張倩　唐邦城

摘 要：巖畫是古代文化的重要載體，記錄了當(dāng)時人們生產(chǎn)、生活等多方面的信息。文章對玉樹通天河流域牦牛巖畫的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行分類研究，并與同屬青藏高原巖畫系統(tǒng)的西藏巖畫進(jìn)行對比分析，試圖探討通天河流域牦牛巖畫各風(fēng)格類型的文化內(nèi)涵與時代特征。

關(guān)鍵詞：通天河；牦牛；巖畫；風(fēng)格

通天河為青海省玉樹藏族自治州境內(nèi)的長江干流上游段，位于青藏高原東部，青海省南部。流域內(nèi)巖畫分布相對密集，數(shù)量豐富，據(jù)《玉樹巖畫——通天河卷》一書中公布的資料，截止到2016年，流域內(nèi)共發(fā)現(xiàn)24處巖畫點，1700多個單體圖像。這些巖畫分布在通天河兩岸的玉樹市、曲麻萊縣、稱多縣、治多縣境內(nèi)（圖1），巖畫內(nèi)容大致包括自然物、動物、人物、建筑、工具、符號、生殖器及其他等8類。其中，動物占絕大多數(shù)，而在動物巖畫中，牦牛單體數(shù)量最多，共計575個，占巖畫單體總量的32.54%[1]，遠(yuǎn)超其他巖畫單體的數(shù)量，由此可見，牦牛巖畫在通天河流域巖畫中占有重要地位。本文依據(jù)通天河流域牦牛巖畫的風(fēng)格特征，將牦牛巖畫分為三種風(fēng)格，并探討各種風(fēng)格的面貌及時代，深化對通天河流域巖畫的認(rèn)識。

1 牦牛及牦牛巖畫的分布

野牦牛主要分布在廣袤的青藏高原及其邊緣地區(qū)，棲息地域以大陸性氣候為主。青藏高原許多區(qū)域的海拔是在800萬年以前形成的，其中，海拔高于3000米的地域面積占整個高原的85%以上，海拔高于4500米的地域面積在50%以上[3]。高海拔使得青藏高原大部分地區(qū)是嚴(yán)酷的大陸性氣候，因此，耗牛成為了青藏高原特有的物種，具有地域性特征。

牦牛圖像是青藏高原巖畫經(jīng)常表現(xiàn)的對象，也是青藏巖畫系統(tǒng)中最具本土特色、最有代表性的圖像類型之一。牦牛巖畫在我國的分布以青藏高原為中心，與青海鄰近的新疆昆侖山和阿爾泰山、甘肅祁連山和黑山、寧夏賀蘭山、內(nèi)蒙古曼德拉山等地也發(fā)現(xiàn)有少量的牦牛巖畫[4][5]。

2 通天河流域牦牛巖畫的風(fēng)格

藝術(shù)“風(fēng)格”是指通過藝術(shù)作品所表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的、反映民族或時代的內(nèi)在特性，是某個時期藝術(shù)特征的集中反映[6]。通天河流域發(fā)現(xiàn)的牦牛巖畫共計575個，流域內(nèi)每個巖畫點基本上都含有牦牛圖像，這些牦牛圖像體現(xiàn)著通天河流域巖畫的發(fā)展脈絡(luò)。根據(jù)筆者的研究，將通天河流域牦牛巖畫的風(fēng)格分為A、B、C三種類型。

A型風(fēng)格為剪影式風(fēng)格，其特點是制作技法以通體敲鑿為主，牦牛體形健碩，多成群的出現(xiàn)，場面多為狩獵牦牛、放牧牦牛、騎行牦牛。伴隨剪影式牦牛而出現(xiàn)的最常見的動物是剪影式風(fēng)格的鹿，此外，還有豹、鷹、馬、狼、羊等動物。A型風(fēng)格的牦牛相較于其他風(fēng)格的牦牛而言，數(shù)量最多，是通天河流域巖畫中最早出現(xiàn)的巖畫風(fēng)格，也是最具本土特性的風(fēng)格類型，其時代貫穿整個青銅時代。根據(jù)湯惠生等人對青海其他巖畫點所做的微腐蝕斷代法[7]測年數(shù)據(jù)以及青藏高原地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)[8]等，我們推測A型牦牛巖畫的時代上限為距今3000年左右的青銅時代。根據(jù)牦牛體形的變化，A型牦牛大致可以分為早、晚兩期，早期A型牦牛拱背垂腹，四肢短粗，團尾上揚，多呈動態(tài)（圖2）；晚期A型牦牛身軀較瘦，四肢細(xì)長，尾巴下垂，多為行走狀，牦牛形象呆板（圖3），且數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于早期A型牦牛。

