張澤群 宋昌澤

【摘 要】群體所處的社會(huì)地位和公正世界信念之間存在著密切的關(guān)系，公正世界信念水平受社會(huì)階層影響，同時(shí)又反過來(lái)影響群體對(duì)于其所處社會(huì)環(huán)境的反應(yīng)，也就是說，公正世界信念能夠影響處于社會(huì)底層群體的社會(huì)地位的改變，首先，公正世界信念能夠激勵(lì)社會(huì)底層群體人員追求自己的目標(biāo)，從而不斷進(jìn)步并向上發(fā)展。其次，公正世界信念能夠有效增加社會(huì)底層群體人員的公正感，這對(duì)于緩解社會(huì)階層之間的不公平狀況具有一定的作用。文中著重從個(gè)體差異和社會(huì)結(jié)構(gòu)的相互作用角度研究了公正世界信念對(duì)社會(huì)底層群體人員的影響。

【關(guān)鍵詞】公正世界信念；社會(huì)階層；目標(biāo)追求；公正感

公正世界信念就是讓人們相信這個(gè)世界的公平性，而每個(gè)人得到的東西是其應(yīng)當(dāng)?shù)玫降?。公正世界信念具有重要作用，主要可分為以下幾點(diǎn)：激發(fā)群體人員追尋長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的潛能；有效緩解階層待遇引起的負(fù)面情緒；增加公正度，增強(qiáng)人們公正感。文中將對(duì)公正世界信念對(duì)社會(huì)底層群體人員的正面及負(fù)面影響進(jìn)行研究和討論。

一、公正世界信念與社會(huì)階層之間的密切關(guān)系

公正世界信念的水平受群體人員所處社會(huì)階層的影響，同時(shí)，信念又影響群體對(duì)于其所處社會(huì)環(huán)境的反應(yīng)，最終的結(jié)果是群體人員中的一部分經(jīng)過努力后改變了之前的社會(huì)地位并進(jìn)入高階層，還有一部分人員則是接受現(xiàn)狀。所處的社會(huì)環(huán)境決定了所持有的信念，反過來(lái)，信念又影響了人們所處的社會(huì)階層。所以，公正世界信念對(duì)于低階層群體社會(huì)地位的改變來(lái)說既有好處又有弊端。

二、公正世界信念對(duì)社會(huì)底層群體改變現(xiàn)狀的正面影響

最早提出公正世界信念這個(gè)理論的是Lerner，他認(rèn)為這個(gè)信念之所以存在，主要的原因就是群體人員對(duì)于目標(biāo)的追尋。同時(shí)，他還指出，當(dāng)人們進(jìn)行投資時(shí)必然會(huì)考慮回報(bào)問題，這就需要相信世界的公正性。因?yàn)橹挥性诠臈l件下，人們才能夠彼此信任并滿懷信心地面對(duì)未來(lái)，也就激勵(lì)了人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)行投資的行為，并且人們也相信自己的付出終會(huì)有所回報(bào)。

當(dāng)人們處在一種極為不利的社會(huì)環(huán)境中時(shí)，世界的公正性就顯得十分重要，因?yàn)槿绻鄙倭斯?，那么此時(shí)處于不利環(huán)境中的人們受到危害的可能性就非常大。也是這種原因使得人們?cè)谕顿Y時(shí)會(huì)慎重考察公正性，社會(huì)的公正水平?jīng)Q定了群體人員能否通過奮斗改變其目前所處的環(huán)境。Laurin等人通過研究表明，社會(huì)底層中具有高度公正世界信念的人更能夠?yàn)楦淖儸F(xiàn)狀進(jìn)行奮斗，即使在奮斗的過程中遇到問題，由于公正世界信念的支撐，他們更愿意選擇堅(jiān)持下去，但是在社會(huì)高層中，公正世界信念的作用并沒有展現(xiàn)出來(lái)。所以說，人窮志短與志不短之間的最大差別可能就是不利條件下人們對(duì)于世界公正性的堅(jiān)信與否。

世界的公正性能夠?yàn)椴焕幘持械娜藗儙デ斑M(jìn)的希望，人們也相信能夠通過努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。只有保證每個(gè)人都有前進(jìn)的機(jī)會(huì)，才能讓人們對(duì)未來(lái)充滿希望并愿意為之付出努力。

三、公正世界信念對(duì)社會(huì)底層群體改變現(xiàn)狀的負(fù)面影響

公正世界信念水平足夠高才能夠緩解社會(huì)底層群體人員因所處環(huán)境的不利帶來(lái)的負(fù)面情緒，能夠激勵(lì)他們通過努力改變現(xiàn)狀的信心，即使這樣，這種心理上的信念依然有一些負(fù)面影響。

首先，高水平的公正世界信念使得不利處境中人們的公正感過于飽和。很多研究認(rèn)為，公正信念越高越容易相信社會(huì)分配的合理性，即使是失業(yè)的人們也認(rèn)為這是公平公正的。再者，公正世界信念水平過高不僅使人們過于信任世界公正，更會(huì)降低人們對(duì)于所處不利環(huán)境下自己所受歧視的敏感察覺度。包含眾多研究對(duì)象的研究都表明，公正世界信念水平越高，個(gè)體對(duì)于所受歧視的察覺度越低。

