鄭建輝

（福建廣播電視大學，福建福州，350013）

全國普通高等學校思想政治理論課之“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”是大一新生的必修課，該課程引導學生加強自身思想道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的思想道德素質和法律素質，樹立高尚的理想情操和養(yǎng)成良好的道德品質，樹立體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和時代精神的價值標準和行為規(guī)范。在這門課程中，如何運用好問題導向式教學，讓學生在生生對話、師生對話過程中感受到民族精神和時代精神的巨大力量，激發(fā)內心愛國主義情懷，從而實現(xiàn)這門課程的價值目標，這是思想政治理論課教師亟待研究的課題。

一、高校思想政治理論課教學改革，呼喚問題導向式教學

廈門大學馬克思主義學院黨委書記許和山指出，思想政治課老師不只是知識的搬運者，古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也，所以說我們老師應該是授業(yè)解惑者。同樣，思想政治教育的重心其實并不完全在于知識的本身，而是在于學習過程中的思辨過程。在授課過程中，教師如果能夠積極探索不同的教學策略、教學方式，對知識點進行多視角、多維度進行分析和講解，引導學生學會甄別、思考，然后樹立起自己正確的三觀，這才是思想政治教育的最終目的和價值所在。

問題導向式教學正好吻合了這種教學理念。問題導向式教學堅持一個導向，即以培養(yǎng)學生問題意識為目標，以訓練學生提出問題、解決問題的能力訓練為導向。通過三種途徑，層層遞進：學生自主學習，釋疑質疑；合作學習，釋疑質疑；教師引導，釋疑質疑。一個問題可能在釋疑、質疑、再釋疑、再質疑……中反復螺旋上升，通過橫向拓寬，縱向深入的思考，把課堂變成了思索的課堂，把課堂變成了思辨的課堂。[1]

二、問題導向式教學在“基礎”課中的應用

本案例為“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課第三章“弘揚中國精神”中的一堂課，采用問題導向式教學，在教師主導、學生合作探究、生生對話、師生對話中推動學生對中國精神的理解，深刻認識到，偉大的事業(yè)需要偉大的精神，偉大的精神托舉偉大的夢想。實現(xiàn)中國夢就必須弘揚中國精神。下面具體描述這個議題的實施過程。

（一）課前引導

通常拿到議題時，學生們都不知如何下手，這時候就需要教師精心指導，耐心引導，筆者啟發(fā)學生先弄明白中國精神、民族精神和時代精神的內涵，再具體了解中國精神提出的背景，從時代背景和文字描述以及視頻觀看中去感受、去體悟。通過第一階段初步的資料收集，學生反饋感想很多，如反對一切形式的分裂主義；形成新的國家安全觀，不僅包括國防安全，還包括經(jīng)濟安全、信息安全、科技安全等等。筆者建議選取一個感受最深的方面來探究，如果面面俱到，反而分析不夠深入和到位。[2]最終該組學生選定“我們需要培養(yǎng)什么樣的愛國者？”這個方面的感悟，并交來初稿。筆者給出修改建議，并希望PPT的展示形式有所創(chuàng)新。

（二）課堂展示

該小組主要以PPT形式展示，從什么是中國精神入手，展示了“國”的詞義解析，愛國主義的時代價值，剖析了“新疆巴楚事件”和“斯諾登事件”，提出了要做改革創(chuàng)新生力軍，以及向從耶魯畢業(yè)的大學生村官秦玥飛致敬，等等。從這些PPT中，小組成員感悟到中國精神就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。進而提出愛國主義的基本要求，落腳點：如何做忠誠的愛國者。

該小組問題導向式教學成果準確地抓住了主題，清晰地表達了自己的觀點，有理論，有案例，深度與力度結合，展示過程精彩，有很強的說服力。

（三）課堂對話

該小組同學展示他們成果后，進入第二階段：生生對話、師生對話階段。全班同學積極參與，延伸主題，踴躍發(fā)言。

學生甲問：歷史上有很多著名的民族英雄，如文天祥、岳飛、袁崇煥等，如何看待他們的愛國情懷？

小組答：歷史上的這些民族英雄是很值得我們欽佩。但我們認為，他們的“愛國”卻是“愛王朝”。

點評：對于學生的問題和小組同學的這個回答，反映了古代愛國主義的歷史局限性，這時需要教師進行引導和糾偏、升華。

教師引導：王朝的更替是歷史發(fā)展的必然和趨勢，為前王朝“殉身”的確是一種“愚忠”行為，有個最典型的例子是，伯夷、叔齊是商朝孤竹國國王的兒子，周武王滅商之后，伯夷、叔齊“遁入首陽山、不食周粟而亡”。老師認為，我們不能用現(xiàn)代的歷史觀和現(xiàn)代的愛國主義價值觀來看待古代愛國英雄們的歷史局限性。當然，該組同學能夠指出古代愛國主義的歷史局限性確是非常有必要的，對我們今天培育和構建正確的愛國主義觀有著重要的借鑒作用。