B型風(fēng)格為渦旋紋風(fēng)格，其特點是制作技法以敲鑿輪廓線為主，并在輪廓內(nèi)鑿出渦旋紋進(jìn)行裝飾。牦牛體形健碩，牛身飾有“S”形渦旋紋或變形渦旋紋，脊背高拱，四肢粗短，牛尾微翹，多呈奔跑狀（圖4）。渦旋紋牦牛數(shù)量較少，伴隨渦旋紋牦牛出現(xiàn)的動物多為渦旋紋鹿，而且渦旋紋鹿的數(shù)量遠(yuǎn)多于渦旋紋牦牛。張亞莎在《西藏美術(shù)史》一書中，認(rèn)為華麗的渦旋紋鹿不太可能是青藏高原巖畫內(nèi)部逐漸發(fā)展演變出來的本土風(fēng)格，只能是一種異質(zhì)的相當(dāng)成熟的外來風(fēng)格，其進(jìn)入西藏的時間大致是在距今2500年前后[9]。對比西藏和通天河流域巖畫中的渦旋紋鹿，我們認(rèn)為通天河流域B型風(fēng)格的鹿也是一種外來的成熟的風(fēng)格。但是，B型風(fēng)格的牦牛在整個西藏僅發(fā)現(xiàn)了兩例[10]，而在通天河流域中發(fā)現(xiàn)較多，我們認(rèn)為通天河流域B型風(fēng)格的牦牛圖像是青藏高原本土特色的牦牛巖畫與外來B型風(fēng)格結(jié)合后的產(chǎn)物。暗藏在背后的動因可能是人群的流動，也可能是單純的文化傳播，體現(xiàn)了通天河流域巖畫對外來文化的包容與吸收內(nèi)化。因B型風(fēng)格的牦牛常與B型風(fēng)格的鹿相伴出現(xiàn)，兩者的時代應(yīng)該大致相同，據(jù)此推斷，通天河流域B型風(fēng)格的牦牛巖畫出現(xiàn)的時間為距今2500年左右，晚于早期A型風(fēng)格牦牛出現(xiàn)的時間。并且從部分巖面中可以看到兩種風(fēng)格巖畫單體的共存現(xiàn)象，我們可以得知外來B型風(fēng)格的出現(xiàn)并未完全取代早期A型風(fēng)格，早期A型與B型風(fēng)格共存過一段時間。

C型風(fēng)格為輪廓式風(fēng)格，其特點是制作技法以敲鑿或劃鑿、劃磨的方式刻出牦牛的輪廓，輪廓內(nèi)不見渦旋紋裝飾，僅有部分圖像在牦牛腹下部裝飾有牛毛。根據(jù)牦牛體形、制作方式的變化，可以大致將其分為早、中、晚三期，早期C型牦牛制作技法為密點敲鑿法，牦牛體形肥碩（圖5），常常和早期A型牦牛相伴出現(xiàn)，兩者應(yīng)為同時期的產(chǎn)物，其時代上限應(yīng)在距今3000年左右；中期C型牦牛制作技法為劃鑿法或劃磨法，牦牛體格健壯，有些牦牛劃鑿出輪廓后，在腹部下裝飾有濃密的長毛，牦牛形象生動逼真，富有美感（圖6），有些牦牛僅劃磨出輪廓，但牛身腹部可見一箭頭（圖7），似與狩獵巫術(shù)相關(guān)，結(jié)合與C型中期牦牛相伴出現(xiàn)的鹿巖畫來看，此時的鹿形象已不再是渦旋紋式的鹿，雖僅刻出鹿的輪廓，但又較晚期輪廓式樸素風(fēng)格的鹿富有動態(tài)美。因此，我們推測中期C型牦牛巖畫介于C型早晚兩期之間；晚期C型牦牛制作技法亦為劃鑿法或劃磨法，只是刻畫的牦牛身軀瘦長，尾巴下垂，多為行走狀，牦牛形象簡單素樸（圖8）。在此階段，牦牛巖畫的數(shù)量增多，和牦牛組合出現(xiàn)的動物有馬、鹿、羊等，而且人的坐騎主要是馬，幾乎不見人騎牦牛的現(xiàn)象，和其相伴出現(xiàn)的鹿巖畫與西藏巖畫中“樸素風(fēng)格”的鹿形象相似[11]。因此，我們認(rèn)為晚期C型牦牛巖畫出現(xiàn)的時代大致在距今2200年至2000年間。與此同時，晚期A型牦牛仍然存在。

3 總結(jié)

目前我國的巖畫研究往往只能做到圖像分析、年代考證，對藝術(shù)風(fēng)格的研究和分析很少[12]。本文嘗試著對玉樹通天河流域的牦牛巖畫進(jìn)行風(fēng)格研究，并與鄰近同屬青藏高原巖畫系統(tǒng)的同時期西藏巖畫進(jìn)行對比分析，通過我們的研究，本文將通天河流域牦牛巖畫分為三種風(fēng)格類型：A型剪影式、B型渦旋紋式、C型輪廓式，A型又可分為早、晚兩期，C型可分為早、中、晚三期。

