義武裝起來的先進(jìn)政黨，一個與廣大人民群眾有著血肉聯(lián)系、代表著廣大人民群眾根本利益的政黨，是保證思想政治教育的社會主義方向的組織條件。堅持黨的思想政治教育主體地位實質(zhì)上就是堅持黨對思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)地位不動搖。這是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所在、幸福所在。