不管是不利處境中人們的過度公正感，還是高水平公正信念下人們對(duì)于所受歧視察覺度的降低，看上去，這似乎有利于維護(hù)低階層群體人員的自尊，實(shí)際上并不是這樣。公正世界信念對(duì)于社會(huì)高層來(lái)說更有利，因?yàn)檫@種信念會(huì)減少人們的不公正感，使人們認(rèn)為所擁有的都是值得的，那么社會(huì)高層人員也就認(rèn)為其社會(huì)地位也是其應(yīng)當(dāng)具有的，低階層人員的不利處境則是他們?cè)摰玫模瑥亩鴮?duì)于低階層人員抱以消極態(tài)度。公正信念水平越高，對(duì)不利環(huán)境下群體的態(tài)度越差，因此，高度的公正信念導(dǎo)致了冷血價(jià)值觀的形成。有研究表明，公正信念越強(qiáng)的人們更愿意相信社會(huì)高層人士的成功和社會(huì)底層人民的失敗是他們自身的能力導(dǎo)致的。

從社會(huì)狀況來(lái)說，當(dāng)存在大范圍的不公正問題時(shí)，受影響的低階層群體并沒有感受到特別的不公正，相反，他們用自己的想法合理化了一切狀況，同時(shí)默許了這種不公正狀況，這對(duì)于他們社會(huì)地位的提升是十分不利的，更加阻礙了社會(huì)發(fā)展的腳步。人們之所以組織并參加一些政治活動(dòng)，就是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)并感受到了一些不公正的存在。而高水平的公正信念會(huì)降低人們對(duì)不公正的感知度，同時(shí)降低了人們意識(shí)到不公正后改變現(xiàn)狀的意愿。已有研究表明，公正信念越強(qiáng)的人越不愿意參與政治活動(dòng)，特別是對(duì)于一些處于不利狀況中的人們來(lái)說，他們認(rèn)為政治活動(dòng)并沒有什么作用。Haler和Olson等人的研究發(fā)現(xiàn)，職業(yè)女性的公正信念水平越高越不愿意為改善工作條件而努力，不愿意參與一些改變行動(dòng)的主要原因在于他們的公正信念水平較高，他們相信目前所處的環(huán)境是公正合理的，并不需要進(jìn)行什么改善。還有，他們并不相信所進(jìn)行的行動(dòng)會(huì)有什么改善效果。近期有一個(gè)關(guān)于公正世界信念和不公正狀況之間關(guān)系的研究，結(jié)果表明，公正信念越強(qiáng)的人越容易接受和默認(rèn)不公正狀況，而在這個(gè)過程中，集體的政治作用對(duì)人們感知到的不公正進(jìn)行了調(diào)節(jié)。

四、社會(huì)結(jié)構(gòu)變量對(duì)社會(huì)階層和公正世界信念之間關(guān)系的影響

社會(huì)取向和個(gè)體取向是群際關(guān)系和行為研究學(xué)中的兩種主要的取向分類。社會(huì)取向是指關(guān)注社會(huì)結(jié)構(gòu)變量對(duì)群際關(guān)系的影響，比如，研究群體地位以及邊界通透性等對(duì)于群際關(guān)系的影響。個(gè)體取向的研究方法主要用于心理學(xué)的研究中，它則關(guān)注個(gè)體差異變量和社會(huì)結(jié)構(gòu)變量之間的作用對(duì)于群際關(guān)系的影響。群體的邊界通透性和階層地位的合法性是較為常見的社會(huì)結(jié)構(gòu)變量，它們?cè)谏鐣?huì)階層和公正世界信念的研究中具有重要的影響。

那么什么是群體的邊界通透性和階層地位的合法性呢？群體邊界通透性是指群體中的個(gè)人可以通過自身的努力奮斗離開原有的群體，成為更高階層群體中的一員。在階層邊界通透性較好的狀況下，高水平的公正信念對(duì)于低階層群體人員經(jīng)過努力奮斗成為高階層群體人員具有重要作用。因?yàn)橹挥懈咚降墓澜缧拍畈拍苤沃藗冊(cè)谟龅絾栴}和困難時(shí)仍然選擇堅(jiān)持下去，選擇繼續(xù)追尋自己的理想和目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)階層的前進(jìn)。而階層地位的合法性則是指現(xiàn)有社會(huì)階層的劃分依據(jù)是否公平合理。

在不公正狀況發(fā)生時(shí)，如果人們做出了他們認(rèn)為的合理化解釋，那么他們會(huì)對(duì)于所在群體保持高度的認(rèn)可，同時(shí)降低他們對(duì)于不公正問題的感知能力。所以，合法性的存在就是提供判斷現(xiàn)狀是否公正的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)階層地位的差距合法時(shí)，低社會(huì)階層的人們易于接受所處現(xiàn)狀，并認(rèn)可類似于公正世界信念的這種利于高社會(huì)階層人們的社會(huì)意識(shí)。人們會(huì)在所處環(huán)境中考慮所遇見的問題，并將問題合理化。所以，重點(diǎn)研究公正世界信念和社會(huì)結(jié)構(gòu)變量之間的關(guān)系，這對(duì)于研究和討論公正信念對(duì)低社會(huì)階層的影響更有實(shí)際作用。

五、結(jié)束語(yǔ)

公正世界信念對(duì)社會(huì)底層群體改變現(xiàn)狀具有正面作用，但是這種正面積極作用的發(fā)揮需要具備兩個(gè)前提條件，一是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的公正水平，公正世界信念水平需要依據(jù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)公正水平，一旦階層差距過大，那么低階層群體將不會(huì)認(rèn)可公正世界信念的合理性，更不用期望他們維持高度的公正世界信念。二是保障低階層群體的上升，固定化的階層分配會(huì)導(dǎo)致低階層群體采用一些擾亂社會(huì)秩序的手段和方式來(lái)改變其所處的社會(huì)階層地位。所以，需要保障低階層群體能夠通過自身努力實(shí)現(xiàn)階層的改變。這就需要建立公平公正的保障制度，這是保證低社會(huì)階層群體安定和社會(huì)安定的前提。

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