張藍(lán)野

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！边@為我們的閱讀教學(xué)指明了方向，我們要將閱讀的權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生有更多的自主閱讀與主動(dòng)思考的時(shí)間，與文本展開積極的對(duì)話，讓學(xué)生獲得更多的閱讀感悟與體會(huì)，這樣更利于學(xué)生閱讀能力的提高，更利于學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)?，F(xiàn)我結(jié)合具體的閱讀教學(xué)實(shí)踐對(duì)小學(xué)語文個(gè)性化閱讀教學(xué)淺談如下幾點(diǎn)體會(huì)。

一、尊重學(xué)生，自主選材

閱讀是學(xué)生自己的事，任何人都不可以包辦代替，但是我們往往會(huì)因?yàn)楣ぷ髅?，任?wù)重，學(xué)生自主能力差等原因，以講代讀，這種包辦代替的做法只能是事倍功半，學(xué)生永遠(yuǎn)不會(huì)自己閱讀，更不要奢望他們會(huì)有自己的見解。于是，呼喚個(gè)性化閱讀，己成為一股異常強(qiáng)勁的帶雨的春潮。陶行知先生說：“我們必須變成一個(gè)小孩子，才配做小孩子的先生?！边@就要求每個(gè)教師關(guān)注學(xué)生獨(dú)特的內(nèi)心世界，以平等心態(tài)，與學(xué)生站在同一起跑線上和學(xué)生交流，尊重學(xué)生的個(gè)性，允許他們表達(dá)獨(dú)特感受，只有這種寬容的心境才能使學(xué)生個(gè)性之花綻放。反之，教師以師道尊嚴(yán)或標(biāo)準(zhǔn)答案把學(xué)生十富多彩的解讀拒之門外，勢(shì)必遏制學(xué)生智慧火花的迸發(fā)，妨礙學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)與提高，個(gè)性化閱讀也就不復(fù)存在了。

在進(jìn)行個(gè)性化閱讀時(shí)，應(yīng)充分尊重學(xué)生的選擇。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教學(xué)中教師應(yīng)給學(xué)生自由活動(dòng)的時(shí)間和空間，學(xué)生可自主選擇學(xué)習(xí)對(duì)象，應(yīng)在一定范圍內(nèi)給學(xué)生自主選擇閱讀材料的權(quán)利。在閱讀課教學(xué)中，并不是所有的學(xué)生都必須用同一閱讀材料，可以根據(jù)學(xué)生興趣的不同來自主選擇閱讀材料，然后分成小組閱讀，小組間可以相互交流體會(huì)。個(gè)性化閱讀應(yīng)建立在尊重學(xué)生個(gè)別差異的基礎(chǔ)上。對(duì)處于不同閱讀層次的學(xué)生，我們應(yīng)把閱讀材料分成不同的等級(jí)，由教師指導(dǎo)不同水平的學(xué)生進(jìn)行選擇。學(xué)生自己選擇的閱讀材料，是他們興趣的集中表現(xiàn)，而且與他們自身的閱讀能力、發(fā)展水平相一致。這樣，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中自我體驗(yàn)和創(chuàng)造，形成獨(dú)特的見解，提高閱讀水平。

二、教師深入研究學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確把握個(gè)性化閱讀教學(xué)理念

何為個(gè)性化閱讀？眾多學(xué)者給出了不同的解釋，在意思表述上有很多的不同。作為教師首先應(yīng)該深入研究個(gè)性化閱讀的內(nèi)涵，真正理解個(gè)性化閱讀，真正貫徹這一教學(xué)理念，從思想上重視，真正明白個(gè)性化閱讀的重要性。從閱讀價(jià)值指向來看，個(gè)性化閱讀體現(xiàn)人文性，重在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟人文精神；從形式載體來看，個(gè)性化閱讀必須建立在一定的文本之上，關(guān)注閱讀文明的言語形式；從個(gè)人思維情感來看，個(gè)性化閱讀重視學(xué)生的體驗(yàn)，更重視學(xué)生的閱讀情感陶冶和思維訓(xùn)練，做到情感與思維的統(tǒng)一；從操縱實(shí)踐來看，個(gè)性化閱讀重在學(xué)生的自主閱讀，而不是教師的閱讀講解來替代學(xué)生的閱讀實(shí)踐，在教師的指導(dǎo)下學(xué)生真正獲得體驗(yàn)感悟。作為教師必須首先把握個(gè)性化閱讀的內(nèi)涵，并在實(shí)踐中采取有針對(duì)性策略，保障教學(xué)效率和學(xué)習(xí)效果。