學生乙問：縱觀歷史，“士強而民弱”似乎是歷朝歷代的通病，請問該組同學，你們對此有何看法？

小組答：這個問題我們回答不上來，老師你能不能場外支援？

點評：古代社會普通民眾的懦弱、麻木有其歷史原因，如何正確認識古代“愚民”政策與愛國之間的關系，的確需要教師加以闡釋。

教師引導：老子說：“古之善為道者，非以明民，將以愚之也”。所以這個問題究其根源，實際上涉及到封建專制政權長期奉行“愚民”政策所造成的結果。當愛國志士被封建統(tǒng)治階級或者是外來侵略者殺害時，老百姓袖手旁觀，冷漠麻木，完全是一副湊熱鬧的樣子，真是“哀其不幸，怒其不爭”啊。

學生丙問：在漢族歷史上，有幾次大規(guī)模的外來民族入侵事件，比較著名的有“五胡亂華”，請問該組同學，你們怎么看這起歷史事件？

點評：“五胡亂華”發(fā)生在西晉時期，是匈奴、契丹、鮮卑、氐、羌五個塞北胡人游牧部落大規(guī)模南下，與當時衰弱的中原西晉王朝對峙，開啟了五代十六國時期。借此問題，教師可以引導學生正確認識漢民族與外來民族的關系，正確認識新時期愛國主義內涵。

教師引導：“五胡亂華”歷史上也稱為“永嘉之亂”。應該說經(jīng)過“五胡亂華”事件，極大地促進了民族大融合。以五胡為主體的北方多個少數(shù)民族加速了自身的漢化過程，而且這些少數(shù)民族首領以身作則，他們從自身開始接受漢化，想以此來加速胡族內部的漢化進程。當然不可否認，由于漢族人口眾多，文化制度先進，所以在這次民族大融合中成為了民族融合的主流。我們也可以稱這次融合為“民族的熔爐”。維護和促進民族團結，反對民族分裂，也是新時期愛國主義的基本要求。愛國就是愛祖國的大好河山，愛自己的國家，愛自己的骨肉同胞，愛祖國的燦爛文化。

在對話中得出結論，水到渠成。

（四）課后總結反思

課后要求小組上交探究報告，內容包括展示PPT，探究問題的實質、主要觀點、回答問題所需要的支撐材料和延伸材料的目錄，對話過程中學生的相關回答記錄，反思等。小組的反思，有對議題理解和表現(xiàn)方式的總結，有對探究過程的總結，這是進一步地升華。

三、反思

運用問題導向式教學應該注意以下兩個方面：

（一）學生興趣是問題設計的落腳點

在大多數(shù)情況下，思想政治理論課問題設計都是由教師自己來進行的。這樣難免與學生的興趣相脫節(jié)。所以，在教師進行問題設計時，可以先在學生中展開一定范圍的調查，對學生當前感興趣的話題有所了解，比如，“經(jīng)濟全球化與愛國主義”、“男女是否有純潔的友誼”、“你怎么看不以結婚為目的的戀愛”等等，都是大一新生的熱門話題。如果教師在設計問題時能讓學生參與進來，那更能激發(fā)學生的探究性熱情。

（二）教學目標和教學內容是問題設計的依據(jù)

教師不能一味地只從學生的興趣角度出發(fā)設計問題導向，而忽視了教學目標和教學內容。課堂議題展示、生生互動、師生互動如果偏離甚至不涉及到授課項目的內容，那應該說這樣的問題導向式教學完全是嘩眾取寵，與我們的教育教學完全是南轅北轍了。[3]問題導向式教學的本意是通過問題的深入探討，實現(xiàn)授課項目所要揭示的基本原理或理論本質。

目前，思想政治理論課教學模式的改革還處于研究摸索階段，雖然有前輩的一些經(jīng)驗可循，但老革命總是會碰到新問題。只要思想政治理論課教師敢于探索、善于反思，筆者相信，思想政治理論課教學改革之路將越走越寬。