剪影式牦牛與輪廓式牦牛巖畫貫穿通天河流域巖畫始終，是通天河流域巖畫的本土風(fēng)格類型。早期剪影式牦牛與早期輪廓式牦牛出現(xiàn)的時代約為距今3000年左右的青銅時代，晚期剪影式牦牛與晚期輪廓式牦牛并存，出現(xiàn)的時代約為距今2200年至2000年間。此外，中期輪廓式牦牛的時間介于早晚兩期輪廓式牦牛之間。渦旋紋式牦牛是通天河流域巖畫對外來文化的內(nèi)化，其出現(xiàn)的時間為距今2500年左右。

參考文獻(xiàn)

[1]尼瑪江才.玉樹巖畫[M].西寧：青海人民出版社，2016：418，490.

[2][6]王永軍，孫曉勇.玉樹通天河流域巖畫的多樣性風(fēng)格研究[J].青海師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2017，39（3）：75.

[3]姚軍，楊博輝等.中國野牦牛棲息地環(huán)境及種群行為分析[J].草業(yè)學(xué)報，2006，15（2）：124.

[4]喬虹.青海高原動物巖畫初探[J].青海民族研究，2013（3）：171.

[5]黃亞琪.牦牛巖畫與民族文化的融合[J].內(nèi)蒙古社會科學(xué)，2014，35（1）：144-147.

[7]湯惠生，張文華.青海巖畫[M].北京：科學(xué)出版社，2001：182-184.

[8]湯惠生，高志偉.青海高原巖畫年代分析[J].青海社會科學(xué)，1996（1）：81-82.

[9]張亞莎.西藏美術(shù)史[M].北京：中央民族大學(xué)出版社，2006：45.

[10]張亞莎.西藏的巖畫[M].西寧：青海人民出版社，2006：79.

[11]張亞莎.西藏美術(shù)史[M].北京：中央民族大學(xué)出版社，2006：206.

[12]陳兆復(fù).西藏的巖畫（序）（張亞莎著）[M].西寧：青海人民出版社，2006：4.

◆資訊◆

吉林長山遺址發(fā)現(xiàn)新石器時代一座近百平方米房址

考古專家近日公布了吉林長山遺址近兩年的發(fā)掘成果，在遺址內(nèi)共發(fā)現(xiàn)20余座房址和大量墓葬、灰溝等遺跡，其中一座房址的面積達(dá)到近百平方米。專家表示，同時發(fā)現(xiàn)如此大量且面積較大的房址，將有助于更好地揭示古代東遼河流域的歷史面貌。在2017年秋季進(jìn)行的發(fā)掘中，考古人員在長山遺址共發(fā)現(xiàn)23座房址和10座墓葬，還發(fā)現(xiàn)了299個灰坑和10條灰溝，遺跡年代主要分為新石器時代、青銅時代和遼金時期。

在編號為F001的新石器時代房址中，考古人員測量該房屋面積達(dá)到近百平方米，是所有房址中面積最大、房內(nèi)遺跡發(fā)現(xiàn)最多、堆積中包含物最為豐富的房址。在該房址中，考古人員發(fā)現(xiàn)了大量陶片、動物骨骼、石器、骨器、可復(fù)原陶器、玉器以及陶塑人像，房址內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了18個灰坑和8個灶等遺跡。對于這座“家底”如此豐厚的房址，方啟表示，面積達(dá)到近百平方米的房址在新石器時代并不多見，在同一房址內(nèi)發(fā)現(xiàn)如此豐富的遺物和遺跡，在該地區(qū)考古發(fā)掘中也實屬難得。“從房址的結(jié)構(gòu)、出土的文物等分析，推測這座房址是幾代人長期居住并使用的房址，”方啟說。

除了“祖?zhèn)鳌钡摹鞍倜状笳?，考古人員還在發(fā)掘區(qū)域內(nèi)發(fā)現(xiàn)了面積不等的20余座房址，每座房址的推測使用功能也不盡相同?！霸谝粋€遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)20余座房址，這對于東遼河流域考古具有重要意義，”方啟說。通過比較房址的形制、房內(nèi)遺跡及包含物等情況，連同發(fā)現(xiàn)的灰坑、灰溝和墓葬等遺跡，有利于了解古代東遼河地區(qū)的經(jīng)濟形態(tài)、環(huán)境演變以及人類生活環(huán)境、人地關(guān)系演變等內(nèi)容，為探討東遼河流域與周鄰地區(qū)的文化互動關(guān)系提供了新的材料。（來源：新華網(wǎng)）