例如，學(xué)習(xí)《豐碑》，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀課文，理解文本的基本情節(jié)，把握軍需處長(zhǎng)這一形象。標(biāo)題是豐碑，和文本內(nèi)容有什么聯(lián)系？學(xué)生在閱讀過程中首先從動(dòng)作、神態(tài)、衣著等方面想象這一形象，然后學(xué)生在閱讀中感知文本通過哪些具體事件表現(xiàn)這一人物，他身上有哪些品質(zhì)和精神值得肯定。學(xué)生閱讀體會(huì)思考，通過具體事件感知人物：軍需處長(zhǎng)為了別人，為了整個(gè)連隊(duì)，更為了心中崇高的革命事業(yè)，寧愿自己在穿著上少一些，受凍。學(xué)生在閱讀中對(duì)這位軍需處長(zhǎng)的品質(zhì)有了一定的認(rèn)識(shí)。接著教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考：豐碑是指什么，在今天我們學(xué)習(xí)這篇文章有何價(jià)值？學(xué)生在閱讀文本、感悟情節(jié)的基礎(chǔ)上，有的認(rèn)為可以了解革命先烈奮斗的艱辛，今天幸福生活來之不易；有的認(rèn)為革命家的大公無私、心念他人、集體的品質(zhì)值得肯定；有的學(xué)生認(rèn)為今天雖然生活在幸福時(shí)代，有吃有穿有喝，但也應(yīng)該保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，豐碑是一種傳統(tǒng)，是一種永遠(yuǎn)令人敬仰的精神。

三、積累語感

古人云：“要有所為，有所不為?！苯處熢诶首x指導(dǎo)過程中就應(yīng)該講求一個(gè)“精”字，抓住課文的重難點(diǎn)詞句和段落進(jìn)行精心指導(dǎo)，起到舉一反三、畫龍點(diǎn)睛的效果。如：課文中詞匯豐富、用詞準(zhǔn)確、形象生動(dòng)的句子；修辭手法用得貼切、精妙的句子；對(duì)話、心理、神態(tài)、細(xì)節(jié)描寫惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)的句子；蘊(yùn)含豐富、含義深刻的句子；學(xué)生理解起來有困難的句子；對(duì)表現(xiàn)中心思想作用較大的句子等內(nèi)容就是教師應(yīng)該花大力氣進(jìn)行朗讀指導(dǎo)的對(duì)象。在對(duì)《清澈的湖水》一文進(jìn)行朗讀指導(dǎo)時(shí)，我就重點(diǎn)抓住其中的第2、3自然段和第5自然段，其它自然段則一帶而過。因?yàn)檫@兩個(gè)自然段作者運(yùn)用了比喻的修辭手法把湖水兩岸的景物比作各種人們常見的小動(dòng)物描寫得生機(jī)勃勃，充滿生命力。最后一句“忽然，她眼睛一亮，飛快地向前跑去?！边@句話暗示了小潔一直在尋找丟面包紙的垃圾箱。表達(dá)了作者具有愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境的思想品德。大膽、有效地取舍，避免了“一把抓”的廣而不實(shí)，把精力和時(shí)間用在了點(diǎn)子上，目標(biāo)更明確，品悟更充分，訓(xùn)練也更有效，切實(shí)提高了學(xué)生品悟語言文字的能力，積累了語感。

對(duì)閱讀教學(xué)來說是小學(xué)語文課程教學(xué)當(dāng)中的重要內(nèi)容，培養(yǎng)小學(xué)生擁有基礎(chǔ)論語文知識(shí)的重要時(shí)期。因此對(duì)小學(xué)語文教師來說實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)才能更好地對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要以及素質(zhì)教育的需要。同時(shí)，唯有在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中，實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)才能夠真正的凸顯學(xué)生個(gè)性，以及讓小學(xué)生的主體性與創(chuàng)造性可以得到更好的發(fā)揮。